卷下 月禅师

类别:子部 作者:宋·章炳文 书名:搜神秘览

    信州白华岩,法号宝月,字凈空禅师。幼年乐浮图氏,即有见解,因而出家。隐于白华岩之绝顶,修行持戒,几二十余载。夜常讲解经论,则有虎豹山魈异类,俛仰而听,过有宾客,则遣去,率以为常。信州刺史以祥符之名剎,不治也,深患之。皆以谓非凈空不可,四众坚恳,道路携持以至。童稚悉叩礼俯伏曰:“愿师以大慈心俯从众,请广度生齿之缘。”师度势不可屈,遂乃下山。席未及暖,人所施之资已至数百万。开堂之次,有僧问曰:“释迦出世,黄金布地,今师出世,有何祥瑞?”师应曰:“老僧出世,灵龟自至。”果于座前得一绿毛金线龟。易岁月,一寺悉皆完葺,殿阁廊庑,光耀相射。师曰:“刺史所命者,兴此寺耳,我将复还山矣。”一日,晚即不知所在。众共访迹,至贵溪县仙严乡,民相语曰:“和尚数日前执一香炉,步履险阻,冉冉而上,疾若风雨。”众皆发大善心,竭力开径,斧斤运,风声振山谷,回环曲折,峭壁深扃,湍溪注流,几十余里,始达绝顶。师方瞑目晏坐如,如不动。相与兴建庵宇,始遂众请而居焉。朝廷常遣使者召之,辞以老病,终不下山,亦遂其性也。王仆射安石,亦常遣人请归金陵之蒋山,其书曰:“祈向妙法不为,不久亦尘牢自障,道力甚少。神耀观之,无所不知,辄求志言,以自救药。自昔有道者不以幽闲独处为乐,而以忘疲利他为行,师能无辞游人间、广度众生之缘乎。今令曾道人去,望早下山。”师但以偈答之而已。师尝好食餈与山芋,日一斋粥,不置侍者,惟自庖爨。一日,有人献餈甚钦,师以杖叩胫,终不受,曰:“汝生佛不养,何必供我?”其人泣曰:“某始造此,母不知,将欲食。某止之曰:欲来献耳。”凡事先达,大率如此,不可具载。山之前后三二十里,无有杀生者,强窃盗贼,莫不易心从善,悔过自新。常有一盗,性本顽恶,人素畏慑,慕望风声而来礼谒,师延之座,语以冤债未偿。盗因发大愿,尽以力产建寺,削髪从师。师曰:“汝当以此生毕还冤对,虽弥勒内院,亦不可避。来世当度脱,尔努力善道,报无迷误。”盗号泣而出,行至山半,倚松而逝。师升座鸣钟,谓大众曰:“某盗今在山下托世。”既踰岁月,其家乃请归于师,以备侍奉,形肖无二焉。李无咎秀才者,自京师慕师高名,弃儒从释,徒步而来。王侍制雱,有诗送之曰:“白华岩下水憧憧,万壑千林一草堂。已脱衣冠辞苦海,好将香火事空王。闻君已悞如来教,嗟我由随世路忙。还听夜猿相亿否,古擎明月照经窗”又曰:“白华岩主是金僊,假作山僧学坐禅。珍重此行吾不及,为传消息结因缘。”人多绘师形像,必求师自讃,凡千余首,皆无重意,句语朴混,不可企及。师正慧眼,通他心,目若耀睛,齿如编贝,髪常绀色,细软如蒙,每行住坐卧,有五色舍利。在仙岩又几三十余年后,归建州浦城县南峰禅院之祥云庵,复六七载。一夕沐浴,据绳床端然而座。因留颂曰:“吾以不动为动,尊利与人,间识妙玄。我此定成真,如处天龙,恭敬至光新。”享年九十有九。其余偈颂之类,信州自有文集,此更不录。


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