荀卿之学出于孔氏而尤有功于诸经经典叙录毛诗徐整云子夏授高行子高行子授薛仓子薛仓子授帛妙子帛妙子授河闲人大毛公毛公为诗故训传于家以授赵人小毛公一云子夏传曾申申传魏人李克克传鲁人孟仲子孟仲子传根牟子根牟子传赵人孙卿子孙卿子传鲁人大毛公由是言之毛诗荀卿子之传也汉书楚元王交传少时尝与鲁穆生白生申公同受诗于浮邱伯伯者孙卿门人也盐铁论云包邱子与李斯俱事荀卿（包邱子即浮邱伯）刘向叙云浮邱伯受业为名儒汉书儒林传申公鲁人也少与楚元王交俱事齐人浮邱伯受诗又云申公卒以诗春秋授而瑕邱江公尽能传之由是言之鲁诗荀卿子之传也韩诗之存者外传而巳其引荀卿子以说诗者四十有四由是言之韩诗荀卿子之别子也经典叙録云左邱明作传以授曾申申传卫人吴起起传其子期期传楚人铎椒椒传赵人虞卿卿传同郡荀卿名况况传武威（武威据史记张丞相传当作阳武）张苍苍传洛阳贾谊由是言之左氏春秋荀卿子之传也儒林传云瑕邱江公受榖梁春秋及诗于鲁申公传子至孙为博士由是言之谷梁春秋荀卿子之传也荀卿所学本长于礼儒林传云东海兰陵孟卿善为礼春秋授后苍疏广刘向叙云兰陵多善为学盖以荀卿也长老至今称之曰兰陵人喜字为卿盖以法荀卿又二戴礼并传自孟卿大戴曾子立事篇载修身大略二篇文小戴乐记三年问乡饮酒义篇载礼论乐论篇文由是言之曲台之礼荀卿之支与余裔也盖自七十子之徒旣殁汉诸儒未兴中更战国暴秦之乱六艺之传赖以不絶者荀卿也周公作之孔子述之荀卿子传之其揆一也故其说霜降逆女与毛同义礼论大略二篇谷梁义具在又解蔽篇说卷耳儒效篇说风雅颂大略篇说鱼丽国风好色并先师之逸典又大略篇春秋贤穆公善胥命则为公羊春秋之学楚元王交本学于浮邱伯故刘向传鲁诗谷梁春秋刘歆治毛诗左氏春秋量仲舒治公羊春秋故作书美荀卿其学皆有所本刘向又称荀卿善为易其义亦见非相大略二篇盖荀卿于诸经无不通而古籍阙亡其授受不可尽知矣史记载孟子受业于子思之门人于荀卿则未详焉今考其书始于劝学终于尧问（刘向所编尧问第三十其下仍有君子赋二篇然尧问卜附荀卿弟子之词则为未篇无疑当以杨倞改订为是）篇次实仿论语六艺论云论语子夏仲弓合撰风俗通云谷梁为子夏门人而非相非十二子儒效三篇每以仲尼子弓并称子弓之为仲弓犹子路之为季路知荀卿之学实出于子夏仲弓也宥坐子道法行哀公尧问五篇杂记孔子及诸弟子言行盖据其平日之闻于师友者亦由渊源所渐传习有素而然也故曰荀卿之学出于孔氏而尤有功于诸经
韩诗外传客有说春申君者曰汤以七十里文王以百里皆兼天下今孙子天下之贤人也君藉之百里之势臣窃以为不便于君苦何春申君曰善于是使人谢孙子孙子去而之赵赵以为上卿客又说春申君曰昔伊尹去夏之殷殷王而夏亡管仲去鲁入齐齐强而鲁弱由是观之贤者之所在其君未尝不善其国未尝不安也今孙子天下之贤人何为辞而去春申君又云善于是使请孙子孙子伪喜（战国策作为书）谢之曰鄙语曰厉怜王此不恭之语也虽然不可不审也此为劫杀死亡之主言也夫人主年少而放无术法以知奸即大臣以专断圗私以禁诛于已也故舍贤长而立幼弱废正适而立不善故春秋之志曰楚王之子围聘于郑未出竟闻王疾反问疾遂以冠缨绞王而杀之因自立齐崔杼之妻美庄公通之崔杼率其羣党而攻庄公庄公请与分国崔杼不许欲自刃于庙崔杼又不许庄公出走踰于外墙射中其股遂杀而立其弟景公近代所见李兑用赵饿主父于沙邱百日而杀之淖齿用齐擢愍王之筋而悬之于庙梁夙昔而杀之夫厉虽痈肿痂疕上比远世未至绞颈射股也下比近世未至擢筋饿死也由是观之厉虽怜王可也因为赋曰璇玉瑶珠不知佩杂布与锦不知异闾娵子都莫之媒嫫母力父是之喜以盲为明以聋为聪以是为非以吉为凶呜乎上天曷维其同诗曰上帝甚慆无自瘵焉按春申君请孙子孙子荅书或去或就曾不一言而泛引前世劫杀死亡之事未知其意何属且灵王虽无道固楚之先君也岂宜向其臣子斥言其罪不知何人凿空为此韩婴误以说诗刘向不察采入国策其叙荀子新书又载之斯失之矣此书自厉怜王以下乃韩非子奸劫弑臣篇文其言刻核舞知以御人固非之本志其赋词乃荀子佹诗之小歌见于赋篇由二书杂采成篇故文义前后不属幸本书具在其妄不难破尔孙卿自为兰陵令逮春申之死凡十八年其闲实未尝适赵亦无以荀卿为上卿之事本传称齐人或谗荀卿荀卿乃适楚诗外慱国策所载或说春申君之词即因此以为缘饰周秦闲记载若是者多矣至引事说诗韩婴书之成例国策载其文而不去其诗此故奏之葛龚也
今本荀子二十卷元时椠本题云唐大理评事杨倞注一本题云唐登仕郎守大理评事杨倞事实无可考新唐书艺文志以倞为杨汝士子而宰相世系表则载汝士三子一名知温一名知远一名知至无名倞者表志同出一手何以互异若此古刻丛抄载唐故银靑光禄大夫使持节蔚州诸军事行蔚州刺史兼御史中丞马公墓志铭其文则杨倞所作题云朝请大夫使持节汾州诸军事守汾州刺史杨倞撰结衔校荀子加详其书马公卒葬年月云以会昌四年三月十日卒以其年七月十日葬据此则杨倞为唐武宗时人
