<灵台秘苑> 卷一 ○步天歌星图 东方七宿 角:两星南北正直着,中有平道上天田,总是黑星两相连,别有一乌名进贤,平道右畔独渊然,最上三星周鼎形,角下天门左平星,双双横于库楼上,库楼十星屈曲名,楼中五柱十五星,三三相似如鼎形,其中四星别名衡,南门楼外两星横。 亢:四星怡似弯弓状,大角一星直上明,折威七子亢下横,大角左右摄提星,三三相似如鼎形,折威下左顿顽星,两个斜安黄色精。顽下二星号阳门,色若顿顽直下存。 氐:四星似斗侧量米,天乳氐上黑一星,世人不识称无名,一个招摇梗河上,梗河横列三星状,帝席三黑河之西,亢池六星近摄提,氐下众星骑官出,骑官之众二十七,三三相连十欠一,阵车氐下骑官次,骑官下三车骑位,天幅两星立阵傍,将军阵里振威霜。 房:四星直下主明堂,键闭一黄斜向上,钩钤两个近其傍,罚有三星直键上,两咸夹罚似房状,房西一星号为日,从官两星日下出。 心:三星中央色最深,下头积卒共十二,三三相聚心下是。 尾:九星如勾苍龙尾,下头五点号龟星,尾上天江四横是,尾东一个名传说,传说东畔一鱼子,尾西一室是神宫,所以列在后妃中。 箕:四星形状似簸箕,箕下三星名木杵,箕前一黑是糠皮。 卷一 北方七宿 斗:六星其状似北斗,魁上建星三相对,天弁建上三三九,斗下圆安十四星,虽然名鳖贯索形,天鸡建背双黑星,天弁柄前八黄精,狗国四方鸡下生,天渊十星鳖东边,更有两狗斗魁前,农家大人斗下眠,天渊十黄狗色玄。 牛:六星近在河岸头,头上虽然有两角,腹下从来欠一脚,牛下九黑是天田,田下三三九坎连,牛上直建三河鼓,鼓上三星号织女,左旗右旗各九星,河鼓两畔右边明,更有四黄名天桴,河鼓直下如连珠,罗堰三乌牛东居,渐台四星似口形,辇道东足连五丁,辇道渐台在何许,欲得见时近织女。 女:四星如箕主嫁娶,十二诸国在下陈,先从越国向东论,东西两周次二秦,雍州南下双雁门,代国向西一晋伸,韩魏各一晋北轮,楚之一国魏西屯,楚城南畔独燕军,燕西一郡是齐邻,齐北两邑平原军,欲知郑在越下存,十六黄星细区分,五个离珠女上星,败瓜珠上瓠瓜明,天津九个弹弓形,两星入牛河中横,四个奚仲天津上,七个仲侧扶筐星。 虚:上下各一如连珠,命禄危非虚上呈,虚危之下哭泣星,哭泣双双下垒城,天垒团圆十三星,败臼四星城下横,臼西三个离瑜明。 危:三星不直旧先知,危上五黑号人星。人畔三四杵臼形,人上七乌号车府,府上天钩九黄晶,钩下五鸦字造父,危下四星号坟墓,墓下四星斜虚梁,十个天钱梁下黄,墓傍两星能盖屋,身着黑衣危下宿。 室:两星上有离宫出,绕室三双有六星,下头六个雷电形,垒壁阵次十二星,十二两头大似井,阵下分布羽林军,四十五卒三为群,军西西下多难论,仔细历历看区分,三粒黄星名鈇钺,一颗珍珠北落门,门东八魁九个子,门西一宿天纲是,电傍两黑土公吏,腾蛇室上二十二。 壁:两星下头是霹雳,霹雳五星横着行,云雨之次曰四方,壁上天厩十圆黄,鈇鑕五星羽林傍,土公两黑壁下藏。 卷一 西方七宿 奎:腰细头尖似破鞋,一十六星绕鞋生,外屏七乌奎下横,屏下七星天溷明,司空左畔土之精,奎上一宿军南门,河中六个阁道行,附路一星道傍明,五个吐花王良星,良星近上一策明。 娄:三星不匀近一头,左更右更乌夹娄,天仓六个娄下头,天庾三星仓东脚,娄上十一将军侯。 