正文 卷十二

类别:子部 作者:明·周嘉胄 书名:香乘

    香事别录下

    南方产香

    凡香品皆产自南方南离位离主火火为土母火盛则土得养故沉水旃檀熏陆之类多产自岭南海表土气所锺也内典云香气凑脾火阳也故气芬烈清暑筑谈

    南蛮香

    诃陵国亦曰 婆在南海贞观时遣使献婆律膏又骠古朱波也有川名思利毗离芮土多异香王宫设金银二钟冠至焚香击之以占吉凶有巨白象高百尺讼者焚香自跽象前自思是非而退有灾疫王亦焚香对象跽自咎无膏油以蜡杂香代炷又真蜡国客至屑槟榔龙脑香蛤以进不饮酒唐书南蛮传

    香槎

    番禺民忽於海傍得古槎长丈馀阔六七尺木理甚坚取为溪桥数年後有僧识之谓众曰此非久计愿舍衣钵资易为石桥即求枯槎为薪众许之得栈数千两洪谱

    天竺产香

    獠人古称天竺地产沉水龙涎炎傲纪闻

    九里山采香

    其山与潘刺加近产沉香黄熟香林木 生枝叶茂翠永乐七年郑和等差官兵入山采香得迳有香树长六七丈者株六香味清远黑花细纹山中人张目吐舌言我天朝之兵威力若神星槎胜览

    阿鲁国采香为主

    其国与九州山相望自满刺加顺风三昼夜可至国人常驾独木舟入海捕鱼入山采冰脑香物为生同上

    喃 哩香

    喃 哩国名所产之降真香也同上

    旧港产香

    旧港古名三佛齐国地产沉香降香黄熟香速香同上

    万佛山香

    新罗国献万佛山雕沉檀珠玉以为之

    瓦矢实香草

    撒马儿早产瓦矢实香草可辟蠹

    刻香木为人

    彭坑在暹罗之西石崖周匝崎岖远望山平四寨田沃米谷丰足气候温和风俗尚怪刻香木为人杀人血祭祷求福禳灾地产黄熟沉香片脑降香星槎胜览

    龙牙加貌产香

    龙牙加貌其地离麻逸冻顺风三昼夜程地产沉速降香同上

    安南产香

    安南国产苏合油都梁香沉香鸡舌香及酿花而成香者方舆胜略

    敏真诚国产香

    敏真诚国其俗日中为市产诸异香同上

    回鹘产香

    回鹘产乳香安息香松谈纪闻

    安南贡香

    安南贡薰衣香降真香沉香束香木香黑线香一统志

    瓜哇国贡香

    瓜哇国贡香有蔷薇露琪楠香檀香麻藤香速香降香木香乳香龙脑香乌香黄熟香安息香同上

    和香饮

    卜哇刺国戒饮酒恐乱性以诸花露和香蜜为饮

    香味若莲

    花面国产香味若青莲花同上

    香代爨

    黎洞之人以香 

    涂香礼寺

    祖法儿国其民如遇礼拜寺日必先沐浴用蔷薇露或沉香油涂其面方舆胜览

    脑麝涂体

    占城祭天地以脑麝涂体同上

    身上涂香

    真腊国或称占腊其国自称曰甘孛智男女身上常涂香药以檀麝等香合成家家皆修佛真真腊风土记

    涂香为奇

    缅甸为古西南夷不知何种男女皆和白檀麝香当归姜黄末涂於身及头面以为奇一统志

    偷香

    人偶意者奔之谓之偷香炎徼纪闻

    寻香人

    西域称娼妓曰寻香人韵藻

    香婆

    宋都杭时诸酒楼歌姑阗集必有老姬以小炉柱香为供者谓之香婆武林旧事

    白香

    化州产白香一统志

