《灵》百病始生篇：黄帝问于歧伯：夫百病之始生也，皆生于风雨、寒暑、清湿、喜怒。喜怒不节，则伤脏；风雨，则伤上；清湿，则伤下。三部之气，所伤异类，愿闻其会。歧伯曰：三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方。喜怒不节，则伤脏，脏伤，则病起于阴也；清湿袭虚，则病起于下；风雨袭虚，则病起于上。是谓三部。至于其淫泆，不可胜数。
黄帝曰：积之始生，至其已成，奈何？岐伯曰：积之始生，得寒乃生，（四字乃成积之总诀。）厥乃成积也。黄帝曰：其成积奈何？歧伯曰：厥气生足悗，悗生胫寒，胫寒，则血气凝涩，血气凝涩，则寒气上入于肠胃，入于肠胃，则瞋胀，瞋胀，则肠外之汁沫迫聚不得散，日以成积。卒然多饮食，则肠满，起居不节，用力过度，则络脉伤。阳络伤，则血外溢，血外溢，则衄血；阴络伤，则血内溢，血内溢，则后血。（衄为阳经之血，宜凉。后血为阴经之血，宜温。）肠胃之络伤，则血溢于肠外，肠外寒，汁沫与血相搏，则并合凝聚，不得散而积成矣。（几积未有不因血而成者。）卒然外中于寒，若内伤于忧怒，则气上逆，气上逆，则六输不通，湿气不行，凝血蕴里而不散，津液涩渗著而不去，而积皆成矣。
六元正纪大论：大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过则死。
骨空论：任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。
息积 《素》奇病论：帝曰：病胁下满，气逆，二三岁不已，是为何病？歧伯曰：病名曰息积，此不妨于食，不可炙刺，积为导引服药，药不能独治也。（积最宜外治。）
伏梁 《灵》邪气脏腑病形篇：心脉微缓，为伏梁，在心下，上下行，时唾血。
《素》腹中论：帝曰：人有身体髀股（骨行）皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠而著于盲，盲之源在脐下，故环脐而痛也，不可动之，动之为水溺涩之病。
