卷五 ○蒋振生书法论

类别:子部 作者:清·陈其元 书名:庸闲斋笔记

    金坛蒋振生,原名衡,字湘帆,虎臣修撰之侄也。康熙时,以书名一时,碑版照耀四裔。年五十六岁,矢志书《十三经》,共八十余万言,阅十二年而讫事。南河河道总督高公斌特疏上呈御览,奉旨以墨刻颁行天下,授国子监学正。当写经时,以恩贡选英山教谕,又举博学鸿词,皆力辞不赴,其专精如此。尝云:“学书者,不能为人宗祖,亦当与古人弟昆,何至为人子孙,甚至甘同奴仆!”云云。自负之高,有不可千古之概。所为古文,亦希踪龙门,出入唐、宋诸大家。余五世从祖文勤相国曾为序而行之。其《书法论》一篇,聚古人大旨于数百言之中,如探骊得珠,觉前贤纷纷议论均为饶舌矣。兹录其全文于左:自永字八法后,论者几数万言,惟孙过庭《书谱》、姜尧章《续书谱》二家言最详。余撮其要旨。第一在执笔,曰悬臂、中锋。颜鲁公云:“捻破管,画破纸”,盖言五指齐用力。若双钩、单钩诸法,虽三指着力,四、五指全无用处,故必右肘悬则灵动,五指撮管顶则坚劲。此乃返本还原,追踪颉、邈、斯、邕作篆之意。夫竹简漆书可容指腕兼运否?学书者先凝神端坐,使笔与手如铁锥木柄,全然不动,纯任天机运转;左臂平按,久乃酸痛异常。此语从未经人道破。至运笔,则凡转肩钩勒,须提起顿下,然提、顿二字相连,捷于影响,少迟则犯落肩脱节之病,不可使尽笔,不可用顺牵,凡画之住处,直之末稍带第二笔处,皆从左转,所谓每笔三折,一气贯注者也。有从无笔默处求之者,曰意,曰气,曰神,曰布。有从有笔墨处求之者,曰丝牵,曰运转,曰仰覆向背,疏密长短,轻重疾徐,参差中见整齐,此结体法也。魏晋人书,天然宕逸,唐人专用法,遂有九宫,分中左右上下界画,使学者易趋,窃疑所谓口授诀即此也。余拟四言曰:“中、正、灵、静。”中,则直看,每一字有中,如帝、宗、康之类,中直必与上点相对;若两分之字,则左右各有中,如靖、辟、录、轩;或上合下分,如聂、昂、靡;或上分下合,如瞿、替;或中合下下分,如嚣、兼;或中分上下合,如灵、墨;或三并,如职、雠;各以类取中,则停匀矣。正,则言横画悬臂,用力太过,则右昂起不平,如书、无之类。《皇甫君碑》尚犯此病,乃少作也。《九成宫》则平正,的是老笔。夫一字中主笔须平,他画则错综用意,乃不呆板。灵,则必由于悬臂,虽蝇头亦使离几半寸捻管,则大小一例也。静,非精熟不晓。唐碑惟虞永兴《孔子庙堂碑》、欧阳《九成宫碑》能造此境。颜《多宝塔》、柳《玄秘塔》中正之法悉备,灵尚有之,静则竟未能到。降而黄、苏、米皆火气未除。元、明而后,不足言矣。临帖须运以我意,参昔人之各异,以求其同,如诸名家各临《兰亭》,绝无同者;其异处各由天性,其同处则传自右军。以此求之,思过半矣。又正书用行草意,行草用正书法。学褚求其苍劲处,学欧求其圆润处,以怒张木强为欧,绮靡软弱为褚,均失之。夫言者心之声也,书亦然,右军人品高,故其书潇洒俊逸。颜平原忠义大节,唐代冠冕,书法亦如端人正士,凛然不可犯;若其行草,郁屈瑰奇,天真烂熳之概,雄视千古。学者苟能立品以端其本,复济以经史,则字里行间,纵横跌宕,盎然有书卷气,胸无卷轴,即摹古绝肖,亦优孟衣冠,苟出心裁,非寒俭骨立,则怪异恣肆,非体之正也。窃愿同志共凛斯言,庶稍有补乎。江南拙老人蒋衡撰。


如果你对庸闲斋笔记有什么建议或者评论,请 点击这里 发表。
重要声明:典籍《庸闲斋笔记》所有的文章、图片、评论等,与本站立场无关。