胃:三星鼎足河之次,天廪胃下斜四星,天囷十三如乙形,河中八星名大陵,陵北九个天船明,陵中积尸一个星,积水船中一黑精。 昴:七星一聚实不少,阿西月东各一星,阿下五黄天阴名,阴下六乌刍槁营,营南十六天苑形,河中六星名卷舌,舌中黑点天谗星,砺石舌傍斜四丁。 毕:恰似爪叉八星出,附耳毕股一星光,天街两星毕背傍,天节耳下八乌幢,毕上横列六诸王,王下四皂天高星,节下团圆九州城,毕口斜对五车口,车有三柱任从横,车中五个天潢精,潢畔咸池三黑星,天关一星车脚边,参旗九个参军间,旗下直建九斿连,斿下十三乌天园,九斿天园参脚边。 觜:三星相近作参蕊,觜上座旗直指天,尊卑之位九相连,司怪曲立座旗边,四鸦大近井钺前。 参:总是七星觜相侵,两肩双足三为心,伐有三星足里深,玉井四星右足阴,屏星两扇井南襟,军井四星屏上吟,左足下四天厕临,厕下一物天屎沉。 卷一 南方七宿 井:八星横列河中静,一星名钺井边安,两河各三南北正,天樽三星井上头,樽上横列五诸侯,侯上北河西积水,欲觅积薪东畔是,钺下四星名水府,水位东边四星序,四渎横列南河里,南河下头是军市,军市团圆十三星,中有一个野鸡精,孙子丈人市下列,各立两星从东说,阙丘两星南河东,丘下一狼光蓬茸,左畔九个弯弧弓,一矢拟射顽狼胸,有个老人南极中,春秋出入寿无穷。 鬼:四星册方似木柜,中央白者积尸气,鬼上四星是爟位,天狗七星鬼下是,外厨六间柳星次,天社六星弧东倚,社东一星名天记。柳:八星曲头垂似柳,近上三星号为酒,享宴大酺五星守。 星:七星如钩柳下生,星上十七轩辕形,轩辕东头四内平,平下三个名天相,相下稷星横五灵。 张:六星似轸在星傍,张下只是有天庙,十四之星册四方,长垣少微虽向上,星数倚在太微旁,太尊一星直上黄。 翼:二十二星大难识,上五下五横着行,中星六个恰如张,更有六星在何处,三三相连张畔附,必若不能分处所,更请向前看野取,五个黑星翼下头,欲知名字是东瓯。 轸:四星似张翼相近,中央一个长沙子,左辖右辖附两星,军门两黄近翼是,门西四个土司空,门东七乌青邱子,青邱之下名器府,器府之星三十二,已上便为太微宫,黄道向上看取是。 卷一 紫微垣 中元北极紫微宫,北极五星在其中。大帝之座第二珠,第三之星庶子居。第一号曰为太子,四为后宫五天枢。左右四星是四辅,天一太一当门户。左枢右枢夹南门,两面营卫一十五。上宰少尉两相对,少宰上辅次少辅。上卫少卫次上丞,后门东边大赞府。门东唤作一少丞,以次却向前门数。阴德门里两黄聚,尚书以次其位五。女史柱史各一户,御女四星五天柱。大理两黄阴德边,勾陈尾指北极颠。勾陈六星六甲前,天皇独在勾陈里。五帝内座后门是,华盖并杠十六星。杠作柄象华盖形,盖上连连九个星。名曰传舍如连丁,垣外左右各六珠。右是内阶左天厨,阶前八星名八谷。厨下五个天棓宿,天床六星左枢右。内厨两星右枢对,文昌斗上半月形。稀疏分明六个星,文昌之下曰三师。太尊只向三公明,天牢六星太尊边。太阳之守四势前,一个宰相太阳侧。更有三公相西偏,即是玄戈一星圆。天理四星斗里暗,辅星近着开阳淡。北斗之宿七星明,第一主帝名枢精,第二第三旋玑星,第四名权第五衡。开阳摇光六七名,摇光左三天枪红。 卷一 太微垣 上元天庭太微宫,昭昭列象布苍穹。端门只是门之中,左右执法门西东。