卷第六 第六束部

类别:子部 作者:清·段玉裁 书名:说文解字注

    束shù

    注解:缚也。纟部曰:缚,束也。是为转注。杂记曰:纳币一束。束五两唡五寻。从口木。囗音韦,回也。诗言束薪、束楚、束蒲,皆囗木也。书玉切。三部。凡束之属皆从束。

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    柬jiǎn

    注解:分别□之也。释诂曰:流差柬择也。韵会无□字为长。凡言□练、□择、□少者,皆借□为柬也。柬训分别,故其字从八。一说当作分别□之,□,在也。在,存也。从束八。为若干束而分别之也。古限切。十四部。八,分别也。说从八之意。

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    □jiǎnp276下

    注解:小束也。齐民要术曰:麻□欲小,缚欲薄,为其易干。从束幵声,读若茧。古典切。十四部。

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    剌là

    注解:戾也。戾者,韦背之意。凡言乖剌、剌谬字如此。谥法愎很遂过曰剌。从束从刀。刀束者,束字今补。刀束如□下言寸臼。剌之也。旣束之则当藏弆之矣,而又以刀毁之,是乖剌也。卢□切。十五部。文四

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    □ɡǔn

    注解:橐也。广韵曰:□,大束。从束圂声。胡本切。十三部。按五经文字云捕幺反。广韵云符霄切。是以□音为□音也。凡□之属皆从□。

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    橐tuó

    注解:囊也。按许云:橐,囊也。囊,橐也。浑言之也。大雅毛传曰:小曰橐,大曰囊。高诱注战国策曰:无底曰囊,有底曰橐。皆析言之也。囊者,言实其中如瓜瓤也。橐者,言虚其中以待如木□也。□应书引苍颉篇云:橐,囊之无底者。则与高注互异。许多用毛传,疑当云橐,小囊也。囊,橐也。则同异皆见。全书之例如此。此葢有夺字,又诗释文引说文:无底曰囊,有底曰橐。与今本绝异。从□省,石声。他各切。五部。〖注〗□,古文。

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    囊nánɡ

    注解:橐也。从□省,□声。□各本作襄省二字,浅人改也。今正。奴郞切。十部。

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    櫜ɡāo

    注解:车上大橐。云车上大橐者,谓可藏任器载之于车也。乐记注曰:兵甲之衣曰櫜。键櫜言闭藏兵甲也。大雅、周颂毛传曰:櫜,韬也。齐语:垂櫜而入。韦曰:櫜,囊也。引伸之义凡韬于外者皆为櫜。周礼膏物注云:膏当为櫜。莲芡之实有櫜韬。从□省,咎声。古劳切。古音在三部。《诗》曰:“载櫜弓矢。”周颂文。

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    □pāo

    注解:囊张大皃。石□文:其鱼隹可,隹鱮隹鲤,可以□之,隹杨及桺。□读如苞苴之苞。苏轼诗作贯,非也。从□省,缶声。符宵切。古音在三部。0987文五

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    囗wéi

    注解:回也。回,转也。按围绕、周围,字当用此。围行而囗废矣。象回帀之形。帀,周也。羽非切。十五部。凡囗之属皆从囗。

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    圜yuánp277上

    注解:天体也。圜,环也。吕氏春秋曰:何以说天道之圜也。精气一上一下,圜周复杂,〈z〉高曰杂犹帀〈/z〉无所稽留,故曰天道圜。何以说地道之方也。万物殊类殊形,皆有分职,不能相为,故曰地道方。按天体不浑圜如丸。故大戴礼云:参尝闻之夫子曰:天道曰圆,地道曰方。卢云:道曰方圆耳,非形也。淮南子曰:天之圆不中规,地之方不中矩。白虎通曰:天,镇也,其道曰圆。地,谛也,其道曰方。许言天体,亦谓其体一气循环,无终无始,非谓其形浑圜也。下文云:圆,圜全也。斯为浑圜。许书圆圜□三字不同。今字多作方圆、方员、方圜,而□字废矣。依许则言天当作圜,言平□当作□,言浑圆当作圆。从囗瞏声。王权切。十四部。

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    团tuán

    注解:圜也。郑风:霝露团兮。周礼假专为团。大司徒注曰:专,圜也。从囗专声。度官切。十四部。

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    □xuán

    注解:规也。规,有法度也。从囗肙声。似沿切。十四部。

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    囩yún

    注解:回也。二字叠韵。云字下曰:象云回转形。沄字下曰:转流也。凡从云之字皆有回转之义。从囗云声。形声包会意也。羽巾切。十三部。

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    圆yuán

    注解:圜全也。全,集韵、类篇作合,误字也。圜者天体,天屈西北而不全。圜而全,则上下四旁如一,是为浑圜之物。商颂:幅陨旣长。毛曰:陨,均也。按□鸟传亦曰:员,均也。是则毛谓员陨皆圆之假借字,浑圜则无不均之处也。笺申之曰:陨当作圆,圆谓周也。此申毛,非易毛。从囗员声,读若员。王问切。十三部。按古音如云。

