实字卷之三 宾次三之三

类别:子部 作者:清·马建忠 书名:马氏文通

    名、代诸字,凡为动字之止词与为介字之司词者,则在宾次,已详言矣。又句读中,凡名字用以记地、记时、记价值、记度量、记里数,类无介字为先者,皆可视同宾次。今且胪证于下。

    记地之式有四:一,所在之地;二,从来之地;三,所经之地;四,所至之地。史籍中记所在之地与所至之地,间无介字为先,故所记之列于宾次。

    记所在之地。

    史大宛列传:于是天子始种苜宿、蒲陶肥饶地。——「肥饶地」者,记所种之地也,犹言「种之于肥饶之地」。今无介字以先之,「肥饶地」视同宾次。

    又张耳陈余列传:项羽为天下宰不平,尽王诸将善地,徙故王王恶地。——「善地」「恶地」者,犹言「王之于善地恶地」也。

    又刺客列传:见燕使者咸阳宫。——「咸阳宫」,犹言「见之于咸阳宫」也。

    又项羽本纪:于是楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。—— 「新安城南」者,「坑之于新安城南」也。

    庄逍遥游:立之涂,匠者不顾。——「立之涂」者,「立之于涂」也。

    以上所引,皆记所在之地。

    记所至之地。

    史游侠列传:及徙豪富茂陵也,解家贫不中訾。——「徙豪富茂陵」者,犹言「徙之于茂陵」也。此记所至之地,亦无介字为先。

    汉高帝纪:高祖以亭长为县送徒骊山。——「送之于骊山」也。

    其它记地之式,有介字、动字为先者,无庸赘论。

    记时之式有四:一,事成之时;二,既往之时;三,几时之久;四,未来之时。凡此四时,类无介字为先,故亦列于宾次。

    庄庚桑楚:南荣趎赢粮七日七夜,至老子之所。——「七日七夜」,记路程之久。

    又徐无鬼:子不闻夫越之流人乎?去国数日,见其所知而喜。去国旬月,见其所尝见于国中者喜。及期年也,见似人者而喜矣。——「数日」「旬月」「期年」等语,皆记去国久也。

    左僖二十八:晋侯在外十九年矣,而果得晋国。——「十九年」者,记既往至今之时也。

    庄养生主:今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。——「十九年」者同上。

    汉李广传:将军其率师东辕,弥节白檀,以临右北平盛秋。——「盛秋」者,谕以日后师至之日也。

    汉贾谊传:是时贾生年二十余,最为少。——「是时」与「二十余」者,皆记时也。

    庄逍遥游:适百里者宿舂粮,适千里者三月聚粮。——「宿」与「三月」皆记聚粮之久也。

    史张释之传:张廷尉事景帝岁余。——「岁余」者,记所事之久也。

    汉傅常等传:元始中,录功臣不以罪绝者。——「元始中」,记其时也。

    至于春秋之记年月日,与传中之追记一事而言「初」者,皆记其时也。

    论语子路:三年有成∣为邦百年∣教民七年。——则记始终成事之久。

    经史记事,所在皆有,皆无介字为先,故以列于宾次。

    又记地记时之语,率用「上」「下」「左」「右」「内」「外」「中」「间」「边」「侧」等字,缀于地名、人名、时代之下,概无介字为先。盖「上」「下」「内」「外」诸字,即所以代介字之用,故泰西文字遇有此等字义,皆为介字。

    汉陆贾传:居蛮夷中久,殊失礼义。——「蛮夷中」,言所处之地。

    又:马上得之,宁可以马上治乎?——其一「马上」者,言其处也。

    又:贾以此游汉廷公卿间。——「间」者同上。

    史叔孙通传:何足置之齿牙间?——「间」者同上。

    又:为绵蕞野外习之。——「野外」者,亦言处也。

    韩张中丞后传叙:位本在巡上,授之柄而处其下。——「巡上」「其下」者,皆指所处之位也。

    齐策:臣之所闻,攻战之道非师者,虽有百万之军,北之堂上,虽有阖闾吴起之将,禽之户内,千丈之城,拔之尊俎之间,百尺之冲,折之袵席之上。——曰「上」曰「内」曰「间」曰「上」者,皆言其所也。

    史魏其列传:所赐金陈之廊庑下。

    又:屏居蓝田南山下。——两言「下」,皆指其处也。

    又匈奴传:天子自将兵待边。——「边」字单用,亦记地也。

    又张耳陈余列传:遣人追杀王姊道中。——「道中」者,指其处也。

    又淮阴侯列传:斩成安君泜水上。——「泜水上」者,记地也。

    又信陵君列传:公子起为寿侯生前。——「侯生前」者,指处也。

    又刺客列传:卒于邑悲哀而死政之旁。——「政之旁」,言死之所也。

    庄逍遥游:楚之南有冥灵者。

    又:穷发之北有冥海者。

    又:翱翔蓬蒿之间。

    又:往见四子藐姑射之山,汾水之阳。——「南」「北」「间」「山」「阳」诸字,皆指其所也。

    又徐无鬼:久矣夫,莫以眞人之言謦欬吾君之侧乎!——「侧」者,亦指处也。

    汉张禹传:上亲拜寿禹床下。——「床下」者,指其处也。

    又外戚传:手书对牍背。——「对牍背」者,记手书之处。

    又路温舒传:棰楚之下,何求而不得?——「下」者,指其处也。

    韩送杨少尹序:于时公卿设供张,祖道都门外。——「外」者,亦指其所也。

    庄秋水:我知之濠上也。——「濠上」记地。

    史陆贾传:一岁中往来过他客,率不过再三过。——「一岁中」者,犹云「于一岁之中」也。

    汉王尊传:一尊之身,王期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!——「三期之间」,亦言其时之久也。

