卷二 ○没而为神 三则

类别:子部 作者:清·陈其元 书名:庸闲斋笔记

    (一)

    吴少村中丞昌寿,少负奇气,踔厉风发,魁硕类武夫。与余居相距不里许,晨夕过从,相与角艺论文,间有不合,必反覆争辩,时或攘臂大呼,惊动邻里;遇契合相赏处,又复为之叫绝。当鸳湖书院课时,每与沈西卿笔山昆季及余醵钱数百文,至酒肆饮敢,杯盘狼藉,必罄尽以为乐。如是者有年。道光甲辰,余铨金华校官,少村亦成进士,以知县分发广东,自是不相见矣。有人自粤中来者,传其政声卓然,有“吴青天”之号。比擢抚河南时,百姓号哭罢市,制万民伞相送,至千有余柄,即乞丐亦为制伞。好官之名满天下。然余懒于作书,二十余年不甚通音问。同治丁卯,余以州牧提调松沪局,适少村奉广西巡抚之命,来上海附轮舟赴粤。是日,余在寓中,僮仆皆他出,忽闻庖人于门外若与人断断然,呼之问故,则曰:“有一类武官者,衣服弊陋,欲来求见。向索手本、名帖、又复无有,但言‘与官是几十年前好朋友’,而不肯道姓名。”余急令延入其人。出曰:“官唤汝。”遂引之从侧门入,则少村也。相见大喜。少村谓余曰:“足有风沙,让长揖不拜可乎?”余戏之曰:“岂有令中丞公叩首之礼!”少村笑曰:“呼之入、走角门,岂有不行叩首之礼者?”遂彼此大笑。曰:“本欲即行登舟,因知君在此,故特走访,带来三仆方打叠行李,不令随行,而忘持拜帖,乃致此窘。”又笑曰:“即携拜帖,而广西巡抚手本亦未具也。”遂纵谈良久。余问其在广东何以得民如此,曰:“无他伎俩,惟心任事,不要钱耳。”别去之际,相订年逾六十即归里,同作洛社之会。乃抵粤未半载,遽尔骑箕。国家失此宝臣,朝野惜之。相传少村没后,其幕友绍兴俞君方家居,正欲午餐,忽舍箸起立,若为接物者;继又作拆信之状,戚然曰:“吴中丞书也。中丞以任所公事殷烦,仍邀我前往襄理。然昔在南方,帆樯甚便,今北路非车马不可,此非我所习,奈何!”其家人曰:“闻吴中丞殁矣,安得来请?”曰:“中丞今已为冥官。”家人曰:“何不辞之?”曰:“不能也。”曰:“盍祷于城隍神,请其代辞乎?”曰:“渠官甚尊,非城隍所能企及。然我往,须得某厨侍我耳。”是夕,俞君卒。次日,某厨亦无疾卒。呜呼!如少村之为人,倘所谓“生为上柱国,死作阎罗王”者,非耶?越五年,复有余亲家钱慎庵一事。

    (二)

    慎庵名德承,浙之山阴人。居心仁恕,律身廉谨,胸中肫然粹然,不设城府。以簿尉起家,历官州县,所至有惠政。同治二年,今相国李肃毅伯方抚吴中,以循良荐举,特旨擢知府。数年间,署松江、常州、苏州、江宁、镇江府事,贤声噪一时。辛未三月,由镇江得代来苏,卧病邸舍,时余自新阳调摄上海,以邑太繁剧,意不欲往,慎庵顾以大义相劝。盖慎庵之季女乃余长子妇也。五月,余将赴上海任,慎庵以病剧归里。六月,慎庵卒。七月,儿子至绍吊丧还,缕述其临殁情形,余为之惊叹不已。初,慎庵以疾甚归,归后疾日以平,第精神疲乏,未能出户耳。六月初旬,晨起,谓眷属曰:“帝命我作总管神,有差官四人来迎赴任,可速具筵款之。”家人闻之,疑信才半,乃设羹饭祀之大门外。大门距内室远,慎庵室中忽怒曰:“四人皆官,远来接我,奈何待以野鬼之礼?”促向中堂设席以享乃可,众惧,从之。祭讫,屈指计曰:“二十日太促,二十二日辰时可矣。”越一日又言,山、会二县城隍神为之饯行,待以上官之礼,辞之不得,云云。自是十余日,举动如常,亦无病状。至二十二日向辰,呼诸子令催合家眷口齐至榻前诀别。诸子惶遽,以为疾作,将呼医,则扌追床怒曰:“我且死,岂医者所能活乎?”比家人齐集,举目周视一过,泊然而逝。与半月前所克之期丝毫不爽。于是苏人曰:“钱公作我郡城隍矣。”常人亦曰:“钱公作我郡城隍矣。”今松江、常州二府思其旧德,皆呈请祠名宦焉。先大夫尝言:闽中同官言可樵司马朝镳临殁,自书一联云:“始笑生前徒自苦耳,既知去处亦复陶然”,以为去来自如。呜呼!若慎庵之自定死日,可不谓之“去来自如”耶?

    (三)

    太仓顾伊人撰《吴梅村先生行状》云:“康熙辛亥正月旦,先生梦至一公府,主者王侯冠服,降阶迎揖,出片纸,非世间文字,不可识。谓先生曰:”此位属公矣。‘十二月朔,复梦数人来迎先生,书期日示之,故豫知时日,竟不爽。“王文简公《池北偶谈》亦载其事,并记有浙僧水月者能前知,先生疾革,拿舟往询,僧曰:”元旦梦告之矣,何必问老僧。“吴人相传,先生作阎罗王云。余六世从祖讳容永字直方,先生之婿也,顺治甲午举人,考选知县,卒年仅二十有九。幼时为冥官,每夜赴阴府治事,尝思罪何以杖重于笞,斩重于绞?于是皆以身试之。忽奉上帝命曰:”陈某某心存爱人,特予晋秩。“于是金冠象简,自称”小圣“,与岳渎大神无异。与闽汀黎愧曾甲午同年,尝谓愧曾曰:”余知四世事:初为蜀通判子,苦嫡母严,商于外,母死乃得归;再世为王孙;三世为京师竹林寺僧,一日放参,有妇女群过,偶一目之,遂坠落至此。八岁时,从家大人入寺,一见恍然,斋房径路皆为记识。今虽为宰相子,后世愈下矣。“事载徐季方《见闻录》。梅村集中《寄怀陈直方》有”百口风波大,三生梦寐真。膏粱虚早岁,辛苦得前身“之句,盖指其事也。又伯祖惺斋公讳观国,乾隆乙未科进士,历知江苏金山、萧县、娄县、甘泉、高邮州,升海门同知。海门之设学额,自公详请奏定。所莅之处,均循声卓著。在海门得疾,自言当作甘泉县城隍。卒之夕,衙署前百姓均见”甘泉县城隍“灯笼,大小数百,充塞街巷,而公奄逝矣。因记少村、慎庵为神事,故并书之。


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