卷六 用事宜忌 选择总论

    吉凶之说昉于易，衍于畴，所以顺性命之理，尽变化之道，而教人卜筮以为趋避之宜者也。然阴阳既分，刚柔定位，五行顺布，则生克无端，干支相推，则冲合互见，以及纳音纳甲派衍而枝分，八卦九宫同条而共贯皆推原于易理，根柢于图书，论日以繁，术日以巧，是不可谓理之所必无而亦势之所必至者也。三代而后，阴阳家者流，各出其说以鸣于世，亦已纷矣。况一日之间，有吉神，又有凶神，且有一神而异名者，异其名矣。又有一为吉，一为凶者，夫神煞之名，不过即五行之生旺休囚，干支之刑冲合会，以为断耳。术数之徒，乃甚言其吉凶，以骇众而震俗，偶有所验，群焉信之，而古之立说茫乎，莫知其所由来矣，今吉凶神煞既为注释，而又即用事注，其宜忌以为选择之例，亦皆仍历书之旧云。