上卷 三、太极图说

类别:子部 作者:明·孙一奎 书名:医旨绪馀

    (附中和集太极图说)

    山阳度氏曰∶上之一圈者,太极本然之妙也。及其动静既分,阴阳既形,而其所谓上之一圈者,常在 乎其中,盖本然之妙,未始相离也。至于阴阳变合而生五行,水火木金土各具一圈者,所谓分而言之,一 物一太极也。水而木,木而火,火而土,土而金,复会于一圈者,所谓合而言之,五行一太极也。然其指 五行之合也,总水火木金而不及土者,盖土行四气,举是四者以该之,两仪生四象之义也。其下一圈,为干 男坤女者,所谓男女一太极也。以见太极之妙,流行于天地之间者,无物不在,而无物不然也。 中和集曰∶上之一圈者,释曰“圆觉”,道曰“金丹”,儒曰“太极”。所谓无极而太极者,不可极而 极之谓也。释氏云∶如如不动,了了常知。《易·系》云∶寂然不动,感而遂通。《丹书》云∶身心不动 ,以后复有无极真机,言太极之妙本也,是知三教所尚者,静定也,周子所谓主于静者是也。盖人心静定, 未感物时,湛然天理,即太极之妙也。一感于物,便有偏倚,即太极之变也。苟静定之时,谨其所存,则 天理常明,虚灵不昧,动时自有主宰,一切事物之来,俱可应也。静定工夫纯熟,不期然而自然,至此无极 之真复矣,太极之妙应明矣,天地万物之理悉备于我矣。


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