门左皂衣一谒者,以次即是乌三公。三黑九卿公背旁,五黑诸侯卿后行。四个门西主轩屏,五帝内座于中正。幸臣太子并从官,乌列帝后从东定。郎将虎贲居左右,常陈郎位居其后。常陈七星不相误,郎位陈东一十五。两面宫垣十星布,左右执法是其数。宫外明堂布政宫,三个灵台候云雨。少微四星西南隅,长垣双双微西居。北门西外接三台,与垣相对无兵灾。 卷一 天市垣 下元一宫名天市,两扇垣墙二十二。当门六个黑市楼,门左两星是车肆。两个宗正四宗人,宗星一双亦依次。帛度两星屠肆前,侯星还在帝座边。帝座一星常光明,四个微茫宦者星。以次两星名列肆,斗斛帝前依其次。斗是五星斛是四,垣北九个贯索星。索口横着七公成,天纪恰似七公形。数着分明多两星,纪北三星名女床。此座还依织女旁,三元之象无相侵。二十八宿随其阴,水火土木并与金,以次别有五行吟。 卷一 ○占例 动者,光体摇动。芒者,光耀生锋芒刺。角者,头角长大芒。喜者,光色润泽。怒者,光芒威大,大润泽。疏者,相离失其常体。就聚者,相近而聚。存者,守常得正。大者,大于本体;吉星则吉,凶星则凶。小者,小于本体;吉星则凶,凶星则吉。亡者,失其所在。出者,未当去而去。入者,不应来而来;又曰同形为入。二星相近其殃大,相远无伤,七寸以内必之矣。若其常行初至其分,一曰同体共色为入,过其座位、离其宿分为出。舍者,二星相近,同处一宿。合者,芒角相及而同光。离者,虽同宿共度而南北乖隔,光不相及。徙者,虽同在宿分,不相停待。又以相近为就聚,相离为离徙。盈者,超舍大进,过其所常。缩者,退舍大迟,不及其常。舍者,经其宿度而行,舍其宿而行迟。宿者,经其舍而过往,去不迟也。居者,福德之星在其宿位,光色润泽而迟。留者,住而不移。中者,东西相当,中过无犯。历者,以次相及而过。贯者,经其中过。刺者,在旁过,光芒刺之。磨者,傍过而相切。逼者,旁过逼迫而有间。掩者,蔽而灭之。斗者,二体往返而复合同,二星同处,不辨其形。环者,星行绕之。绕者,绕星而过。凌者,直往及其体。勾者,一往一返如钩。已者,往返重复,再勾如已。犯者,在阴在阳,相近七寸光相接。犯与合同类,犯则为殃大。乘者,自上而下。斗者,离而合,合而离,或相凌。触者,两体俱动而直来。抵者,一动一静直相至。侵者,越理而进,以大迫小,自上而下。薄者,两体相着。居之不去曰守,一曰相近也。边侵掩而不见,其体曰食,亦曰袭。 以上乃五星、妖、客、彗、孛通用。 迟者,不及常度。疾者,过之。逆者,当东反西。循者,依常度与数同。顺者,向东也。逆者,西行也。会者,一逆一顺,同临一宿,又云光耀相逮。聚者,自三星以上。从者,迟疾次第相及于一处。 以上乃五星之专用也。 月中见星为星食月。月掩星而不见为月食星,相近盛明为同光。自下而侵食之为啮。 以上乃五星太阴之变异也。 卷二 ○星总 紫微垣 中宫紫徽。北极五星,其末曰纽星,天之枢,所谓北辰者也。古者以为三光列象,随天而转,而纽星不移。自梁祖景烁以仪侧定,不动处犹在纽星之末一度余,今曰去极者,距不动处也。以东一星曰太子。二星赤明,曰帝,太乙之座也。三曰庶子,主五行。四曰后宫之属。五曰后,辅所以出度授政而佐万几也。北六星曰钩陈,正妃、大帝之所居,又为大司马护军,又为三公、三师。勾陈口中一星曰天皇大帝,主御群灵,执万神图,所谓耀魄宝是也。