随侯往齐国，路见一蛇，困于沙碛，首有血出。以杖挑放水中而去。后还蛇所，蛇乃衔一珠向侯。侯意不敢取。夜梦脚踏一蛇，惊觉，遂得双珠放生文注。
蛇居百螫之先，放之必报德。观此其明征也。
苏州有万姓者。遇地师，指其父冢中有水，宜急迁葬。万信之，另卜吉壤，择期启冢。冢中有无数赤蛇盘结。一巨蛇惊窜而出，工人击之。无计驱出，谋举锄尽击之。忽家人奔告伊子在家中恶。万心慌归视，不能救矣。地师犹指挥工人急击蛇。忽有毒气喷地师，亦即暴死。万乃仍掩其穴，听蛇盘结焉。次年复生子，今六岁矣。康熙癸酉十月，沈子晋述感应篇注。
彼地师者，与蛇何仇。必欲尽击之乎。其死也，宜也。所可惜者，万姓之子耳。
宋吴曦，大制置璘之孙。初大制置在蜀，以晒金坪丛茂，恐寇匿其间，将欲焚之。忽一老妪携一子，直至辕门曰，闻制置将焚山，此军令不敢阻误。但某母子居此久，未能便去。愿假一日，容某迁避，庶全母子性命。吴叱曰，是何妖物。妪曰，必杀我，我能灭尔宗族。吴怒，叱左右执之。忽不见。遂四面纵火焚山。明日，山石下焚死一大蛇，长十数丈。一小蛇，长丈余。纵火时，火焰中黑气，从东南方去。时制置子挺妇有娠。生一子，正焚山时也。所生子即曦，卒以叛逆灭宗宣徽志。
以制置之忠，威灵不能制一老妪。怨毒之于人甚矣。
五代时，龙山有数军人修筑茶园。见一白蛇，大如拱。竞以锄击。内一余姓者，劝阻之。众军不听，竟杀大蛇。次旦，见一白衣女子，携篮下岭而来。众乃夺其篮。余亦不与。篮中皆香蕈，光嫩玉色。女子戟手曰，清平时有盗。垂泣而去。众归，烹蕈将食。余头痛甚，不可耐，忽昏睡去。梦前女子云，君意不害，殊怀感激。此蕈有毒，勿可食也。惊寐而众食已毕，皆呕血死矣感应篇注。
世人见蛇，皆云毒物也，宜杀之。观此能不悚然。
金秀才，淮人也。冬月掘地，偶杀一蛇。蛇死时，怒目视之。越旬日，金手肱间，忽生痈疽。有赤蛇一条，忽从疮口出。金知杀蛇之报，乃向天悔过，永戒杀生。久之方安感应篇注。
天大的罪过，当不起一个悔字。金公永戒杀生，可谓善补过者矣。蛇其奈之何。
昆山顾瑞屏先生，讳锡畴，字九畴。崇祯朝，官大宗伯。甲申国变后，阖门悲惨，誓以死殉。父笋洲翁自饿死。瑞翁后在温州，丙戌六月十六日，为同事贺君尧所害，沉之江。华亭令张调鼎，字太羹，公门生也。好请乩仙。忽瑞翁来降。太羹怪问曰，老师何时登道山。乩曰，吾于前六月十六日，被副将贺君尧害我于江中矣。张问贺与师何仇。乩曰，老夫前世，乃天台山一老僧也。因托钵回，路逢巨蛇，以杖击杀之。贺即蛇后身也。怨对相寻，因果应受。可语我两儿，切勿报仇。张公立遣人至温州踪迹之，一一不爽。后君尧入海，亦为人所杀说铃。
戒显曰，余己丑秋，在吴门开元寺。砚友吴纯佑来晤。余以其曾为永嘉令，谈及瑞翁事。纯佑曰，此弟所身经而目击者也。丙戌六月十六日，弟宴瑞老于江心寺，月夜话别。明晨报瑞翁被害。弟召募渔人捕之，无影响。当夜梦瑞翁立水中，余急命掖之登舟。瑞翁曰，余前世为天台老僧，误杀一蛇，今抵其命。承公厚意营我后事者。以公前世系我徒孙，有方外一脉亲故也。明日但向某湾寻之，余即在矣。早起，询渔人，果有其湾，一寻而获。乃力助扶榇，归昆祖茔焉。纯佑讳国杰，庚辰进士。公殁后三年，司理席君教事，亦遇公降乩。问贺因果。公留诗云，我昔曾为僧，彼亦在山林。蟒蛇当孔道，山人皆为惊。老僧提锡杖，随步出山门。动起无明火，杖下化为尘。夙缘前已定，从此乐天真。温友蔡君符亲述。
现生不报，报及来生。世之打蛇者多矣，曷亦自警。
