标题：壹yī
注解：嫥□也。嫥，各本作专，今正。嫥下云：壹也。与此为转注。从壶吉，吉亦声。于悉切。十二部。俗作壹。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第十卷□壹部
标题：懿yì
注解：嫥久而美也。嫥者，壹也。释诂、诗烝民传皆曰：懿，美也。周书谥法曰：柔克为懿，温柔圣善曰懿。许益之以专久者，为其字从壹也。专壹而后可久，可久而后美。小尔雅及楚辞注：懿，深也。诗七月传曰：懿，深筐也。深卽专壹之意也。从□，从恣省声。从恣省声四字，葢或浅人所改窜，当作从心从欠，壹亦声。从心从欠，所谓持其志，无暴其气，美在其中而畅于四支也。壹亦声者，国语卫武公作懿戒以自儆，韦注懿读曰抑，大雅之抑诗也。大雅：懿厥哲妇。笺云：有所痛伤之声也。金縢：对曰信懿。马云：犹噫也。小雅：抑此皇父。笺云：抑之言噫。古懿抑同用，懿抑壹三字同音，可证。古音读如一。十二部。今乙冀切。1684文二
路径：段注说文□第十卷□壹部
标题：□niè（上大下）
注解：所□惊人也。从大从□*。各本作从□。五经文字曰：《说文》从大从□*。□*音干。今依汉石经作幸。又曰：□者，《说文》。执者，经典相承。凡报之类同是。则张氏所据《说文》与今本迥异如是。今隶用石经体，且改《说文》此部皆作幸，非也。今皆正。干者，犯也。其人有大干犯而触罪，故其义曰所以惊人，其形从大干会意。一曰大声也。此别一义。凡□之属皆从□。一曰读若瓠。五字未详。疑当作一曰读若执，在读若籋之下。一曰俗语□盗不止为□，又一义。按玉篇此义不系《说文》，广韵引《说文》亦无此语。十字恐后人所沾。大徐本叠□字。读若籋。尼辄切。七部。〖注〗□*字作丷下丅，或作□下丨。
路径：段注说文□第十卷□□部
标题：睪yì
注解：司视也。司者，今之伺字。广韵作伺。从目，各本作从横目。今依广韵昔韵。众、蜀、蠲篆下皆但言从目。从□。会意字。□者，罪也。羊益切。古音在五部。今隶作睪。凡从睪之字同。今吏将目捕辠人也。今，各本讹令，今正。此以汉制明之故曰今。汉之吏人□带眼目捕罪人，如虞诩令能缝者佣作贼衣，以采线缝贼裾，有出市里者，吏辄禽之。是也。辠各本作罪，今依广韵。
路径：段注说文□第十卷□□部
标题：执zhí
注解：捕辠人也。辠，各本作罪，今依广韵。手部曰：捕者，取也。引申之为凡持守之偁。从丮□，会意。□亦声。之入切。七部。今隶作执。
路径：段注说文□第十卷□□部
标题：圉yǔ
注解：囹圉，所□拘辠人。□为罪人，囗为拘之，故其字作圉。他书作囹圄者，同音相叚也。圄者，守之也，其义别。《说文》宋本作囹圄者，非是。月令：仲春命有司省囹圄，孟秋命有司缮囹圄。注曰：囹圄所以禁守系者，若今别狱矣。蔡邕云：囹，牢也。圄，止也。所以止出入，皆罪人所舍也。崇精问曰：狱，周曰圜土，殷曰羑里，夏曰均台。囹圄何代之狱。焦氏荅曰：月令秦书，则秦狱名也。汉曰若卢，魏曰司空是也。按蔡说囹圄皆罪人所舍，云皆则不必一地。是以囗部曰囹，狱也。不连圉言。此言囹圉，错见以明之。从囗□。会意。鱼举切。五部。今隶作圉。一曰圉，垂也。义见左传、尔雅、毛传。一曰圉人，掌马者。义见左传、周礼注、礼记注。按小徐本无此十二字，当是古本如此。边垂者，可守之地。养马者，守视之事。疑皆圄字引申之义，各书叚圉为之耳。
路径：段注说文□第十卷□□部
标题：盩zhōu
注解：引击也。引而击之也。从□攴见血也。会意。张流切。三部。今隶作盩。扶风有盩庢县。说者曰：山曲曰盩，水曲曰庢。按卽周旋、折旋字之叚借也。在今陕西西安府盩庢县东三十里，地名终南鎭。元和郡县志终南县城卽汉盩庢故城也。庢，俗作厔，非。
路径：段注说文□第十卷□□部
标题：报bào
注解：当辠人也。司马彪百官志曰：廷尉掌平狱，奏当所应。凡郡国谳疑罪，皆处当以报。史记张释之列传曰：廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。又曰：廷尉当。是也。又路温舒上书曰：奏当之成。司马贞引崔浩云：当谓处其罪也。按当者，汉人语。报，亦汉人语。汉书张汤传曰：讯鞫论报。苏林注苏建传曰：报，论也。断狱为报，是则处分其罪以上闻曰奏当，亦曰报也。引申为报白，为报复。又叚为赴疾之赴。见少仪、丧服小记。今俗云急报是也。从□从□。会意。博号切。古音在三部。今隶作报。□，服辠也。□见又部，音服，治也。小徐作□，音展，误甚。此说从□之意。以今字今言通之也。
路径：段注说文□第十卷□□部
标题：□jū
注解：竆治辠人也。治，各本作理，唐人所改也。今依篇、韵正。辠，各本作罪，今依广韵正。文王世子注曰：读书论法曰鞠。正义云：读书，读囚人之所犯罪状之书。用法，谓以法律平断其罪。周礼小司寇：读书用法。先郑云：如今读鞫巳乃论之。汉书功臣侯表：坐鞠狱不实。如淳云：鞠者，以其辞决罪也。张汤传：讯鞫论报。张晏云：鞫，一吏为读状论其报行也。□法志：遣廷史与郡鞫狱。如淳云：以囚辞决狱为鞫，谓疑狱也。按鞫者，俗□字，讹作鞠。古言鞫，今言供，语之转也。今法具犯人口供于前，具勘语拟罪于后，卽周之读书用法、汉之以辞决罪也。鞫与竆一语之转，故以竆治罪人释鞫。引申为凡竆之偁。谷风、南山小弁传曰：竆也。公刘传曰：究也。节南山传曰：盈也。究、盈亦竆之意。蓼莪传曰：养也。养与竆相反而成，如乱可训治，徂可训存，苦可训快。若采芑传曰：鞫，告也。此则谓鞫卽告之叚借字。文王世子：告于甸人。亦是叚告为鞫也。从□人言，会意。□人言者，犯罪人之言也。竹声。居六切。三部。按此字隶作鞫，经典从之。俗多改为鞠，大误。□，或省言。文七 重一此部八篆俗写皆改□为□。
路径：段注说文□第十卷□□部