上十六星曰华盖,其七曰盖,其九曰杠,所以覆蔽大帝之座。上九星曰传舍,近河宾客之馆,亦为驿亭。前六星曰阁道,游幸别宫之路。从紫宫至河,其神所乘,亦所以捍难灭咎。又曰王良旗,亦曰紫宫旗,所以旌蔽帝座也。盖下五星曰五帝座,集议之所,宸扆之居。杠东六星曰六甲,所以出入省察,布政教而敬授民时,分阴阳而纪节侯。勾陈东四星曰女御,御妻之象也。座东南五星曰天柱,象魏也。 太子东五星曰尚书,主谘谋出纳,故有尚书之象。太子南二星曰阴德,主施惠赈济。又东南二星曰大理,刑狱之官。近尚书一星曰柱下史。以北一星曰女史,主记禁传漏、妇人之微者,汉之侍史也。其外十五星,垣墙也。一曰天营,一曰星旗,又曰长垣。东八西七,东西布列,环卫之臣,主出命。度中间南向如门者,阊阖也。东蕃近门一星曰左骖枢,次上宰,少宰,次上弼,少弼,次上卫,次少卫,又上丞。其门西近一星曰右骖枢,次少尉,次上辅,少辅,次上卫,少卫,次上丞。南门六星曰天床,解息宴休之寝舍也。门外右枢西一星曰天乙,天帝之臣也。承天运化,治十二将,司战斗之吉凶。以西一星曰太乙,天帝之神,主承天运化,使十六神知风雨、水旱、兵革、饥馑、疾疫、灾害。少尉南二星曰内尉,主宫中饮膳之事。少弼东北六星曰天厨,主盛馔。近少尉九星如钩曰天钩,主舆辇车饰。天厨东南七星曰扶筐,盛桑之器,为后妃桑蚕之事。 北斗并辅八星在紫微北,七政之枢机,阴阳之元本,运乎天中,临制四方,故有帝辇车之象。建四时,均五行为号令之主。故有人君之象,一至四为魁,曰璇玑;五至七为柄,曰玉衡。初一天枢正星,阳德,天子之象,主日为秦;次天旋法星,阴刑,女主之象,主月为楚;次天机金星,为人主祸害,主火为梁;次天权,曰伐无道,主水为吴;次玉衡杀星,为文昌,为音,主中央,助四旁,杀有罪,主土为赵;次抃阳危星为律,主天仓五谷,主木为燕;次摇光部星,亦曰应星,为吕辅,星附于闓阳佐斗以成功,有成相之象,主金为齐。 魁中四星曰天理,贵人之牢,执法之官。魁上三星曰三师,三公、太师等象,主宣政化而和阴阳。魁前六星曰文昌,主集计天下事务,天之六府也。近内阶一星曰上将,大将军建威武;次曰尚书,正左次右;次曰贵相,太常卿理文绪;次曰司禄,司中司隶赏功进士;次曰司命,司怪太史,主灭咎;次曰司空,大理,主理宝佐。北六星曰内阶,大帝升降之阶。传舍西北八星曰八谷,一稻,二黍,三大麦,四小麦,五大豆,六小豆,七粟,八麻,所以候岁之丰歉。近王良一星曰策,主执御策,天子仆也。天牢六星在旋西,绳愆禁贵人之牢也。魁西南一星曰势,内侍之官,助宣王命。斗南一星曰天相,乃宰相之象。次西一星太阳守,大丞相之象,主戒不虞,设武备也。杓南三星曰三公,太尉、司空、司徒象也,奉宣德化燮理阴阳、佐枢机也。杓东三星曰天枪,在紫微宫,又天之武备,所以御难也。次东五星曰天棓,天子先驱也,主忿争、刑罚、藏兵、御难、非常也,其外布为列舍。 卷二 太微垣 十星曰太微,在翼北。天子之庭,五帝座。十二诸侯之府,主于衡。衡,平也。又为天庭,理法辞,监计授,德列宿,受符诸神,考节舒情,稽疑也。其外蕃,卿也。东西蕃,各五星。南蕃中三门曰端门,东曰左执法,廷尉之象;西曰右执法,御史大夫之象,执法所以刺举凶奸也。左执法门东曰左掖门,右执法西曰右掖门,东蕃东近执法曰上相,其北东太阴门也。