卷中 卦画五

    右本前四象生八卦图。中四卦反观之，则为震、兑、坎、离；旁四卦正观之，则为干、坤、艮、巽，故此象坎、离、震、兑居四方之正，干、坤、艮、巽居四隅之偏，稽之河图，一、六居北为水，而坎当之。坎者，水也。二、七居南为火，而离当之。离者，火也。三、八居束为木，而震当之。震，为雷，动于春也。四、九居西为金，而兑当之。兑，为泽，观于秋也。干，为寒，为冰，位于西北，附兑而为金。巽，为扬，为风，位于束南，附震而为木。五十居中为土，而坤地、艮山分隶之。坤，阴也，故稽类而退居西南艮阳也，亦稽类而奠居束北。此后天八卦方位之所由定也。是故协之天时，验之地利，稽之人事，而四气运行之序可知矣。 说卦 曰：艮者，万物之所成终所成始也。物不可以无主，故帝出乎震。震，束方也，日之所出也。主器者莫若长子，长子用事而长女配之，故次之以巽，有宗子世妇之象。家齐而后国治，由家以及国，故次之以离。离也者，明也。圣人南面而听，天下大明，中天之象也。日中则昃，故次之以坤。坤者，顺也。致役乎坤，休工之义也，故次之以兑。兑，西方也，日之所入也。向晦入宴息，故曰说言乎兑。又次之以干。干，阳也，西北，阴方也。阴阳相薄，故曰战乎干。次之以坎。坎者，水也，正北方之卦；夜半之时，幽阴之象，故日劳乎坎。劳然后有成，故日成言乎艮。而次之以艮终焉。