巡抚朱都宪英与方伯彭凤仪韶荐白沙陈公甫于朝，部檄至，彭公作序送行曰："圣人之道，体用具而已。孔子论士，以行己有耻、使命不辱为先，修孝弟、谨言行者次之。《大学》言明德而必及新民，《中庸》语率性而必及修道，《西铭》父乾母坤乃至民胞物与，盖合内外之道、该本末之事，未尝偏主独胜以为学也。学既成矣，人不吾知，嚣嚣若将终身焉。苟知而求我，则起而从之，推所有以及物，以经济显扬为务，未尝狭视斯世，而曰：'是何足与言仁义也，'亦未尝厚诬吾民，而曰：'转渐浇讹也。'于是遂应君命，陈力就列，不出位、不旷官。若遭时行志，则如傅说、武侯、伊川、鲁斋其人，揭正义于中天，振斯文于来裔，其烈亦盛矣。或事与时违，则见几而作，引身以退，而亦不忍归曲上下，求以吾誉焉。夫用心至于如是，非德充学盛、量洪识远，岂能为此大全之学哉？新会陈公甫先生，隐学三十年余矣，巡抚大臣贤之，荐于朝，下所司劝驾。先生徐白于母，忻然命之行。噫！此斯文正气之一几兹行，其必有合哉。一时注想，何异神明？先生亦必有以处之矣。韶忝相知于其行也，赠以诗曰：'大道本无外，此学奚支离？人己彼此间，本末一贯之。是以古人心，包遍无退遗。卷舒初不滞，动止在随时。自沙陈夫子，抱道真绝奇。林间三十载，于学无不窥。行周材亦足，知崇礼愈卑。珠玉虽固閟，山水自含辉。声名满四海，荐牍遂交驰。一朝征书至，八十慈颜嬉。有司劝就道，束书敢迟迟。积诚动天听，纳牖契神机。治化淳以洽，转移良在兹。'"及彭公疏梁芳有弟扰乡，忤旨，调贵州，公甫书赠言曰："忘我而我大，不求胜物而物莫能挠。孟子云：'吾善养吾浩然之气'，山林朝市一也，死生常变一也，富贵贫贱、夷狄患难一也，而无以动其心，是名曰'自得'。自得者，不累于外，不累于耳目，不累于一切，鸢飞鱼跃，其机在我。知此者，谓之善学；不知此者，虽学无益也。二公之意，盖以体用交相劝勉者如此。