次曰次相,中华东门。次曰次将,其北东太阳门也。次曰上将,所谓四辅也。西蕃近右执法曰上将,其北西太阴门也。次曰次将,其北中华西门。次曰次相,其北西太阳门也。次曰上相,四辅也。内屏四星在右执法旁,在端门内,所以拥蔽内帝庭,主刺举也。五帝座五星,中曰黄帝含枢纽,东曰苍帝灵威仰,南曰赤帝赤熛怒,西曰白帝白招炬,北曰黑帝叶光纪。北一星曰太子帝储也,一曰幸臣见亲爱之臣,侍太子也。一曰从官侍臣也。中一星曰谒者,主赞宾客释疑惑。次三公三星,内附朝会之所居也,为辅弼之臣。东三星曰九卿,内佐天子而治万事,其在官九寺卿。又五星曰五诸侯,内侍天子之国,主刺奸邪。 郎位十五星,在帝座东北,守卫之司,依乌郎府也,汉光禄三省是其职也。又东北七星曰常陈,宿卫虎贲之士,所以设强毅也。东北一星曰郎将,所以为武备,主宿卫之官。西上一星曰虎贲,侍卫之武士也(自太微至此,元本在平星之下)。三台六星在轩辕上,两两而居,起文昌,抵太微。一曰天柱,三公之位,主开德宣符也。近文昌二星曰上台,为司命,主寿次。二星曰中台,为司中,主宗室。东二星曰下台,为司禄,主兵。所以昭德塞违也。三台为天阶,又曰太乙蹑以下。上阶上星,天子;下星,女后。中阶上星,公侯;下星,卿大夫。下阶上星为士,下星为庶人。所以和阴阳而理万物也。中台北一星曰大中,尊贵戚也(三台大尊,元本在东瓯下)。翼北三星曰明堂,布政之宫。西北三星曰灵台,观台也,专察妖祥(二星,元本右翼下)。左角少东四星曰长垣,主边戍城邑。次北四星曰少微,为处士,又为大夫,亦女后之象及太史博士之官,一曰主卫。掖门第一星,处士;第二星,议士;次博士,次大夫(长垣,元本在少微酒旗下)。 卷二 天市垣 天市垣,东西各十一星。西列于氐,东入于斗,在房心东北,国市也,民象交易之所。东垣南第一星宋、南海、燕、东海、徐、吴越、齐、中山、九河、赵、魏;西南第一星曰韩、楚、梁、巴、蜀、秦、周、郑、晋、河间、河中。垣南门近东六星曰市楼也。市,有也,主市卖交易、律令制度。市楼西二星曰车肆,百货贸易之肆。帝座一星在天市中,北天之庭也,神农之所居。帝座西南四星曰宦者,侍主之近臣也。帝座东南一星曰候星,辅弼之臣也,主伺候阴阳。又东南二星曰宗正,司宗室之官也。其正东四星曰宗人,主录亲疏,享祭祀。其北二星曰宗星,主宗支远近也。北二星曰帛度,主度量、买卖、贸易。西四星曰斛,主度量、分铢之数。北五星曰斗,主斗量也。斛西二星曰列肆,主货金玉、璇玑。天纪九星在天市上,主理冤诉,为万物之纪纲、九卿之象。上三星曰女床,御女侍从也(天纪、女床,元本在龟下)。梗河东九星曰贯索,一曰连营,一曰天牢,贱人牢也。横列七星曰七公,主议政化,以见善恶,三公之象(贯索、七公,元在西成下)。 卷二 东方七宿 角二星,左为天田,右为天津,主刑理。其南为太阳道,右为天门,为将,主兵。其北为太阴道,为天阙,其内为天庭。七曜之所行,黄道经其中。盖天之三门,犹房之四表也。日月之行黄道,黄道所经为天阙,或曰天阶,三光之庭。房与东井、天街、天关、南北河,其说略同,然黄道岁久迁变,占天者当察其所在而详审焉。角为寿星,苍龙角也,主造化飞龙之所,星明盛布。东方苍龙,角亢也。其间二星,名曰平道,主除道路,平道路之官也。