    庄庚桑楚:千世之后,其必有人与人相食者也。——「千世之后」指将来之时也。

    韩新修滕王阁记:令修于庭户数日之间,而人自得于湖山千里之外。——「数日之间」同上。

    左成九:莒恃其陋而不修城郭,浃辰之间,而楚克其三都,无备也夫!——「浃辰之间」亦同上。

    韩送殷员外序:酒半……云云。——「酒半」者,宴会之中也。

    以上所引「中」「外」「间」「后」「半」诸字,皆以记时,而无介字先之者。

    庄秋水:庄子与惠子游于濠梁之上。——「濠梁之上」记地,而先以「于」字为介。

    又庚桑楚:吾语女,大乱之本,必生于尧舜之间。——「尧舜之间」记时。

    汉汲郑传:黯质责汤于上前。——「上前」记其处。

    史平原君列传:公相与歃此血于堂下。——「堂下」者,指其所。

    以上所引「上」「下」「间」等字,皆记地记时,更以介字先之者。

    凡记价值、度量、里数之文,皆无介字为先,故以列于宾次。

    庄田子方:背逡巡,足二分垂在外。——「二分」者,言足垂石外之度也。

    又逍遥游:请买其方百金。——「百金」者,言买方之价也。

    史陆贾传:赐陆生橐中装直千金。——「千金」言橐金所值之价也。

    汉东方朔传:朱儒长三尺余,奉一囊粟,钱二百四十。——「三尺余」「一嚢」及「二百四十」,凡皆言度量也。

    又霍光传:长财七尺三寸。——「七尺三寸」,言身度也。

    史晏子列传:今子长八尺,乃为人仆御。——「八尺」者,亦言身度也。

    庄达生:孔子观于吕梁,县水三千仞,流沫四十里。——「三千仞」言度,「四十里」言里。

    史十二诸侯年表序:齐晋秦楚,其在成周微甚,封或百里,或五十里。——「百里」「五十里」,言所封之里数。

    又冯唐传:且云中守魏尚,坐上功首差六级。——「六级」者,言所差之度。

    又魏其列传:生平毁程不识不直一钱。——「一钱」者,言所直也。

    又货殖列传:自*雍以东至河华,膏壤沃野千里。——「千里」者,言沃野之里数也。

    汉李广传:未到匈奴陈列二里所止。——「二里所」者,二里余也,言相间之里数也。

    史留侯世家:父去里所。——「里所」同上文。

    汉沟洫志:水适至堤平,计出地上五尺所。——「五尺所」言出地之度也。

    又赵充国传:臣前部士入山伐材木,大小六万余枚,皆在水次。——「六万余枚」言伐木之数也。

    史廉颇列传:廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。——「斗米」「肉十斤」者,言所食之量也。

    又大宛列传:乌孙在大宛东北可二千里。——「二千里」者,言相去之里数也。

    又:控弦者可一二十万。——「一二十万」言数也。

    又留侯世家:为铁椎,重百二十斤。——「百二十斤」,记量也。

    汉外戚传:昏夜平善,乡晨傅绔袜,欲起,因失衣,不能言,昼漏上十刻而崩。——「十刻」者,记漏度也。

    又贾山传:又为阿房之殿,殿高数十仞,东西五里,南北千步。——「数十仞」言高度也,「五里」「千步」,言广袤之度也。

    又:道广五十步,三丈而树。——「五十步」广度也,「三丈」者,相间之度也。

    上引诸书,或言价,或言度、量、里数,皆无介字为先者,故以列于宾次。

    更有名字不为起词而置先动字,或言所事之缘由,或言所用之官,或状形似者,皆可视同宾次。

    史陆贾传:乃病免家居。——「病」者,因「病」而「免」,言「免」之缘由也。「家」者,言所居之处,状其「居」也。「病」「家」二字,名也,而各在「免」「居」两动字之先,既非起词,故视同宾次。

    又留侯世家:陛下轻士善驾,臣等义不受辱。——「义」者,言「不受辱」之故也,余同上。

    又商君列传:我言若,王色不许我。——「色」者,王所见于面者,以见其「不许」也。

    又礼书:二者心战,未能自决。——「心战」者,交战于心中也。

    庄知北游:故九窍者胎生,八窍者卵生。——「胎」「卵」者,言所从生也。

    汉万石君传:万石君必朝服见之。——「朝服」者,言往见之容也。

    史魏其列传:乃效女儿呫嗫耳语。——「耳语」者,以「耳」与「语」也。

    又:腹诽而心谤。——「腹」「心」者,所用之官司也。

    又平原君传:十九人相与目笑之。——「目」者,所以「笑」也。

    又:毛遂左手持盘血而右手招十九人曰。——「左手」「右手」者,皆所以为事也。

    韩上于相公书:手披目视,口咏其言,心惟其义。——「手」「目」与「心」,皆所用之官司也。

    又潮州谢表:故遣刺史面问百姓疾苦。——「面问」者,犹身亲问也。

    又进学解:先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。——「口」「手」同上。

    汉万石君传:因长老肉袒固谢罪,改之乃许。——「肉袒」者,形「谢罪」之状也。

    汉汲郑传:黯褊心不能无少望。——「褊心」者,言所以「望」之故也。

    史信陵君传:公子威振天下。——「威」者,所以「振天下」者也。

    他如屈原传之「蝉蜕」,贾谊过秦论之「席卷」,韩文之「蜂屯」「蚁雑」「刃迎」「缕解」「神思」「鬼设」等语,诸名之先于动字者,皆所以状之也,故视同宾次。


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