卷二十七 饮食 一生吃着不尽

类别:子部 作者:清·翟灏 书名:通俗编

    〔东轩笔録〕或戏王沂公曰、状元试三场。一生吃着不尽。沂公答曰、平生之志。不在温饱。

    三世仕宦。方解着衣吃饭

    〔明道杂志〕载钱文穆公云云。〔老学庵笔记〕载谚云云。〔按〕魏武令曰、三世长者知被服。五世长者知饮食。实此语所由来。

    吃饭处

    〔五代史晋家人传〕耶律徳光谓李太后曰、可无忧。管取一吃饭处。〔又安叔千传〕魏武令曰、三千曰、汝通诚欸。吾当与汝一吃饭处。

    家常饭

    〔独醉杂志〕范文正云、家常饭好吃。〔五灯会元〕道楷云、佛祖言句。如家常茶饭。〔齐己诗〕应笑晨持一杯苦。腥膻市里叫家常。〔陆游诗〕茅檐唤客家常饭。竹院随僧自在茶。

    粗茶淡饭

    〔杨万里诗〕粗茶淡饭终残年。

    长□冷饭

    〔五灯会元〕僧问和尚家风。奉[王+(磷-火)]曰、长□冷饭。

    饭来开口

    〔元[禾+眞]方言〕酒熟餔糟学渔父。饭来开口似神鸦。〔白居易有感〕食来即开口。睡来即合眼。二事最关身。安寝加餐饭。〔按〕管子揆度篇、百乘耕田万顷。为戸万戸。开口十万人。千乘耕田十万顷。为戸十万。开口百万人。乃开口二字所出。

    把饭叫饥

    〔东坡集答程彝仲尺牍〕所示自是高文。大似把饭叫饥。聊发千里一笑。又〔五灯会元〕通慧珪。有棒饭称。临河叫渇语。

    一饭未尝留俗客

    〔杜甫诗〕。〔按〕俚俗句、淡饭须留有意人、本于此。

    吃鸟饭。[尸<阿]黑屎

    见〔元曲选〕东坡梦剧。

    老米饭捏杀不成圆

    〔又〕神奴儿剧。

    早知灯是火。饭熟已多时

    〔五灯会元〕泗州用元举此语。〔苏轼诗〕虽知灯是火。不悟钟非饭。〔刘因诗〕此去要知灯是火。向来空指雁为羹。皆用之。

    逢茶即茶。逢饭即饭

    〔又〕道匡答僧问、具大惭愧人云。

    饥来吃饭。困来即眠

    〔传灯録〕或问慧海如何用功。海云云。或曰、一切人总如是。曰、不同也。他吃饭时不肯吃。百种需索。睡时不肯睡。千设计较。所以不同。〔黄山谷集〕赠刘静翁颂、困便横眠饥吃饭。十方无壁又无门。

    饥不可食。寒不可衣

    〔汉书景帝纪〕黄金珠玉。饥不可食。寒不可衣。〔东坡集〕喜雨亭记用此。

    自饱不知人饥

    〔晏子春秋〕景公时、雨雪三日。公被狐白之裘。见晏子曰、怪哉。雪三日不寒。晏子曰、古之贤君。饱而知人饥。温而知人寒。公何不然也。〔按〕元人冻苏秦、玉壶春等曲。倶有坐儿不觉立儿饥语。同此意。

    美食不中饱人吃

    〔五灯会元〕义靑、善孜皆举此语。

    不知饥饱

    〔论衡率性篇〕有痴狂之疾者。歌啼于路。不暁东西。不睹燥湿。不知饥饱。〔朱子语録〕王荆公吃物不知饥饱。

    饥不择食

    即〔孟子〕饥者易为食义。〔传灯録〕[广<龙]居士对丹霞然、有饥不择食语。

    因噎废食

    〔淮南子说林训〕有以噎死者、而禁天下之食、则悖矣。

    不吃烟火食

    〔王直方诗话〕张文潜来饮予家。作长句。后东坡来。读之曰、此不是吃烟火食人道底言语。

    吃食讳食

    见〔元曲选〕鸳鸯被剧。

    坐吃山空

    〔又〕秦简夫东堂老有坐吃山空。立吃地陷语。

    多吃坏肚皮

    〔元典章〕如今但是勾当里行的官人多吃。祗应教百姓生受。要肚皮坏了。〔按〕当时所云肚皮。乃取受钱物之辞。今谚则实谓腹。

    火食

    〔礼王制〕夷蛮之俗。有不火食者矣。〔庄子让王篇〕孔子穷于陈蔡之间。七日不火食。〔北史张簒传〕见士卒饥冻者。开门纳之。分寄人家。给其火食。

    举火

    〔晏子杂上篇〕国之闲士。待臣而举火者数百家。〔北史杨[(情-青)+音]传〕亲族羣从。并待而举火。

    柴米油盐醤醋茶

    〔梦梁録〕人家毎日不可缺者。柴米油盐酒醤醋茶。〔按〕今去酒一事。谓之开门七件。元人玉壶春、度柳翠、百花亭等剧。倶有早晨起来七件事。柴米油盐醤酢茶句。周徳淸以七件皆无。作折桂令纪之。见叶儿乐府。

