卷三 死后为神

类别:子部 作者:清·许仲元 书名:三异笔谈

    读昌黎《罗池庙记》,知柳州之神昭昭也,况以死勤事,殁而为灵,理非虚臆。传中丞鼎,初官普洱参军,尚留辕效力,与仲最狎,蚤鼓后,必招共话,押门迄,亦来寓剧谈。见人一善,必慕效之,手抄一如摺稿至四帙。事母至孝,交友以诚,面如傅赭,目奕奕有威光,余谓君必从神祗道中来,应掌杀伐。劫后果以同知署福将军翼长,剿贼无算,群苗畏之如雷霆,戴之如日月,为生祠以祀之。嘉庆庚申,解何半生还,便道省墓,予谒之杭寓,备述劳苦,且言生平无诳语,许此囚以不死而不得践为歉。予谓君非迦蓝,何必守五戒,如愧此囚,收之作部将可耳。嗣力化苗民,创建书院,移书延予掌教,予以道远辞之。又二年,冒暑入觐,以亚父之疾薧于途次,朝野痛惜。予嘱辰沅道张公崇奉之,复札云:无烦料理,三厅民已易生祠为总管庙而宏敞之,水旱疾疫必祷,牲醪无虚日矣。又戴郡伯延木以野人之扰,督兵边防,夜渡湍溪,溺焉,民素感其慈惠,御灾捍患,不忝国殇之雄,且愤夜郎师之泯其勳,祀以为城隍神,余属后仕周肖廉作碑记之。而浙之余姚亦思其遗爱,共祀之,余戏谓此如罗刹江之奉子胥,亦苧罗村之争西施也。雨村在浙时,好与余虐谑,故报之,思之腹痛。傅公功在苗疆,视鄂西林有过之,而能以杀人者生人,尤可与阮昭武垺。戴公权杭府一载,所决重案数日,真能片言折狱,且善钩距狡狯自吐其情。坐堂皇时,民即以城隍目之,两掷千金济阿温州时玉环之急,而独以黄岩幼孩命案、张钰与朱大年交讼,遂为属员所累,被议捐复,别选蛮府,以致捐生,伤哉!两公皆绝世才,傅公威严,戴公跌荡;傅颀而长,戴肥而矬,性情状貌,至今犹想见之。至如张观察之为神霄辖吏,钱武功之为水府分司,骨青威神,不皆端士,然均率性任情,如赵思肖所云,纯是天理,绝无人欲者。彼螫螫蝎蝎,毒于蜂虿;伈伈伣伣,媚甚狐狸,顾乃饰为循吏,貌取干材,我知其足胫生毛,死为下鬼,受犁舌地狱报。


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