    红香

    前辈戏华云有西湖风月不如东华软红香土

    碧香

    碧香王晋卿家酒名诗注

    玄香

    薛稷封墨为玄香太守篡异记

    观香

    王子乔妹名观香

    闻香

    入芝兰之室久而不闻其香国语

    馨香

    其德足以昭其馨香国语至治馨香感於神明尚书

    香

    有 其香邦家之光诗经

    国香

    兰有国香人服媚之左传

    夕香

    同琼佩之晨 共金炉之夕香江淹集

    薰烬

    香烟也薰歇烬灭卓氏藻林

    芬薰

    花香也花芬薰而媚秀同上

    宝熏

    宝熏帐巾香也同上

    桂烟

    桂烟起而清溢同上

    兰烟

    麝火理珠兰烟玫熏初学记

    兰苏香

    兰苏香美人香带也兰苏  云藻林

    绘馨

    绘花者不能绘其馨鹤林玉露

    旃檀片片香

    琼枝寸寸是玉旃檀片片皆香

    前人不及花香

    木犀山矾素制馨茉莉其花之清婉皆不出兰芷下而自唐以前墨客椠人曾未有一话及之者何也鹤林玉露

    萧无香

    古人之祭 萧酌 鬯取其香而今之萧与 何尝有香盖离骚已指萧艾为恶草矣同上

    香令松枯

    朝真观九星院有三贤松三株如古君子梁阁老妓英奴以丽水囊贮香游之不数日松皆半枯事略

    辩一木五香

    异国所传言无根柢如云一木五香根旃檀节沉香花鸡舌叶藿香胶薰陆此甚谬旃檀与沉水两木无异鸡舌即今丁香耳今药品中所用者亦非藿香自是草叶南方有之薰陆小木而大叶海南亦有薰陆乃其谬也今谓之乳头香五物互殊元非同类也墨客挥犀

    又

    梁元帝金楼子谓一木五香根檀节沉花鸡舌胶薰陆叶藿香并误也五香各自有种所谓五香一木即沉香部所列沉栈鸡骨青桂马蹄是矣

    辩烧香

    昔人於前祭焚柴升烟今世烧香於迎神之前用炉炭之近人多崇释氏益西方出香释氏动辄烧香取其清净故作法事则焚香诵咒道家亦烧香解秽与吾教极不同今人祀夫子祭社稷於迎神之後奠帛之前三上香古礼无此郡邑或用之云丽漫抄

    意和香有富贵气

    贾天锡宣事作意和香清丽闲远自然有富贵气觉诸人家香殊寒乞天锡屡惠此香惟要作诗因以兵卫森回戟燕寝凝清香韵作十小诗赠之犹恨诗语未工未称此香尔然 余甚宝此香未尝妄以与人城西张仲谋为我作寒计惠骐 院马通薪二百因以香二十饼报之或笑曰不与公诗为地耶应之曰人或能为人作祟岂若马通薪使冰雪之辰铃下马走 皆有挟纩之温耶

    学诗三十年今乃大觉然见事亦太晚也山谷集

    绝尘香

    沉檀脑麝四合加以棋楠罗合滴乳螽甲数味相合分两相匀炼蔗浆合之其香绝尘境而助清逸之兴洞天清录

    心字香

    番禺人作心字香用素馨茉莉半开者着净器薄劈沉水香层层相间封日一易不待花蔫花过香成蒋捷词云银字筝调心字香烧范石湖骏鸶录

    清泉香饼

    蔡君谟既为余书集古录序刻石其字尤精劲为世所珍余以鼠须栗尾笔铜丝笔格大小龙茶惠山泉等物为润笔君谟大笑以为太清而不俗後月馀有人遗余以清泉香饼一箧者君谟闻之叹曰香饼来迟使我润笔独无此一种佳物兹又可笑也清泉地名香饼石炭也用