西一星曰进贤,主卿相,举贤能。右角北二星曰天田,畿内之田亦为籍田,主疆界。天田北三星曰右摄提(说见亢宿)。又北三星曰周鼎,主流亡,国之神器也。秦无道,周鼎沦于泗水,其精应于上。左角南二星曰天门,朝聘待士之所。又南二星曰平星,主执法平刑以兴狱。阳门二星(说见亢宿下)。南二十九星曰库楼,藏兵之府也。弯曲者为库,西南四星方斜者为楼。其十五星三者相聚,柱也;中四小星,衡也;又中大者陈兵。南二星曰南门,天子之外门,主守兵禁。亢四星,总理天下卿大夫之法治,犹尚书,又主病,又为疏广。六星亢池(说见氐宿下)。上一星,大角,在摄提间,为天之纪纲、栋梁,天王座也。天田北三星曰右摄提,主建时节,问禨祥,左亦如之(摄提,元在天田下)。两摄提各三星,夹大角,直,斗柄之南。上三星曰帝席,北三星曰梗河,又西北一星曰招摇,北一星曰玄戈(并说见氐宿下)。亢南七星曰折威,主斩杀以断军狱。其南二星曰顿顽,主考察囚情,治狱官也。阳门二星,主执兵器以戍边(阳门,元在平星下)。 氐四星,休解之所,后妃之府也,前二星曰适,后二星曰妾。又为天根,主宫室正妃。东北二星曰天乳,主饴馈之事。六星亢池,主舟济渡(亢池,元在亢宿下)。上三星曰帝席,宴乐献酬之所。北三星曰梗河,一名天锋,亦名天楯,主矛锋以备不虞,亦主寇兵,又为丧事。又西北一星曰招摇,主矛盾及寇兵。北一星曰玄戈,主匈奴(以上,元并在亢宿下)。氐南三星曰阵车,主兵革之事。又南二十七星曰骑官,南三星曰车骑,主部列行阵、车骑之事。房四星为明堂,布政之宫,亦四辅也。上将,次次将,次次相,所以理阴阳,正教化。南二星君位,北二星夫人位,又为四表中间。黄道所以行,为天衢、又为天阙。南间曰阳环,其南曰太阳;北间曰阴环,其北曰太阴,亦曰天厩。又为天驷,亦曰天马,主车驾。南一星曰左骖,次左股,次右股,次右骖,主开闭蓄藏之所。 房北星,东南二小星曰钩钤,附于房天之管钥,主开闭蓄藏、辅弼之象。以东北一星曰键闭,主管钥开闭之事。北四星曰西咸,以防淫泆房之户也。梗河东九星曰贯索,横列七星曰七公(贯索七公,并说见天市垣)。道前一星曰日,所以昭明令德,太阳之精也。其西南二星曰天辐,主銮驾乘舆之事。房下二星曰从官,主医巫病疾祷祝之事。其南十二星曰积卒(说见心宿下)。心北四星曰东咸,占如西咸。又北二星曰罚,主罚之事。 心三星,天王之正位,为大辰,主赏罚。中央曰明堂,天子也。前星曰太子,后星曰庶子。东咸、罚(说见房宿下),从宿南十二星,曰积卒,扫除不祥军卒卫士之象(此元在从官下)。 尾九星曰九子星,所谓升龙之尾,盖阴阳之交泰、风雨之乘兴。上第一星,后也;次三星,夫人也;其次嫔妾,为后妃之宫府,又主君臣。神宫一星在尾西,第二星傍为附座,解衣之内室也。其南五星曰龟,主赞神明,定吉凶龟卜也。天纪、女床(说见天市垣)。南四星曰天江,主太阴。后一星曰传说,传说巫祝之官,主祝神灵以祈继嗣。东一星曰鱼,主云雨风气。 箕四星亦曰天津,亦曰天鸡,后宫之府、嫔妃之象,又主八风,又主口舌。蛮夷将动,先表箕焉。箕舌前一星曰糠比,以给豢养。天籥(说见斗宿)。箕南三星曰杵,主舂,以给庖厨。 卷二 北方七宿 南斗六星,元龟之首,亦为天庙,宰相之位,主褒贤进士,禀授爵禄,故斗为量器,所以斟酌而授爵也。又曰兵,亦曰天机。