曾文正公《致吴南屏书》中有云：「仆尝称古文之道无施不可，但不宜乎说理耳。」云云。吴挚甫京卿《致马通伯学部书》中亦有云：「文章不宜谈理，此前哲微言，执事最不信此语，究其谈理之作，实亦不能工也。」云云。声木谨案：桐城文家虽喜言宋儒之学，然义理、词章、考据三者并立，不偏重义理，所以能独立千古。桐城诸老以文学授受者，几徧天下，予别撰《桐城文学渊源考》十三卷、《引用书目》一卷、《名氏目录》一卷、《撰述考》四卷详言之，而传其义理者无人。道咸之间，方植之明经东树目见汉学流行，其焰甚炽，毅然欲兴复宋学，传授徒党，以与之抗，并撰《汉学商兑》□卷以攻之。卒之其文章一传而为戴存庄孝廉钧衡、方存之京卿宗诚，天下犹知其人。其理学一传而为苏厚子征君惇元、文锺甫茂才汉光，乡曲之间，尚不知其名氏，显分轩轾矣。