    以焚香一饼火可终日不绝欧阳文惠集

    苏文忠论香

    古者以芸为香以兰为芬以郁鬯为裸以萧脂为樊以椒为涂以蕙为熏杜蘅带屈菖蒲荐文麝多忌而本膻苏合若芗而实荤本集

    右与范蔚宗和香序意同

    香药

    坡公与张质夫札云公会用香药皆珍物极为行商坐贾之苦盖近造此例若奏免之於阴德非小补予考绍圣元年广东舶出香药时好事创例他处未必然也同上

    香乘

    沉檀罗 脑麝之香郁烈芬芳 螺甲龙涎腥极反馨豆蔻胡椒荜拨丁香杀恶诛臊郁离子

    求名如烧香

    人随俗求名譬如烧香众人皆闻其芳不知以自焚焚尽则气灭名立则身绝夏诗

    香 喻

    鹤为媒而香饵也鹤之贵香之重其宝於世以高洁清远舍是为媒饵於人间鹤与香宝邪王百谷集

    四戒香

    不乱财手香不淫色体香不诳讼口香不嫉害心香常奉四香戒於世得安乐玉茗堂集

    五名香

    梁萧 诗云烟霞四 叶风月五名香不知五名为何香

    解脱知见香

    解脱知见香即西天 刍草体性柔软引蔓傍布馨香远闻黄山谷诗云不念真富贵自熏知见香

    太乙香

    香为冷谦真人所制制甚虔甚严择日炼香按向和剂配天合地四气五行各有所属鸡犬妇女不经闻见厥功甚大焚之助清气益神明万善攸归百邪远遁盖道成翊升举秘妙匪寻常焚 具也其方藏金陵一家前有真人自序後有罗文恭洪先跋余屡虔求 不肯出聊纪其功用如此以待後之有仙缘者采访得之

    香愈弱疾

    玄参一筋甘松六两为末炼蜜一筋和匀入瓶封闭地中埋窨十日取出更用炭末六两炼蜜六两同和入瓶更窨五日取出烧之常令闻香弱疾自愈又曰初入瓶中封固煮一覆时破瓶取捣入蜜别以瓶盛埋地中窨过用亦可熏衣本草纲目

    香治异病

    孙兆治一人满面黑色相者断其死孙诊之曰非病也乃因登溷感非常臭气而得治臭无如至香今用沉檀碎劈焚於炉中安帐内以熏之明日面色渐别旬日如故证治准绳

    卖香好施受报

    凌途卖香好施一日旦有僧负布囊携木杖至谓曰龙锺步多蹇寄店憩歇可否途乃设榻僧寝移时起曰略到近郊权寄囊杖僧去月馀不来取途潜启囊有异香末二包氛氲扑鼻其杖三尺本是黄金途得其香和众香而货人不远千里来售乃致家富葆光录

    卖假香受报

    华亭黄翁徒居东湖世以卖香为生每往临安江下收买甜头甜头香行俚语乃海南贩到柏皮及藤头是也归家修治为香货卖黄翁一日驾舟欲归夜泊湖口湖口有金山庙灵感人敬畏之是夜忽一人 起黄翁速拳殴之曰汝何作业造假香时许得苏月馀而毙闲窗搜异

    又

    海盐倪生每用杂木屑伪作印香货卖一夜熏蚊 移火入印香内傍及诸物遍室烟迷而不能出人屋俱为灰烬同上

    又

    嘉兴府周大郎每卖香时缠与人评值或疑其不中周即誓曰此香如不佳出门当为恶神扑死淳佑间一日遇府後桥如逢一物绊倒即扶持气已绝矣同上

    阿香

    有人宿道傍一女子家一更时有人唤阿香忽骤雷雨明日视之乃一新冢韵府群玉

    埋香

    孟蜀时筑城获瓦棺有石刻隋刺史张崇妻王氏铭曰深深 玉   土乎日且口

    墓中有非常香气

    陈金少为军士私与其徒发一大冢见一白髯老人面如生通身白罗衣衣皆如新开棺即有白气冲天墓中有非常香气金视棺盖上有物如粉微作硫黄气金掬取怀归至营中人皆惊云今日那得有香气金知硫黄之异旦辄汲水服之至尽後复视棺中惟衣尚存如蝉蜕之状稽神录