    米盐

    〔黑子非命篇〕吾尝米盐数天下书。〔韩非子说难篇〕米盐博辨。则以为多而交之。〔史记天官书〕其所占验。凌杂米盐。〔又减宣传〕其治米盐事。大小皆关其手。〔汉书黄覇传〕米盐靡密。初若烦碎。颜注曰、言杂而且细。〔王僧孺与何炯书〕委曲同之针缕。烦碎譬之米盐。〔按〕今人恒语、犹曰米盐琐屑。

    数米而炊

    〔庄子庚桑楚〕简髪而栉。数米而炊。〔淮南子泰族训〕秤薪而[(爨-火)/衣]。数米而炊。〔诠言训〕量粟而舂。数米而炊。可以治家。不可以治国。

    膏梁子弟

    〔天香楼偶得〕今人谓富贵家曰膏梁子弟。言但知饱食。不谱他务也。后魏孝文帝迁洛。差第士人阀阅姓氏。有八氏、十姓、三十六族、九十二姓之制。凡三世有三公者曰膏梁。有令仆者曰华腴。尚书领护而上者为甲姓。九卿若方伯者为乙姓。据此。则膏梁之称。乃极尊贵。未可以是为相诋也。

    馆谷

    〔左传成十六年〕晋入楚军三日谷。音义曰、本或作三日馆谷。谓食楚粟三日也。〔南史宋高帝纪〕帝讨慕容超克广固城。馆谷于靑土。〔唐书马燧传〕讨田悦。斩首百万。俘千余。馆谷三十万斛。〔按〕流俗解此义。如诗之适馆授粲。误矣。

    饮啄有定分

    〔玉堂闲话〕引谚云、一饮一啄。繋之于分。此言虽小。亦不徒然。〔北梦琐言〕夏侯生示人行止。事无不验。葢饮啄之有分也。〔传灯録〕普岸偈云、随縁饮啄。更复可为。

    君子略尝滋味

    见〔元曲选〕举案斋眉剧。

    未有不散之筵

    〔倪思[金+且]经堂杂志〕凡筵三杯亦散。五杯亦散。极于百杯亦散。谚云、未有不散之筵。余于是有深感。

    肉山酒海

    〔帝王世纪〕夏桀为肉山脯林。殷纣为酒池肉林。〔文选曹植与呉质书〕愿举泰山以为肉、倾东海以为酒。

    有酒有肉

    〔淮南子说林训〕视书上有酒者、下必有肉。上有年者。下必有月。

    酒嚢饭袋

    〔论衡别通篇〕饱食快饮。虑深求卧。腹为饭坑。肠为酒嚢。〔金楼子〕祢衡云、荀彧可与强言。余皆酒瓮饭嚢。〔颜氏家训诫兵篇〕今世士夫。但不读书。即称武夫。儿乃饭嚢酒瓮也。〔荆湘近事〕马氏僭奢。诸院王子。仆从[火+亘]赫。文武之道。未尝留意。时谓之酒嚢饭袋。

    酒徒

    〔汉书[丽+(都-者)]食其传〕初见沛公。称高阳酒徒。〔魏志常林传注〕蒋济素嗜酒。会醉。不时见苗。苗恚恨。还刻木为人。署曰酒徒蒋济。置之墙下射之。〔按〕今云酒徒者。皆属诋辞。葢独本于魏志。