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    回huí

    注解:转也。渊,回水也。故颜回字子渊。毛诗传曰:回,邪也。言回为□之假借也。又曰:回,违也。亦谓假借也。□,衺也。见交部。从囗,中象回转之形。中当作口。外为大囗,内为小口,皆回转之形也。如天体在外左旋,日月五星在内右旋是也。户恢切。十五部。回,古文。古文象一气回转之形。

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    图tú

    注解:画计难也。左传曰:咨难为谋。画计难者,谋之而苦其难也。国语曰:夫谋必素见成事焉而后履之。谓先规画其事之始终曲折,历歴可见,出于万全,而后行之也。故引伸之义谓绘画为图。聘礼曰:君与□图事。释诂曰:图,谋也。小雅传曰:虑、图皆谋也。从囗,规画之意。从啚。啚,难意也。说从啚之意。啚者,啬也。啬者,爱濇也。愼难之意。同都切。五部。

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    圛yìp277下

    注解:回行也。谓回曲而行。从囗□声。羊益切。古音在五部。《商书》曰:商各本讹尚。今依广韵、玉篇正。曰字各本无。今补。“曰圛。”句绝。商书谓洪范曰圛,唐卫包改为曰驿。而尚书正义、诗齐风正义皆作曰圛,此天宝以前未改之本也。自贞观以前,史记宋世家集解云:尚书作圛。引注:圛,色泽而光明也。周礼大卜注引洪范:曰雨,曰济,曰圛,曰蟊,曰克。齐风郑笺云:古文尚书弟为圛。皆古文尚书作圛之明证也。古文尚书弟为圛者,谓夏矦欧阳作弟,古文尚书则作圛也。言此者,证诗之弟字亦当为圛而训明也。知今文尚书作弟者,宋世家作涕可证也。今本郑笺作以弟为圛,衍一字而不可通矣。圛者,者字依广韵、五经文字补。旧读圛圛升云为句,误甚。升云半有半无,此释书曰圛之义,与本训回行不同,故箸之。如□席别于火不明,堲□别于以土增大道,文法正同。升云半有半无。正某氏气落驿不连属,王肃霍驿消减如云阴,所本。如许说则商书圛字正绎之假借。读若驿。

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    国ɡuó

    注解:邦也。邑部曰:邦,国也。按邦国互训,浑言之也。周礼注曰:大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国。析言之也。从囗从或。戈部曰:或,邦也。古或国同用,邦封同用。古惑切。一部。

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    □kǔn

    注解:宫中道。释宫曰:宫中衖谓之壸。郭云:巷,合门道也。按大雅:室家之壸。毛曰:壸,广也。笺云:壸之言捆也。室家相捆致,皆引伸假借之义。从囗,象宫垣,道上之形。从囗,象宫垣也。余象道。按上当是从束省。从束者,内言不出于阃之意与。玉篇此字入□部。苦本切。郭、吕并邱屯反。古音在十二部。《诗》曰:“室家之□。”

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    囷qūn

    注解:廪之圜者。从禾在囗中。去伦切。十二部。圜谓之囷,见诗魏风传、考工记注、吴语韦注、急就篇颜注。方谓之京。管子曰:新成囷京。史记仓公传:见建家京下方石。释名曰:京,矜也。宝物可矜惜者投之其中也。急就篇:门户井灶庑囷京。广雅曰:京庾廪廘仓也。按吴语注:员曰囷,方曰鹿。鹿卽京也。廘者,鹿之俗。

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    圈juàn

    注解:养畜之闲也。畜当作嘼,转写改之耳。闲,阑也。牛部曰:牢,闲,养牛马圈也。是牢与圈得通偁也。从囗卷声。考公羊传文十一年:楚子伐圈。音义云:圈,说文作□。而集韵卄五愿云圈□二同,养畜闲也。类篇圈□分出,皆云养畜闲也。疑说文本作□,后人改之耳。渠篆切。十四部。

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    囿yòup278上

    注解:苑有垣也。高注淮南曰:有墙曰苑,无墙曰囿。与许互异,葢有无互讹耳。魏都赋曰:缭垣开囿。缭垣,西京赋作缭亘。缭亘绵聮,卽西都赋之缭以周墙也。周礼注曰:囿,今之苑。按古今异名。许析言之,郑浑言之也。引伸之凡渊奥处曰囿。夏小正:正月囿有见韭。囿也者,园之燕者也。四月囿有见杏。囿也者,山之燕者也。又引伸之凡分别区域曰囿。常道将引洛书曰:人皇始出,分理九州岛为九囿。九囿卽毛诗之九有,韩诗之九域也。域同或。古或与有与 囿通用。从囗有声。于救切。古音在一部。一曰所□养禽兽曰囿。养字依御览补。所□二字今补。大雅灵台传曰:囿所以域养禽兽也。域养者,域而养之。周礼囿人掌囿游之兽,禁牧百兽。按韵会无一曰二字。艹部云:苑所□养禽兽也。此云苑有垣,则养禽兽在其中矣。此句葢浅人增之。□,籒文囿。艹部□从此为声。