    死者燔香

    堕波登国人死者乃以金缸贯於四肢然後加以波律膏及沉檀龙脑积薪燔之神异记

    香起卒殓

    嘉靖戊午倭寇闽中死亡无 林龙江先生鬻田得若千金办棺取葬时夏月秽气逆鼻役从难前请命龙江龙江云汝到尸前高唱三教先生来了如语往香风四起一时卒殓亦异也

    香乘卷十二

    香乘卷十三

    明 周嘉胄 撰

    香绪馀

    香字义

    说文曰气芬芳也 从黍从甘徐铉曰稼穑作甘黍甘作香隶作香又芗与香同春秋传曰黍稷馨香凡香之属皆从香

    香之远闻曰馨 香之美曰 音使

    香之气曰 火兼反

    曰 音淹 曰 於云反曰馥扶福反

    曰 音爱 曰 方减反曰 音宾

    曰 音  曰 步末及曰 音弼

    曰 上同 曰 音悖 曰 天含反

    曰 音焚 曰 上同 曰 奴昆反

    曰 音彭磅谤大香  曰 他胡反

    曰 音倚 曰 音你 曰 普没反

    曰 满结反曰 普减反曰 乌乳反

    曰 音瓢 曰 甫微切曰 音欧

    曰 音含 香也   曰 毗招切

    曰 鱼胃切

    十二香名义

    吴门于永锡专好梅花吟十二香诗今录香名清异录

    万选香拔枝剪折逍休繁种 冰玉香清水玉缸参差如雪

    二色香帷幔深置脂粉同妍 自得香蔗 窥蔽独享馥然

    扑凸香巧扮插鬓妙丽无比  来香采折凑然计多受赏

    富贵香簪龃其赏金玉挥映 混沌香夜室映灯暗中拂鼻

    盗唔香就树临瓶至减窃取 君子香不假风力芳誉速闻

    一寸香醉藏怀袖馨闻断续 使者香专使贡待临门远送

    十八香喻士

    王十朋有十八香词广其义喻之以士

    异香牡丹称国士 温香芍药称治士

    国香兰称芳士  天香桂称名士

    暗香梅称高士  冷香菊称傲士

    韵香荼蘼称逸士 妙香 卜称开士

    雪香梨称爽士  细香竹称旷士

    嘉香海棠称隽士 清香运称洁士

    梵香茉莉称贞士 和香含笑称粲士

    奇香腊梅称异士 寒香水仙称奇士

    柔香丁香称佳士 阐香瑞香称胜士

    南方花香

    南方花皆可合香如茉莉 提佛桑渠那花本出西域佛书所载其後本来自闽岭至今遂盛又有大含笑花素馨花就中小含笑花香尤酷烈其花常若菡 之末放者故有含笑之名又有麝香花夏开与真麝香无异又有麝香木亦类麝香气此等皆畏寒故北地莫能植也或传芙家香用此诸花合香

    温子皮云素馨茉莉摘下花蕊香才过即以酒 之复香凡是香蒸过为佳每四时遇花之香者皆以次蒸之如梅花瑞香酴 栀子茉莉木犀及橙橘花之类皆可蒸他日 之则群花之香毕备

    花熏香诀

    用好降真香结实者截断约一寸许利刀劈作薄片以豆腐浆煮之俟水香去水又以水煮至香味去尽取出再以末茶或叶茶煮百沸滤出阴乾随意用诸花熏之其法用净瓦  一个先花一层铺香片一层又铺花片及香片如此重重铺盖了以油纸封口饭甑上蒸少时取起不可解开待过数日以烧之则香气全美或以旧竹壁篑依上煮制代降真采橘叶捣 烂代诸花熏之其