    酒客

    〔北史李元忠传〕齐神武东出。元忠载素筝浊酒本奉迎。神武闻其酒客。未即见之。〔又郭衍传〕晋王有夺宗之谋。托衍心腹。衍曰、副君酒客。其如我何。

    汤酒

    〔山海经〕华山首说祠祀礼云、汤其酒百壶。郭注、汤或作温。〔按〕汤、读去声。与礼月令如以热汤之汤同音。即温酒也。宋人加皿。拟老餐赋、有荡三杯之卯酒句。其实为赘。

    整酒

    〔仪礼士冠礼〕再[酉+焦]摄酒。注、摄犹整也。整酒谓挠之。疏云、案有司彻司摄酒。注云、更洗益整顿之。不可云洗。亦当为挠。谓更挠搅添益整顿。示新也。

    洪量

    〔南史〕梁元帝妃徐氏。性嗜酒。多洪醉。〔燕在阁知新録〕今因谓酒量大曰洪量。

    雅量

    〔小尔雅〕[疋/皿]、音雅。杯也。通作雅。〔典论〕刘表制酒器三。大曰伯雅。容七升。次曰仲雅。容六升。小曰季雅。容五升。〔按〕世称雅量。谓能饮此器中酒。不及醉也。

    醉汉

    〔开天遗事〕张曲江曰、李林甫议事如醉汉脑语。〔刘克庄诗〕乍可生前称醉汉。也胜死后谥愚公。

    醉如泥

    〔异物志〕南海有虫无骨。名曰泥。在水则活。失水则醉。如一堆泥。〔独醉杂志〕汉时人讥周泽。一日不斋醉如泥。谓此。

    酩酊

    〔集韵〕酩酊、醉甚。〔按〕凡事物至极流俗。辄曰酩酊。假借言耳。

    逃席

    〔醉郷日月〕酒徒有逃席之病。弃之如脱[尸<徙]。〔李廓诗〕不乐还逃席。多狂惯[(衫-彡)+叉]衣。〔唐彦谦诗〕众饮不欢逃酒席。独行无味放游[革+(强-弓)]。

    撞席

    见〔王子一[(悦-兑)+呉]入桃源曲〕。

    酒令

    〔后汉书贾逵传〕逵作酒令。学者宗之。〔梁书王规传〕湘东王为京兆尹。与朝士宴集。属规为酒令。〔皇甫松醉郷日月〕载有骰子、旗旙、闪□、抛打等令。〔五代史史弘肇传〕会饮王章第。酒酣为手势令。〔按〕韩诗外传。齐侯置酒令曰、后者罚饮一经程。此酒令字见载籍之始。其在诗曰、既立之监。或佐之史。监史犹今所谓令官。葢早开其风矣。

    文字不鲜明

    酒令严如军令

    〔史记齐悼惠王世家〕高后令刘章为酒吏。请以军法行酒。诸吕有一人醉亡酒。章追仗剑斩之。〔按〕流俗此谚及谓难与之席曰、吕太后筵席、皆本此。

    饮酒不谈公事

    〔南史徐勉传〕勉与门人夜宴。客有虞暠者。因求詹事五品官。勉正色云、今夕止可谈风月。不冝及公事。

    使酒骂坐

    〔史记灌夫传〕为人刚直使酒。武安侯劾其骂坐不敬。繋居室。〔南唐书〕徐知训因使骂座。〔山谷题跋〕兪淸老资性卞急。少不当意。使酒呵骂。

    [酉+凶]酒

    〔书泰誓注〕[酉+凶]、醉怒也。〔史记呉王[シ+鼻]传〕下[(胚-月)+(都-者)]周邱。无行[酉+凶]酒。〔北史梁彦光传〕有[シ+釜]阳人焦通。性[酉+凶]酒。事亲礼阙。为从弟所讼。

    茶当酒

    〔三国呉韦曜传〕曜素饮酒。时复裁减。或蜜赐茶[(花-化)/舛]以当酒。〔白居易诗〕淸景不宜昏。聊将茶当酒。〔柳宗元诗〕劝策扶危杖。聊持当酒茶。

    酒有别肠

    〔五代史〕[门<虫]主曦谓周维岳曰、岳身甚小。何能饮之多。左右曰、酒有别肠。不必长大。曦命[(払-ム)+卒]维岳下殿。欲剖视其酒肠。〔王巩闻见近録〕眞宗饮酒至三斗。复进巨[角+光]。[角+光]退而酒出。诏贮之瓶。杂未饮酒。不能辨也。笑曰、故人云、酒有别肠。兄虚言哉。

    酒逢知己饮

    〔五灯会元〕文准有酒逢知己饮。诗向会人吟语。

    酒醉酒解

    〔后汉书第五伦传〕以贵戚废锢。复以贵戚浣濯之。犹解酲当以酒也。

    天子避酒客

    〔画[土+曼]録〕煕宁以前郊祀。大驾还内。至朱雀门。忽有绿衣人出道。[足+番]跚潦倒。如醉状。乘舆为之少[(払-ム)+尼]。时谓天子避酒客。

    酒食地狱

    〔可谈〕东坡倅杭。不胜杯酌。部使者知公颇有才望。朝夕燕会。疲于应接。乃号杭倅为酒食地狱。其后袁谷倅杭。适郡将不协。诸司此亦相疎。袁语所亲曰、酒食地狱。正値狱空。传以为笑。

