毌ɡuàn
注解：穿物持之也。从一横曰*，各本曰*作贯，浅人所改也，今正。曰*宝货之形。各本脱曰*，今补。曰*者寳货之形。独言寳货者，例其余，一者所以穿而持之也。古贯穿用此字，今贯行而毌废矣。毌之用广，如□下云以物横毌鼎耳而举之也，轴下云所以持轮也皆是。贯之用专，后有串字，有丳字皆毌之变也。毌不见于经传，惟田完世家宣公取毌丘。索隐曰：毌音贯。凡毌之属皆从毌。读若冠。古丸切。十四部。〖注〗曰*原作口中一竖。
路径：段注说文□第七卷□毌部
贯ɡuàn
注解：钱贝之毌也。毌各本作贯，今正。钱贝之毌，故其字从毌贝会意也。汉书：都内之钱，贯朽而不可挍。其本义也。齐风：射则贯兮。传云：贯，中也。诗：及尔如贯。易：贯鱼以宫人宠。左传：使疾其民以盈其贯。皆其引伸之义也。其字皆可作毌，叚借为掼字，习也。如孟子我不贯与小人乘是也。亦借为宦字，事也，如毛诗三岁贯女，鲁诗作宦是也。毛诗串夷传云：串，习也。串卽毌之隶变，传谓卽惯字，笺谓卽昆字，皆于音求之。从毌贝。古玩切。十四部。
路径：段注说文□第七卷□毌部
虏lǔp316下
注解：获也。公羊传：尔虏焉。故凡虏囚亦曰累臣，谓拘之以索也。于毌义相近，故从毌。从毌从力，左传曰：武夫力而拘诸原。虍声。郞古切。五部。文三
路径：段注说文□第七卷□毌部
□hàn
注解：嘾也。口部曰：嘾者，含深也。艹木之□未发圅然。圅之言含也，深含未放。象形。下象承□之茎，上象未放之□蕾。凡□之属皆从□。读若含。乎感切。古音在七部。
路径：段注说文□第七卷□□部
圅hán
注解：舌也。舌在口，所以言别味也。圅之言含也，含于口中也。按大雅毛传曰：臄者，圅也。通俗文云：口上曰臄，口下曰圅。毛、服之圅皆卽说文之□字。□，颐也，故服云口下，毛则浑言之，口上口下不分耳。陆氏音义引许圅舌也之云以释毛，去之远矣。许圅与□各字各义。毛、服用圅为□，圅借为含，如席闲圅丈，圅人为甲是也。周颂：实圅斯活。传曰：圅，含也。谓叚借也。舌体□。从□。舌有茎而如荂蕾，故从□。象形。二字各本误在舌体上，今正。谓〈囗内□〉象舌轮郭及文理也。小徐云：说文篆如此。李阳冰非之，谓当作函。按如李说，易与臽混。今广韵圅函别为二字，则更非矣。□亦声。胡男切。七部。肣，俗圅，从肉今。大雅音义引说文云：圅，舌也。又云：口里肉也。按口里肉也四字当在此下，释从肉之意也。从今者，今声也。
路径：段注说文□第七卷□□部
□yóu
注解：木生条也。条者，小枝也。从□由声。许书由声之字不减数十，浅人因许书无由字，欲□改为□省声，然则□从由声，又何说也。以州切，三部。《商书》曰：“若顚木之有□枿。”般庚上篇文。今书作由□。许木部作□□，枿卽□，□之异体也。□者，生也。左传：史赵曰：陈，颛顼之族也。岁在鹑火，是以卒灭，陈将如之。今在析木之津，犹将复由。此以生灭对言，由卽□之叚借。诗序曰：由仪万物之生各得其宜也。此以生释由，以宜释仪，由亦□之叚借。下云古文言由枿，则作□者伏生、欧阳、夏侯之书也。许于书偁孔氏而不废伏生，于此可见矣。古文言由枿。古文谓孔氏壁中书也。伏作□为正字，孔作由为叚借字。偁伏又偁孔者，明叚借也。不曰古文□作由，云古文言由枿者，此偁经非说字也，嫌其无别也，故别之。孟康注汉书黎民祖饥曰：祖古文言阻。
