十二条放生论 荐亡必宜放生以超生也

    死别之苦，更甚生离。以故，人死七中，或延僧诵经者有之，或请道礼忏者有之。凡以荐亡超生耳。殊不知诸佛菩萨，大慈大悲，总视人物为一体。我体慈悲之心以救众生之苦，则此感彼应，诸佛菩萨亦必谅我一念之慈悲而救亡人之苦也。理固必然，报无或爽。况人生一世，所伤之众生多矣，所食之众生又多矣。于一七二七以至七终日，为彼赎生放命。亡人一世之杀业，亦可因此而少减。更仗经忏之力，回向三宝之前。实为超生第一之良法也。至于俗例开丧受吊，所费不赀。不过虚应故事，热闹数日耳。试问与亡人究竟何补乎。曷不以此项所费，普救亿万生命，而使冥冥之中，实沾利益乎。

    观集中张提刑魂超天界事，可推也。