    薄薄酒。胜茶汤

    〔东坡集〕有薄薄酒诗云、薄薄酒。胜茶汤。[鹿/(鹿+鹿)][鹿/(鹿+鹿)]布。胜无裳。丑妻恶妾胜空房。

    醉翁之意不在酒

    见〔欧阳文忠集〕。〔按〕梁昭明曰、有疑陶渊明诗、篇篇有酒。吾观其意不在酒。亦寄酒为迹者也。欧公文乃用此。

    张公吃酒李公醉

    〔张[旅/鸟]耳目记〕则天时、谣言云云。张公者易之兄弟。李公言王室也。〔北里志〕载张住住事。策李公颠。〔墨客挥犀〕泉州郭朏夜出。为醉人所诬。太守诘之。笑曰、此谚所谓张公吃酒李公醉也。太守怪其不服。命取纸笔。使作张公吃酒李公醉赋。

    断送一生惟有酒

    〔韩退之诗〕断送一生惟有酒。寻思百计不如闲。〔黄庭坚词〕断送一生惟有。破除万事无过。〔按〕破除万事无过酒。亦韩句也。山谷各去一酒字。集为偶语。说者谓眞天造地设。

    今宵有酒今宵醉。明日愁来明日愁

    〔唐人权审絶句〕?又入罗隐集。

    饮酒不醉。甚于活埋

    〔晋书刘伶传〕尝携一壶酒。使人荷插随之。曰、死便埋我。〔按〕鄙谚云云。乃借其言而反之。

    将酒劝人。终无恶意

    〔李昌龄乐善録〕劝人以酒。固无恶意。然当随人之量以劝之。

    没酒没浆。不成道场

    见〔元曲选〕桃花女剧。

    醉后添杯不如无

    〔五灯会元〕雪峯悦举扬此语。

    来迟饮三杯

    〔石林燕语〕酒律、谓酒巡一匝。末座者连饮三杯为蓝尾。葢末座远。酒行常到迟。故连饮以慰之。〔按〕此是酒来迟。非谓人之来迟也。古凡罚饮之数。多限以三。韩安国作几赋不成。罚三升。兰亭之会。王子敬诗不成。罚三[角+光]。景龙文馆记序。人题四韵。后者罚三杯。李白宴桃李园序。罚依金谷酒数。又是三斗。

    劝双杯

    〔北史杨[(忖-寸)+音]传〕长广王伏家僮数十于后室。仍与席上诸勋冑约。行酒至[(忖-寸)+音]等。我各劝双杯。彼必致辞。我一曰捉酒。二曰捉酒。三曰何不捉。尔辈即捉。及宴如之。〔按〕此又谚所谓席上擒人也。

    庆贺杯

    〔礼记投壶〕庆礼曰、三马既备。请庆多马。注疏言、饮不胜者。既毕。立马算之。三马备具。酌酒庆贺。

    上马杯

    〔名臣言行録〕眞宗次[シ+亶]渊。寇准荐王钦若守。遽酌大白饮之。命曰上马杯。又[(払-ム)+阑]门锺。见〔元人举案齐眉剧〕。

    杯中物

    〔事类合璧〕呉衍戒饮。阮修以拳駆其背曰、看看老逼痴汉、忍断杯中物耶。〔陶潜责子诗〕天运苟如此。且尽杯中物。〔孟浩然诗〕且乐杯中物。谁论世上名。〔杜甫诗〕頼有杯中物。还同海上鴎。〔高适诗〕长歌达者杯中物。大笑前人身后名。

    三友

    〔何[炎+リ]酒尔雅〕乐天以诗酒琴为三とも。今人指三友为酒。音同之讹。〔留靑日札〕今称酒曰三酉。皆言三点水加酉也。然当作三友。〔按〕酒虽三友之一。未可以一该三。俗情自拆酒字为辞。未必本乐天事。

    福水

    〔留青日札〕酒曰福水。而陶翰林名曰祸泉。〔按〕晋书地理志。有福禄县、属酒泉郡。水经注所谓福禄水。由是县出也。俗呼酒为福水。当因乎此。

    缠口汤

    〔苏[广<异]茶品〕载十六汤。第十曰缠口汤。猥人炼水之器。不暇深泽铜铁讹锡。取热而已。是汤辛苦且涩。饮之逾时。恶气缠口不得去。〔按〕此言茶也。今俗亦以名酒。

    软饱

    〔冷斋夜话〕北人以昼睡为黑甜。南人以饮酒为软饱。故东坡诗曰、三杯软饱后。一枕黑甜余。

    残杯冷炙

    〔颜氏家训杂[(花-化)/执]篇〕人不可见投勋贵。处之下座。取残杯冷炙之辱。〔杜甫诗〕残杯与冷炙。到处潜悲辛。又〔太平御览引郭子〕王光禄曰、正得残盘冷炙。

    杯盘狼藉

    〔史记滑稽传〕杯盘狼藉。堂上烛灭。〔杜甫诗〕勅厨倍常羞。杯盘既狼藉。〔苏轼赋〕肴核既尽。杯盘狼藉。

    尽盘将军

    见〔元曲选〕杀狗劝夫、小尉迟二剧。其说云、有人请我到席。且不吃酒。将各下饭狼餐一顿。以此号尽盘将军。

    独呑

    〔史记范雎传〕中山之国。赵独呑之。

    生呑活剥

    〔唐诗纪事〕有枣强令张怀庆。好窃名士文章为诗。时为语曰、活剥王昌龄。生呑郭正一。

    呼汤呷醋

    〔女论语〕莫学他人。呼汤呷醋。醉后颠狂。遭人所恶。

    呼姜呷醋

    〔老学庵笔记〕临安人评尚书省二十四曹语。

    头醋不酸。二醋不[酉+严]