    香清古若春时晓行山径所谓草木真天香者殆此之谓与

    橙柚蒸香

    橙柚为蒸香皆以降香为骨去其夙性而重入焉各有法而素馨之熏最佳稗史汇编

    香草名释

    遁斋闲览云楚辞所咏香草曰兰曰荪曰 曰 曰嚣曰芷曰荃曰蕙曰蘼芜曰茳蓠曰杜若曰杜蘅曰 车曰 荑其类不一不能尽识其名状识者但一谓之香草而已其间 亦有一物而备数名亦有举今人所呼不同者如兰一物传谓其有国香而诸家之说但各以已见自相非毁莫辨其真或以为都梁或以为泽兰或以为兰草今当以泽兰为正山中又有 一种叶大如麦门冬春开花极香此别名幽兰也荪则溪涧中所生今人所谓石菖蒲者然实非菖蒲叶柔脆易折不若兰荪叶坚劲杂小石清水植之盆中久而愈 茂可爱芷虽有四名 止是一物今所谓白芷是也蕙即零陵草也蘼芜即芎 苗也一名茳蓠杜若即山姜也杜蘅今人呼为马蹄香惟荃与 车 荑终莫穷识骚人类以香草比君子耳他日求田问舍当遍 求其本刈植栏褴以为楚香亭欲 芬芳满前终日幽对想见骚人之雅趣以寓意耳通志草木略云兰即蕙蕙即薰薰即零陵香楚辞云滋兰九畹植蕙百亩互言也古方谓之薰草故名 医别录出薰草条近方谓之零陵香故开宝本草出零陵香条神农本经谓之兰余昔修之本草以二条贯於兰後明一物也且兰旧名煎泽草妇人和油泽头故名焉南越志云零陵香一 名燕草又名薰草即香草生零陵山谷今湖岭诸州皆有又别录云薰草一名蕙草名薰蕙之为兰也以其质香故可以为膏泽可以涂宫室近世一种草如茅香而嫩其根谓之土续断其 花馥郁故得名误为人所赋咏泽芬曰白芷曰白 曰 曰莞曰苻蓠楚人谓之 其叶谓之蒿与兰同德俱生下湿泽兰曰虎兰曰龙枣兰曰虎蒲曰水香曰都梁香如兰而茎方叶不润 生於水中名曰水香花胡曰地熏曰山采曰葭草叶曰芸蒿味卒可食生於银夏者芬馨之气射於云霄间多白鹤青鸶翔其上琐碎录云古人藏书辟蠹用芸芸香草也今七里香是也南 人采置席下能去 虱香草之类大率异台所谓兰荪即菖浦也蕙今零陵香也 白芷也朱文公离骚注云兰蕙二物本草言之甚详大抵古之所谓香草必其花叶皆香而燥湿不变故 可刈而为佩

    今之所谓兰蕙则其花虽香而叶乃无气其香虽美而质弱易萎非可刈佩也 四卷都梁香内兰草泽兰余辩之审矣今复捃拾诸 论似赘而欲其该备自不避其繁渎也

    修制诸香

    飞樟脑

    樟脑一两两盏合之以湿纸糊缝文武火 半时取起侯冷用之次将樟脑不拘多少研细筛过细劈拌匀捩薄荷汁少许酒土上以净  合定湿纸条固四缝甑上蒸之脑子尽飞上 底皆成冰片

    樟脑石灰等分用研极细用无油铫子贮之磁盘盖定四面以纸封固如法勿令透气底下用木炭火 少时取开其脑子已飞在盘盖上用鸡翎扫下称再与石不等分如前之 凡六七次至第七次可用慢火 一日而止扫下脑又杉木盒子铺在内以乳汁浸二宿封固口不令透气掘地四五尺窨一月不可入药又樟脑一两滑石二两一处同研入新铫子内文 武火 之上用一器册盖之自然飞在盖上其味夺真同上

    笃耨制

    笃耨白黑相杂者用盏盛上饭甑蒸之白浮於面黑沉於下琐碎录

    乳香制

    乳香寻常用指甲灯草糯米之类同研及水浸钵研之皆费力惟纸裹置壁隙中良久取研即粉碎矣又法於乳钵下着水轻研自然成末或於火上纸裹略烘同上

    麝香

    研麝香须着少水自然细不必罗也入香不宜多用及供神佛者去之

    龙脑

    龙脑须别器研细不可多用多则掩夺众香沈谱

    檀香制

    须拣真者剑如米粒许熳火 令烟出紫色断腥气即止每紫檀一斤薄作片子好酒二升以慢火煮乾略 檀香劈作小片 茶清浸一宿控出焙乾以蜜酒同拌令匀再浸慢 火炙乾檀香细剑水一升白蜜半斤同入锅内煮五七十沸控出焙乾檀香砍作薄片子入蜜拌之净器炒如乾旋旋入蜜不住手搅动勿令炒焦以黑褐色为度俱沈谱