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    园yuán

    注解:所□树果也。郑风传曰:园所以树木也。按毛言木,许言果者,毛诗檀榖桃棘皆系诸园,木可以包果。故周礼云:园圃毓草木。许意凡云苑囿巳必有艹木,故以树果系诸园。从囗袁声。羽元切。十四部。

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    圃pǔ

    注解:所□穜菜曰圃。所□二字今补。齐风毛传曰:圃,菜园也。马融论语注曰:树菜蔬曰圃。□应引仓颉解诂云:种树曰园,种菜曰圃。从囗甫声。博古切。五部。

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    因yīn

    注解:就也。就下曰:就,高也。为高必因丘陵,为大必就基址,故因从囗大,就其区域而扩充之也。中庸曰:天之生物,必因其材而笃焉。左传曰:植有礼,因重固。人部曰:仍,因也。论语:因不失其亲。谓所就者不失其亲。从囗大。于眞切。十二部。

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    □nà

    注解:下取物缩臧之。谓摄取也。今农人罱泥。罱卽□之俗字。从又,下取故从又。从囗,缩藏之故从囗。读若聂。女洽切。七部。聂,小徐作籋。

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    囹línɡ

    注解:狱也。狱上当有囹圉二字。幸部曰:囹圉所□拘罪人。葢许作囹圉,与他书囹圄不同也。月令郑注曰:囹圄所以禁守系者,若今别狱矣。蔡邕云:囹,牢也。圄,止也。所以止出入,皆罪人所舍也。郑志:崇精问曰:囹圄,何代之狱。焦氏荅曰:月令,秦书。则秦狱名也。汉曰若卢,魏曰司空。从囗令声。锴曰:囹,棂也。栊槛之名。郞丁切。十一部。

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    圄yǔ

    注解:守之也。从囗吾声。鱼举切。五部。按韵会云:圄,说文本作圉。葢小徐本有圉无圄。左传:圄伯嬴于轑阳而杀之。

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    囚qiú

    注解:系也。从人在囗中。似由切。三部。

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    固ɡù

    注解:四塞也。四塞者无罅□之谓。周礼夏官掌固注云:固,国所依阻者也。国曰固,野曰险。按凡坚牢曰固,又事之巳然者曰固卽故之假借字也。汉官掌故,唐官多作掌固。从囗古声。古慕切。五部。

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    围wéi

    注解:守也。从囗韦声。羽非切。十五部。

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    困kùn

    注解:故庐也。庐者二畞半一家之居,居必有木,树墙下以桑是也。故字从囗木。谓之困者,疏广所谓自有旧田庐令子孙勤力其中也。困之本义为止而不过,引伸之为极□。论语:四海困竆。谓君德充塞宇宙,与横被四表之义略同。苞注曰:言为政信执其中,则能竆极四海,天禄所以长终也。凡言困勉,困苦,皆极□之义。从木在囗中。苦闷切。十三部。□,古文困。广雅:橜机闑□也。按稚让用□为捆字。此可证四海困竆之义。

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    圂hùn

    注解:豕厕也。少仪:君子不食圂腴。注云:周礼圂作豢,谓犬豕之属食米榖者也。腴有似于人秽。按云周礼圂作豢者,槀人掌豢祭祀之犬是也。豢从豕□声,圂从囗豕会意。据许说本非一字。豢以人之萎养而言,圂以牢中溷浊而言。少仪圂腴不烦改字,谓豕厕为圂,因谓豕犬为圂耳。引伸之义人厕或曰圂,俗作溷。或曰淸,俗作圊。或曰轩。皆见释名。从囗,象豕在囗中也。会意。象当作豕。字之误也。胡困切。十三部。

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    囮é

    注解:译也。译,疑当作诱。一说周礼貉隶掌与兽言,夷隶掌与鸟言,是其事也。从囗化声。今小徐本有声字,是。五禾切。十七部。率鸟者系生鸟□来之名曰囮,率,捕鸟毕也。将欲毕之,必先诱致之。潘安仁曰:暇而习媒翳之事。徐爰曰:媒者少养雉子,至长狎人,能招引野雉,因名曰媒。读若讹。囮者,误之也。故读若讹。□,囮或从繇。各本篆作□,解作繇。今正。按或当作也。本二字,一化声,一□声,其义则同。广雅释言曰:囮,□也。是可证为二字转注矣。潘岳射雉赋:恐吾游之晏起,又良游呃喔,引之规里。徐爰注:雉媒,江淮闲谓之游。唐吕温有由鹿赋,游与由皆卽□字也。从□当作从囗□声。音由。三部。徐铉云讹由二音,误也。文二十六 重四

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