    见〔元曲选〕气英布剧。

    盐筋醋力

    〔留靑日札〕引谚。

    五荤三厌

    〔涌幢小品〕俗有五荤三厌之说。厌字义殊不解。后读孙眞人歌。谓天厌雁。地厌狗。水厌鸟鱼。雁有夫妇之伦。狗有扈主之谊。鸟鱼有忠敬之心。故不忍食。

    开荤

    〔表异録〕东昏侯丧潘妃之女。阉竖共营肴羞。曰为天子解菜、犹今云开荤也。〔按〕古但谓之解素、开素。不云开荤。白居易诗、解素盘筵后日开。又月终斋满谁开素。须[言+尼]奇章置一筵。

    为口忙

    〔陆游诗〕举世知心少。平生为口忙。

    餬口

    〔左传〕隐十一年、餬其口于四方。又昭七年、[食+亶]于是。鬻于是。以餬余口。

    可口

    〔庄子天运篇〕柤梨橘柚。其味相反。而皆可于口。

    合口

    〔汉书扬雄传〕美味合口。工声比耳。

    无下箸处

    〔晋书何曾传〕日食万钱。犹曰无下箸处。

    无下觜处

    〔寒山诗〕蚊子上铁牛。无渠下觜处。〔传灯録〕药山俨、招庆匡、[シ+为]山佑倶尝举扬此语。

    不识酥

    〔稗编〕唐皇谓安禄山曰、信是胡儿只识酥。〔按〕俗讥闇味者。乃云并此不识。

    刀头蜜

    〔佛说四十二章经〕财色之于人。譬如小儿贪刀刃之蜜。甜不足一食之美。且有截舌之患也。〔张良臣诗〕世味甜于刀上蜜。人心苦似蓼中虫。

    味如嚼蝋

    〔楞严经〕当横陈时。味如嚼蝋。

    画饼充饥

    〔三国志魏卢毓传〕选举莫取有名、名似画饼、不可啖也。〔史通〕镂冰为璧。不可用也。画地为饼。不可食也。〔传灯録〕智闲被[シ+为]山问。寻一句酬对不得。自叹曰、画饼不可充饥。

    翻烧饼

    〔唐宋遗事〕太宗北征。咸曰、取幽蓟。如热[敖/金]翻饼耳。呼延赞曰、书生之言。未足尽信。此饼难翻。后果无功。〔按〕俚俗以田产同赎转售。曰翻烧饼。或亦言其易耶。

    薄饼从上掲

    〔靑箱杂记〕刘晔未第前。娶赵尚书晃女。早亡。而赵氏犹有七九二妹。皆未适人。既而刘登第。晃捐馆。夫人复欲妻之。刘意择九姨。夫人曰、薄饼从上掲。刘郎纔及第。便拣点人家女耶。

    巧新妇。做不得无麺[食+不][食+(托-言)]

    〔陈龙川集〕答朱元晦书引此谚。〔鶏肋编〕陈无己诗、手莫为无面饼。即俗语云云也。

    冬[食+昆]饨。年[食+(傅-イ)][食+(托-言)]

    〔陆放翁诗自注〕郷俗歳日必用汤饼。谓之冬[食+昆]饨。年[食+(傅-イ)][食+(托-言)]。〔武林旧事〕冬至享先。则以[食+昆]饨。故有斯谚。

    重罗白麺

    〔束皙饼赋〕重罗之面。尘飞雪白。

    一锅麺

    〔癸辛杂志〕眞西山负一时重望。时楮轻物贵。民生颇艰。于是为谚曰、若欲百物贱。直待眞直院。及入朝。数陈之际。首以尊祟道学为义。愚民无知。乃以为不切时务。复以俚语足前句云。吃了西湖水。打作一锅面。〔按〕一锅面。葢谓胡涂。

    麺醉

    〔教坊记〕有苏五奴者。其妻善歌舞。亦有姿色。遇邀[(辺-刀)<牙]者。五奴辄随之前。人欲其速醉。多劝以酒。五奴曰、但多与我钱。虽吃[食+追]子亦醉。不烦酒也。〔按〕鄙俗以吃面食致醉为詈辞。初不解何义。观此。知其詈殊丑矣。