路径：段注说文□第七卷□□部
甬yǒnɡp317上
注解：艹木□甬甬然也。小徐曰：甬之言涌也，若水涌出也。周礼：钟柄为甬。按凡从甬声之字皆兴起之意。从□用声。余陇切。十部。文四大徐本部末有□字，云艹木□盛也。从二□，胡先切。小徐本无，今依小徐。重一
路径：段注说文□第七卷□□部
□hàn
注解：艹木□□实也。艹字依玉篇补。从木□，小徐本及大徐宋本皆同，惟赵抄宋本作从木□，□亦声。五音韵谱有同之者，殊误。葢篆体一□在木中，写者屈曲反复似从二□，因改此解。又于前部末增□篆耳。□音胡先切，则用为声之篆，不当胡感切也。□亦声。胡感切。古音在七部。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第七卷□□部
□wéi
注解：束也。束之训于从韦得之。从□。小徐曰：言束之象木华实之相累也。韦声。于非切。十五部。文二
路径：段注说文□第七卷□□部
□tiáo
注解：艹木实□□□然。□□，□皃。庄子曰：之调调，之刀刀。之，此也。调调谓长者，刀刀谓短者。调调卽□□也。□之隶变为卣。周书雒诰曰：秬鬯二卣。大雅江汉曰：秬鬯一卣。毛云：卣，器也。郑注周礼庙用修曰：修读曰卣。卣中尊。凡彝为上尊，卣为中尊，罍为下尊。中尊谓献象之属。按如许说则木实□者其本义，叚借为中尊字也。象形。凡□之属皆从□。读若调。徒辽切。二部。按调本周声。中尊之义羊久反。又音由。乃部之□用□为声。古三部与二部合音冣近。□，籒文三□作。然则□为古文，小篆用之。
路径：段注说文□第七卷□□部
□lìp317下
注解：栗木也。三字句。旧□栗字，非也。叚借为战栗。从□木，□字今补。会意。力质切。十二部。其实下□，故从□。说从□之意。□，古文□，古，锴作籒，今依大徐。籒文□从三□，则籒文□亦当从三□。玉篇曰：□籒文是也。疑许书本一古一籒并载，转写佚乱之。从西。□部曰：卥古文□。疑篆体当从□，隶变作栗者，□取古文从西之意。从二□。徐巡说：木至西方战栗也。引徐说，说从西之意。后汉书杜林传曰：泲南徐巡始师事卫宏，后更受林学。林于西州得桼书古文尙书一卷，虽遭艰困，握持不离。卫、徐能传之，于是古文遂行。论语：周人以栗，曰使民战栗。字从西者，取西方揫敛战栗之意。葢尧典、皋陶谟寛而栗，壁中古文尙书作□，而徐巡说之如此也。陧，凶也，亦徐说秦誓语。
路径：段注说文□第七卷□□部
□sù
注解：嘉榖实也。禾下曰：嘉榖也。黍下曰：禾属而黏者也。然则嘉榖谓禾黍也。大雅曰：诞降嘉榖，惟秬惟秠，惟虋惟芑。秬秠谓黍，虋芑谓禾。许于秠下曰：秬秠者，天赐后稷之嘉榖也。虋下曰：赤苗嘉榖也。芑下曰：白苗嘉榖也。毛魏风传释苗为嘉榖。苗者，禾也。生民传释黄为嘉榖。黄者，黄梁，谓禾也。古者民食莫重于禾黍，故谓之嘉榖。榖者，百榖之总名。嘉者，美也。嘉榖字见诗生民，许书及典引注可据。改为嘉种者，非。嘉榖之实曰粟，粟之皮曰穅，中曰米。从□，自其□言之。从米。自其蕰言之。相玉切。三部。孔子曰：“粟之为言续也。”孔子以叠韵为训也。嘉种不绝，蒸民乃粒，禹稷之功也。□，籒文□。
路径：段注说文□第七卷□□部
文三 重三
