卷中 孙思选

类别:子部 作者:唐·沈汾 书名:续仙传

    孙思邈,京兆华原人也。七岁就学,日诵千言。及长,盛谈庄老百家之说。周宣帝时,以王室多事,隐于太白山学道,炼气养形,求度世之卫。洞晓天文推步,精究医药,审察声色,迥蕴仁慈。凡所举动,务行阴德,用心自固,济物为功。偶出路行,见人欲杀小青蛇,已伤血出,思邈求其人,脱衣赎而救之。以药封晨,放于草问。后月余复出行,见一白衣少年,仆马甚盛,下马迎拜思邈,谢言:小弟蒙道者所救,父母欲相见。而思邈每以药救人极广,闻之不以为意。少年复恳拜请,以别马载思邈,偕行如飞。到一城郭,花木正春,景色和媚,门庭焕赫,人物繁盛,俨若王者之居。少年延思邈入,见一人端美,白帖帽,绛衣,侍从甚众,欣喜相接,谢思邈曰:深思道者,固遣儿子相迎。前者小儿偶出,忽为愚人所伤,赖脱衣赎救,获全其命。此中血属非少,共感再生之恩。今面道者,荣幸足矣。俄顷,延思邈入,若宫闱内,见中年女子领一青衣小儿出,再三拜谢思邈言:此儿痴驮,为人伤损,赖救兔害。思邈省记尝救杀青蛇,即讶此何所也。又见左右皆闱人宫妓,呼帖帽为君王,呼女子为妃子,思邈心异之,潜问左右,曰:此泾阳水府也。帖帽乃命宾寮设酒饥妓乐以宴思邈,辞以辟谷服气,唯饮酒耳。留连三日,问思邈所欲。对曰:居山乐道,思真炼神,目虽所窥,心固无欲。乃以轻销珠金赠于思邈,坚辞不受。曰:道者不以此为意耶?何以相报?遂命其子取龙宫所颁药方三十首与思邈,谓曰:此真道者,可以济世救人。俄复命仆马送思邈归山,深自为异。历试诸方,皆若神效。后着《千金方》三十卷,散龙宫之方在其内。又以声色诊人之疾,着《脉经》一卷,皆盛行于世。隋文帝辅政,征为国子博士,不就。尝谓人曰:过此五十年,当有圣人出,吾方助之,以济生人。唐太宗召诣京师,讶其容貌甚少,叹曰:故知有道者诚可尊重,羡门之徒,岂虚言哉。将授以爵位,固辞不受。高宗初,召拜谏议大夫,复固辞不受。时年九十余,视听不衰。范阳卢照邻有盛名而染恶疾,嗟禀受之不同,昧遐夭之殊致,问于思邈曰:名医愈疾,其道如何?对曰:吾闻善言天者必质于人,善言人者必本于天。天有四时五行,寒暑迭代,其转运也,和而为雨,怒而为风,凝而为霜雪,张而为虹蚬,此天地之常数也。人有四支五藏,一觉一寐,呼吸吐纳,渍而为往来,流而为荣卫,彰而为气色,发而为音声,此人之常数也。阳用其精,阴用其形,天人之所同也。及其失也,蒸则生热,否则生寒,结而为疣赘,陷而为瘫疽,奔而为喘乏,竭而为焦枯,诊发乎面,变动乎形,推此以及天地,则亦如之。故五纬盈缩,星辰失度,日月错行,彗孛流飞,此天之危疾也。寒暑不时,此天地之蒸否也。石立木踊,此天地之疣赘也。山崩地陷,此天地之瘫疽也。奔风暴雨,此天地之喘乏也。雨泽不时,川原涸竭,此天地之焦枯也。良医导之以药石,救之以针剂。圣人和之以道德,辅之以人事。故体有可愈之疾,天地有可销之灾。又曰:胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。诗曰:如临深渊,如履薄冰。谓小心也。赳赳武夫,公侯干城。谓大胆也。不为利回,不为义疚,仁之方也。见机而作,不俟终日,智之圆也。其文学也颖出,其义术也不可胜纪。高宗后无可,制授承务郎,致之尚药局,不就。永徽三年二月十五日,晨起沐浴,俨其衣冠,端然而坐,谓子孙曰:我为世人所逼,隐于洞府修炼,将升无何之乡,臣于金阙,不能应召来往。俄气绝。遗令薄葬,不设盟器牲牢之奠。月余颜色不变。举尸入棺,如空衣焉,已尸解矣。


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