    发酵

    〔齐书礼志〕太庙四时祭荐。用起面饼。注云、发酵也。〔按〕酵字。古通作胶。见郑康成周礼醢人注。又作教。见汉书李陵传注。

    酸馅气

    〔调疟编〕子瞻赠惠通诗。气含蔬笋到公无。常语人曰、颇解蔬笋语否。为无酸馅气也。〔按〕馅字从[啖-口]。不从有误书者。欧阳公归田録。尝讥之。

    碗头店

    〔梦梁録〕相行都酒肆有碗头店。

    茶汤会

    〔耐得翁都城纪胜〕此会毎遇诸山寺院作斋。则往彼以茶汤助縁。供应会中善人。〔按〕杭人至今有此风。

    撮泡茶

    〔禅寄笔谈〕杭俗用细茗置瓯。以沸汤点之。名为撮泡。〔按〕故人饮茶。皆捣末为团饼。投汤煎之。撮泡、但起于一方。今则各处行矣。

    繍茶

    〔武林旧事〕进茶试新。禁中以五色韵果、错[食+丁]龙凤、花卉之类。谓之繍茶。不过悦目。亦有専其工者。〔按〕今立夏节新妇送茶。侈靡者尚或如此。

    两盘饭间

    〔十洲记〕火浣布衣服垢污。以火烧之。两盘饭间。振摆其垢自落。〔按〕今人约言时候。犹有一顿饭间。一杯茶间等语。

    用饭

    〔礼记射义〕先有志于所事。然后敢用谷也。饭食谓也。〔韩非子外储说〕孔子御坐于鲁哀公。公赐之桃与黍。哀公请用。孔子先饭黍而后[啖-口]桃。

    摊饭

    〔陆游诗〕摊饭横眠梦蝶床。自注、李黄门谓午睡为摊饭。

    朝饭、晩饭

    〔杜诗〕晩饭越中行。〔苏诗〕却到龟山未朝饭。

    中饭

    〔王维诗〕中饭顾王程。离忧从此始。〔李频诗〕向野聊中饭。乘凉探暮程。

    白饭

    〔晋书五行志〕昔年食白饭。今年食麦[麦+孚]。谓白饭美而麦[麦+孚]恶也。

    [车+尞]饭

    〔剑南集自注〕呉人谓饭不炊者、曰[车+尞]、音劳。

    水饭

    〔周礼浆人注〕凉今寒粥。若[米+臭]饭杂水也。〔按〕今江北所谓膏梁水饭。即此。

    饭粘

    〔晋书殷仲堪传〕食常五椀。盘无余肴。饭粘落席间。辄拾以[口+敢]之。〔按〕饭之狼藉者曰粘。

    锅底焦

    〔徐广孝子传〕呉人陈遗母。好食锅底焦饭。遗毎取焦者奉母。

    鲁酒

    〔战国策〕楚朝诸侯。鲁共公后至而酒薄。楚怒伐之。〔庄子〕鲁酒薄而邯郸围。

    干[酉+窄]酒

    〔酒谱〕张籍诗、让酒爱干和。即今人不入水酒也。并汾间以为贵品。名之曰感[酉+窄]酒。

    花露酒

    〔野客丛书〕眞州郡斋。旧有酒名花露。姚合诗、味轻花上露。色合洞中泉。得无取此意乎。〔陆游诗〕三升花露春壶满。八尺风[シ+猗]午枕凉。

    三白酒

    〔宋伯仁酒小史〕有顾氏三白酒。

    烧酒

    〔白居易诗〕烧酒初开琥珀光。〔按〕东坡言、唐时酒有名烧春者。当即烧酒也。元人谓之汗酒。卞思义有咏汗酒诗。李宗表称阿刺古酒作歌云、年深始作汗酒法。以一当十味且浓。

    白肉

    〔晋书陆纳传〕问桓温食肉多少。温曰、白肉不过十脔。〔齐书礼志〕太庙四时祭荐。用醤炙白肉。〔都城纪胜〕市食有误名之者。如呼熟肉为城肉是也。葢白肉是以砧压去油者。

    东坡肉

    〔东坡集〕食豬肉诗、黄州好豬肉。价贱如粪土。富者不肯吃。贫者不解煮。慢着火。少着水。火候足时他自美。毎日起来打一碗。饱得自家莫管。〔按〕今俗谓烂煮肉曰东坡肉。由此。

    熟食

    〔盐铁论〕古不市食。其后市脯鱼盐而已。今熟食[彳+扁]列。[肴+殳]施成肆。

    客食

    〔齐书五行志〕永明中、宫内坐起御食之外。皆为客食。世祖以客非家人名。改呼为别食。〔按〕子史精华、録此于当谈卷中。据言鲭云、思泽为克什。凡颁赐之物皆谓克什。不独饼饵然也。则齐书所云客食者。与今异矣。