    洎香制

    沉香细剑以绢袋盛悬於铫子当当中勿令着底蜜水浸

    慢火煮一日水尽更添今多生用

    藿香制

    凡藿香甘草零陵之类须拣去枝梗杂草曝令乾燥揉碎扬去尘土不可用水煎损香

    香制

    茅香须拣好者剑细以酒蜜水润一夜炒令黄燥为度

    甲香制

    甲香如龙耳者好自馀小者次也取一二两先用炭汁一盘煮尽後用沉煮方同好酒一盏煮尽入蜜半匙炒如金色

    黄泥水煮令透明遂片净洗焙乾炭不煮两日净洗以蜜汤煮乾

    甲香以米泔水浸三宿後煮煎至赤沫颜沸令尽泔清为度入好酒一盏同煎良久取出用火炮色赤更以好酒一盏泼地安香於泼地上盆盖一宿取出用之甲香以浆水泥一 块同浸三日取出候乾刷去泥更入浆水一盘煮乾为度入好酒一盏煮乾於银器内炒令黄色甲香以及煮去膜好酒煮乾甲香磨去龃龉以胡麻膏熬之色正黄则用蜜汤洗净入香宜 少用

    链蜜

    白沙蜜若干绵滤入磁 油纸重叠蜜封 口大釜内重汤煮一日取出就 於炭火上煨煎数沸使出尽水气则经年不变若每斤加苏合油二两更妙或少入朴硝除去蜜气尤佳不可太过过即浓厚和香多不匀

    炭

    凡治香用炭不拘黑白熏 作火罨於蜜器令定一则

    去炭中生薪二则去炭中 秽之物

    香

    香宜慢火如火紧则焦气沈谱

    合香

    合香之法贵於使众香咸为一体麝滋而散挠之使匀沉实而腴碎之使和檀坚而燥揉之使腻比其性等其物而高下之如医者之用药使气味各不相掩香史

    香

    香不用罗量其精粗 之使匀太细则烟不永太粗则气不和若水麝波律硝别器研之同上

    收香

    水麝忌暑波律忌湿尤宜护持香虽多须置之一器贵时得开阖可以诊视同上

    窨香

    柏非一体湿者易和燥者难调轻软者然速重实者化迟火链结之则走泄其气故必用净器拭极乾贮窨令密掘地藏之则香性相入不复离群新和香必须入窨贵其燥湿得宜也每约香多少贮以不津磁器蜡纸密封於净室中掘地 深三五寸 月馀逐旋取出其香尤骑 也沈谱

    焚香

    焚香必於深房曲室用矮桌置炉与人膝平火上设银叶或云母制如盘形以之观香香不及火自然舒慢无烟燥气香史

    熏香

    凡欲熏衣置热汤於笼下衣覆其上使之沾润取去则以炉 香熏毕叠衣入笥箧隔宿衣之馀香数日不歇 洪谱

    烧香器

    香炉

    香炉不拘金银铜玉锡瓦石各取其便用或作狻猊獬象凫 之类随其人之意作项贵穹窿可泄火气置窍不用太多使香气回薄则能耐久

    香盛

    盛即盒也其所盛之物与炉等以不生 枯燥者皆可仍不用生铜之器易腥溃

    香盘

    用深中煮以沸汤泻中令其蓊 然後置炉其上使香易着物

    香匕

    平不置火则必用圆煮取香抄末则必用锐者

    香筋

    和香取香总直用筋

    香壶

    或范金或埏土为之用藏匕筋

    香

    窨香用之深中而掩土

    香范

    镂木以为之以范香尘为篆文燃於饮席或佛像前往往有至二三尺者 右颜史所载当时尚自若国朝宣炉敝盒筋等 器精妙绝伦惜不令云龛居士赏之

    古人茶用香料印作龙凤团香炉制狻猊凫鸭形以 口出香古今去取若此之不侔也


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