卷三十 荧惑占 一 荧惑光色芒角四

类别:子部 作者:唐·瞿昙悉达 书名:唐开元占经

    甘氏曰:“候荧惑以夏,丙丁,此王气,当如其常色,变则失所也。”郗萌曰:“荧惑色变,一见一伏,求之所,不可得,奎之目,辰之心,参之右肩,龙之左角,毕之右股,此五星也,类此色,即荧惑也。”《荆州占》曰:“荧惑色以毕右星为正;一曰比心中央星。”《推度灾》曰:“荧惑黑圆,为水丧。”《春秋纬》曰:“主乱虚而侵杀,则荧惑光益大。”甘氏曰:“荧惑色赤黄也、发疾;黑青、发难;黄若赤,一岁内发白色,期二年;青色、期三年;黑色、期四年至五年;以星行尺寸深浅,为广大小期应。”《荆州占》曰:“荧惑一赤一黄,王公有祸,士女降;候星若无光,先起兵者必败。”巫咸曰:“荧惑如炬火,亡人怒,君子洙洙,小人抢抢,不有乱臣,则有大丧;亡期其使,吏欺其主;使之不杀,哀孤恤寡,则止。”《海中占》曰:“荧惑色赤,国有忧;厚白、则国有忧;薄苍,即天下多丧,其国尤甚。”郗萌曰:“荧惑之常色赤而黄,有丧期六十日。”又曰:“荧惑色赤光而泽也,期不出二年,兵丧并起。”郗萌曰:“荧惑出色黄,所居宿有土功事。”郗萌曰:“荧惑夏三月出南方,色赤而逆行,乃有害萌,火光之妖且见;观之有德,而降之以福;观之逆德,而降之以祸;几降祸,流水汤汤,乃为之祠于祝融及南海之神。春见,为之修德,赏有功,论有劳,迁有善,任有能;夏见,为之宽政令,薄赋敛,赐爵禄,行赏罚,视以佐阳德;大暑乃至,时雨乃行,百姓乃丰,五谷乃登,甘雨和风乃至,草木以明零落,民不夭疾,帝乃延寿,是谓德。秋见,为之修吉初,逐有罪,诛有过;冬见,为之开闭,大赦。此四者,所以应天之明神也。”《荆州占》曰:“荧惑出,色赤怒,逆行为兵,成钩以战,凶有围军。”《荆州占》曰:“荧惑色大而盛,先起者亡,後起者晶。”《荆州占》曰:“劳惑色赤,为大兵,旱,秋有火灾。”《荆州占》曰:“荧惑色变为黄,有德。”《荆州占》曰:“荧惑秋出,色黄,兵而和。”《荆州占》曰:“荧惑色黄白,不出,其年丧起。”《荆州占》曰:“荧惑色黑圜,为疾、为丧。”《荆州占》曰:“荧惑色白,为饥、为兵。”《荆州占》曰:“荧惑春色赤,百姓有忧;冬色白,大臣多辱。”《荆州占》曰:“荧惑白圜而光,其野病旱。”《荆州占》曰:“荧惑色变正白者,冬有丧;色变而赤者,秋有兵。”《荆州占》曰:“荧惑失色,有兵从之,人主忧。”《荆州占》曰:“荧惑黄而不明,即变其色,时不昌,春不生,夏不荣,秋不实,冬不藏;四时皆变其色,不出其年,君主有以女乐亡者。”《荆州占》曰:“荧惑如炬火,有乱臣亡,期使吏欺其主,少胜长,下胜上,妇胜姑,子胜父,君令不行。”《荆州占》曰:“荧惑色青圆,为水,为忧,为饥;一曰色青者多雨。”《荆州占》曰:“荧惑色苍黑,苍多黑少有丧,苍少黑多有水,苍黑丧水并起,皆期六十日,或三年。”《荆州占》曰:“荧惑出而色正黑,所守国有水殃,期六十日。”《诗纬》曰:“贤者退,小人进而谗言侈,阴贼行而天下昏,荧惑数出,干主位,赤而芒为火兵,黑而圆为水丧,止舍为其邦,疾则事急,留则殃重。”《春秋纬》曰:“荧惑主怒,则角扰动及绕圜之,若芒前后左右,主令无常,各以其类,乱虚而侵,杀则光为火。”甘氏曰:“荧惑色赤而芒角,其怒也;昭昭然明大,则军战,其国亦战。”甘氏曰:“荧惑芒,名正旗;旗所指,破军杀将,正旗而伐之,大胜。”郗萌曰:“荧惑环绕宿,其长戮,其同光死,其光若外附不同光,主出走。赤芒,南方国利之;白芒,西方国利之;黑芒,北方国利之;青芒,东方国利之;黄芒,中国利之。”又占曰:“荧惑色正黑、多芒,所居之野有妖惑者。”司马迁《天官书》曰:“荧惑白色,有哭泣之声。”《荆州占》曰:“荧惑色正白,无芒,所居多有女丧;色正白而多芒,所居宿有男丧。”《荆州占》曰:“荧惑始出,苍,多芒,所居宿其国有妖而饥。”又占曰:“荧惑始出,色赤而芒,军在外大战,无军起。”又占曰:“荧惑出色,黄多芒,所居宿,其国有忧主,期百二十日。”又占曰:“荧惑生芒,为主忧。”又占曰:“角则兵起。”又占曰:“荧惑成钩已绕环,有芒角,如锋刃,人主无出宫下殿,有伏兵。”又占曰:“荧惑角,则主怒。”又占曰:“荧惑出而有角,行疾用武,行迟用文。”又占曰:“荧惑色青而角,来年之春,草木五谷肃;一曰色青而角,有兵忧。”


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