    茶食

    〔大金国志〕金人旧俗。壻纳币。戚属偕行酒馔往。次进蜜[米+羔]。人客一盘。曰茶食。〔按〕此语至今因之。

    小食

    〔说文〕[口+几]小食也。〔梁昭明太子别传〕京师谷贵。改常馔为小食。〔搜神记〕管辂谓赵颜曰、吾卯日小食时。必至君家。

    点心

    〔唐书〕郑[イ+参]夫人曰、治妆未毕。我未及餐。尔且可点心。〔传灯録〕徳山鉴于[シ+豊]阳路上见一婆子卖饼。因息肩买饼点心。婆子曰、我有一问。若答得。施与点心。〔河东记〕板桥三娘子。置新作烧饼于食床上。与客点心。〔鶏肋编〕宣和间有孙卖鱼者。馆窦[竹/録]宫道院、上至阴、微觉馁、孙出怀中蒸饼云、可以点心。〔挥尘録〕童贯谓贾[言+党]云、忽忽未能小欸。翌午朝退。幸见过点心。〔癸辛杂志〕阜陵谓赵温叔曰、闻聊健啖。朕欲作小点心相请。

    下饭

    〔过庭録〕王子野罗列珍品。谓水生曰、何物可下饭乎。生曰、惟饥可下饭耳。〔朱子语録〕文从道中流出。文只如吃饭时下饭耳。〔贵耳録〕刘岑未达时。贫甚。用选官图为下饭。饥时以水沃饭。一掷举一匙。〔梦梁録〕和宁门卖细色异品。菜蔬诸般下饭。

    过饭

    〔齐民要术〕鲤鱼脯、过饭下酒。极是珍美。

    馒头

    〔东皙饼赋〕三春之初。阴阳交至。于时宴享。则馒头宜设。〔初学记〕引作[日/(楞-木)]头饼。夏以薄夜代[日/(楞-木)]头。〔梦梁録〕又作馒[食+殳]。

    [食+昆]饨

    〔演繁露〕世言[食+昆]饨是虏中浑氏屯氏为之。〔按〕方言饼谓之饨。或谓之[食+长][食+昆]。则其由来久矣。博雅作[月+昆][月+屯]。

    不托

    〔又〕汤饼、一名[食+(傅-イ)][食+(托-言)]。亦曰不托。李文正刊误曰、旧未就刀[金+占]时。皆掌托烹之。刀[金+占]既具。乃云不托。言不以掌托也。俗传[食+(傅-イ)][食+(托-言)]字非。予读束皙饼赋。知李氏之有本也。皙曰、火盛汤涌。猛气烝作。攘衣服。振掌握面。弥[シ+离]于指端。手[(萤-虫)/纟]回而交错。则当晋之时。其谓汤饼者。皆手搏而[辟/手]置汤中煮之。未用刀几也。

    裹蒸

    〔南史齐明帝纪〕大官进御食有裹蒸。帝十字画之曰、可四片破之。余充盘食。或亦云蒸裹。〔杜甫十月一日诗〕蒸裹如千室。焦糖幸一盘。

    波波

    〔升庵外集〕[食+毕][食+罗]、今北人呼为波波。南人谓之磨磨。〔按〕波当[食+毕][食+罗]二字反切。或云、卢仝诗、添丁郎小小。脯脯不得吃。脯脯犹今云波波。或云本为[食+孛][食+孛]。北音读入为平。谓之波波。皆未确。磨磨之磨。据集韵作[麻/食]。又一作[食+磨]。

    河漏

    〔王桢农书〕北方多磨荞麦。为麺。或作汤饼。谓之河。漏。以供常食。滑细如粉。〔按〕今山右人多为此食。

    见风消

    〔淸异録〕韦巨源拜尚书令。上烧尾宴。其家故书尚存。食帐有见风消。乃油浴饼也。〔按〕俚俗猥儿有以此诨语者。不知古实有此食品。

    胡蝶麺

    〔演繁露〕齐高帝所嗜水引饼。今世犹或呼之。俚俗亦名为胡蝶麺也。〔陈达叟蔬食谱〕有水引胡蝶麺。

    烧饼

    〔齐民要术〕引食经作烧饼也。

    雪[米+羔]、[米+(磁-石)][米+羔]

    〔梦梁録〕御街早市。买雪[米+羔]、米+(磁-石)][米+羔]。

    [米+团]子

    〔干[月+巽]子〕窦又制造煎饼[米+团]子。召小儿掷瓦砾。撃标中者。以前饼[米+团]子啖之。〔按〕白居易、有寒食日过枣[米+团]店诗。邹浩有水[米+团]粽子却登门句。[米+团]字皆从米。

