《灵》癫狂篇：厥邪为病也，足暴清，胸若将裂，肠若将以刀切之，烦而不能食，脉大小皆涩。（厥之象如此，甚则不知人矣。）
《素》厥论：黄行问曰：厥之寒热者，何也？歧伯对曰：阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。帝曰：热厥之为热也，必起于足下者，何也？岐伯曰：阳气起于足五指之表，阴脉者，集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者，何也？歧伯曰：阴气起于五指之里，集于膝下，而聚于膝上，故阴气胜，则从五指至膝上寒。其寒也，不从外，皆从内也。
解精微论：厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上，阴气并于下。阳并于上则火独光也，阴并于下则足寒，足寒则胀也。（厥则无不因阳气在上，若不能通阴纳阳，而用辛热滋腻之药，胎害无穷。）
调经论：血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死；气复返则生，不返则死。
阳明脉解论：厥逆连脏则死，连经则生。
喑痱煎厥 《素》脉解篇：内夺而厥，则为喑痱，此肾虚也。少阴不至者，厥也。肝气当治而未得，故善怒，善怒者，名曰煎厥。（刘河间地黄饮子专治喑痱。）
生气通天论：阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。（此当治肝眸之逆。）
薄厥 《素》生气通天论：阳气者，大怒则形气绝，而血葾于上，使薄厥。（此当治血逆。）
阳明厥 《素》阳明脉解论：阳明厥，则喘而惋，惋则恶人。
少阴厥 《素》脉要精微论：脉俱沉细数者，少阴厥也。
风厥 《素》评热病论：汗出而身热者，风也；汗小而烦满不解者，厥也。病名曰风厥。（此当治风。）
尸厥 《素》缪刺论：五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状苦尸，名曰尸厥。