    春盘

    〔四时实镜〕立春日、春饼生菜号春盘。〔武林旧事〕春前一日。后苑[辛+刀+辛]造春盘。翠缕红丝。备极精巧。

    烧割

    〔释名〕貊炙全体炙之。各自以刀割食。〔按〕此则汉时有烧割矣。

    灌肠

    〔齐民要术〕有灌肠法。细[坐+リ]羊肉及葱盐椒[豆+支]。灌而炙之。与今法了无异也。

    咸圆子

    〔辍耕録〕今人以米汤和入盐草灰以团鸭卵。谓之咸[木+元]木皮淹渍。故名之。若作圆字写、则误矣。

    水龙

    〔梦梁録〕食次名件。有二色水龙、虾鱼水龙、白鱼水龙、江鱼水龙、素水龙、肉水龙。

    事件

    〔又〕御街早市卖羊鹅事件。食次名件。有十色事件、糟鹅事件。其猪羊头蹄肝肺则称四件。酒肆卖[(払-ム)+窜]四件。

    麺筋

    〔梦溪笔谈〕凡铁之有钢者。如麺中有筋。濯尽柔麺。则麺筋乃见。錬钢亦然。〔老学庵笔记〕仲殊性嗜蜜。豆腐、麺筋、皆用蜜渍。

    油麸

    〔陶歇庵集〕有百衲羮诗。自注云、杭僧碧晖。集蔬果为油麸甚美。以其多物而成于僧手。故号曰百衲羮。

    蜜渍

    〔三国志孙亮传注引呉歴〕使黄门至中藏取蜜渍梅。蜜中有鼠矢。〔按〕今谓之蜜煎。煎、音饯。或遂书饯字。非。

    蒜□

    〔三国志华陀传〕人病咽塞。误之曰、向道边卖饼家。蒜□大酢。从取三升饮之。病自当去。〔续仙传〕宋元白嗜酒。或食[彑/(上+矢+ヒ)]肉五斤。以蒜□一盆。手撮吃之。毕即饮酒。

    倒纛菜

    见说郛〔中(食+贵)〕。

    罗汉菜

    〔鲜于枢诗〕童烹罗汉菜。客礼国师衣。

    沫[食+孛]

    〔陆羽茶经〕凡酌置诸件 〔[(怨-心)/皿]。令沫[食+孛]均。沫[食+孛]者、汤之浮华也。华之薄者曰沫。厚者曰[食+孛]。〔陆龟蒙诗〕茶器空怀碧[食+孛]香。〔按〕今人读之若乏音讹也。

    肥腻

    〔白居易和钱华州诗〕自笑亦曾为刺史。苏州肥腻不如君。又油腻、见〔东坡集〕与蔡景繁尺牍云、情爱着人。如黐胶油腻。急手解雪。尚为[シ+占]染。

    饕餮

    〔左传〕缙云氏有不才子。贪于饮食。冒于货贿。天下之民谓之饕餮。杜注、贪财为饕。贪食为餮。

    [食+(巉-山)][(狼-良)+尞]

    〔宣和画谱〕袁嶬善画鱼。得[口+佥][口+(偶-イ)]游泳之状。非若世俗所画作庖中物。特使[食+(巉-山)][(狼-良)+尞]生涎耳。

    [木+号]

    〔左传襄二十八年〕梓愼曰、元[木+号]虚中。[木+号]、耗名也。土虚而民耗。不饥何为。〔按〕世以饥为[木+号]腹。本此。

    费

    〔韩诗外传〕子夏过曾子。曾子曰、入食。子夏曰、不为公费乎。曾子曰、君子有三费。饮食不在其中。〔按〕世之射款宴者曰过费。本此。

    扰

    〔司马温公书仪〕凡吊送丧葬者。必助其事而弗扰也。注云、扰谓受其饮食。〔按〕今谢人者。亦有奉扰之言。

    [口+童]

    〔李昌符婢仆诗〕个个能[口+童]空腹茶。〔寒山诗〕背后[口+童]鱼肉。人前念佛陀。〔集韵〕[口+童]、食无廉也。〔按〕俚俗言[口+童]嘴头。

    吃

    饮食为吃。字亦近俗。〔韩愈诗〕蔬[歹+食]要同吃。〔卢仝诗〕纱帽笼头自煎吃。〔徐[タ/寅]诗〕曾吃红绫饼餤来。〔杜诗〕尤屡用之。如云、对酒不得吃。楼头吃酒楼下醉。但使残年饱吃饭。梅实许同朱老吃之类。


如果你对通俗编有什么建议或者评论,请 点击这里 发表。
重要声明:典籍《通俗编》所有的文章、图片、评论等,与本站立场无关。