南二星曰魁,库楼天梁也。中二星,相也。天府,建杓也。初曰北庭,又曰天关,又曰鈇钺,主吴,主君寿,次会稽,次丹阳,次豫章,次庐江,又次九江。南一星曰农丈人,为老农,主稼穑农正之官也。又南十四星曰鳖,主族鱼虫。斗东北六星曰建,一曰天旗,天之都关也,为谋事,为天鼓,为天马;上二星为库中二星,市鈇锁也;下二星为旗,其间三光之道,向者七曜、冬至起于此,是以司之。狗二星前,主守御。天鸡二星,主伺候,察时节。南四星曰狗国,主三韩、鲜卑、乌桓、猃狁之属。东十星曰天渊,为天泉、天海、太阴,主灌溉之事。天弁九星,武官之长也。织女、渐台、辇道(并说见牛宿)、奚仲(说见女宿)八星曰天籥(一曰在南斗柄西箕北),主开闭鑕籥也(元在糠下)。 牵牛六星为天关梁,主牺牲,亦曰天鼓,主四足虫。其大星,牛星;上一星,道路;次二星,主关梁;次三星,主南越。东三星曰罗堰,主壅蓄灌溉之事,亦为拒马。南九星曰天田,畿内之田,亦主农器。北四星曰天桴,主刻漏、桴鼓之事。上三星曰河鼓,主军鼓、鈇钺,一曰三武。中央大星,大将军;左右星,左将军;右北星,右将军,皆以守险拒难也。东北九星曰左旗,西南九星曰右旗,皆天之旗鼓为经表,主音声,设险以知敌谋。织女三星(一曰在河北天纪东),主瓜果、丝绵、珍宝。渐台四星(一曰在织女东足),临水之台,主晷漏、律吕。旁五星曰辇道(一曰在渐台织女东北),人君嬉游之道(织女、渐台、辇道,元在天弁下)。九坎九星在诸国南,主沟渠之事,以主水旱。须女四星,贱妾之称,妇职之卑者。又为天之府,藏掌环佩帛、布列后妃、御服妇功之域。其北曰璃珠,后宫之府藏,主天下后妃环佩之饰。败瓜五星,主瓜果。瓠瓜五星,天子之果园,亦主瓜果,又主后宫阴谋之事。天津九星一曰天江,主四渎津梁,所以度神道四方也。辇东道四星曰奚仲,主车正(元在辇道下)。诸国合十六星,赵二星在天田东南,越一星在赵南,周二星在罗堰东南,齐一星在越东,郑一星在齐东,楚一星在郑东北,秦二星在周之东,燕一星在郑之东南,魏一星在楚东北,代二星在秦东,晋一星在燕东,韩一星在晋北,各主地。东瓯在晋北,亦主其地。璃瑜,天垒城(说见虚宿),天钱(说见危宿)。 虚二星,冢宰官也,主北方祭祷祝,又主死丧哭泣,亦主风雨。东二星曰司命,主刑罚生算死丧之事。北二星曰司禄,主增益、年德、官禄、食料之事。东北二星曰司危,主骄溢以正下,又主台榭死丧之事。又北二星曰司非,司过失。司命而下皆置官也。垒壁阵(说见室宿)。虚南二星曰哭,主哭泣死丧。又盖屋南二星曰泣,主坟墓倚庐、哭泣之事(元在盖屋下)。诸国东三星曰璃瑜,璃圭衣瑜玉饰,妇人之服。又十三星曰天垒城,主鬼方北夷也(此三者,元在诸国下)。垒壁阵其南四星曰败臼,主败亡灾咎(旧在羽林军下)。 危三星,天府也,一曰天市,主宗庙宫室,又主营造受藏之事。坟墓四星为附座,主兆域死丧,哭泣之事,又主北宫玄武。虚、危东南四星虚梁,主灵庙祀祷之事。天津旁近河七星曰车府,近河车舆之府,亦其官为客馆舍。南五星曰人星,一曰三卧星,主万民,亦主处夜淫佚。又四星曰臼上,三星曰杵,皆主舂军粮也。危南二星曰盖屋,主治屋之官也。又南二星曰泣(说见虚宿),诸国东北十星曰天钱,钱帛所聚,军之府藏也(元在天垒城下)。离宫其北六星曰造父,主御马,亦其官也(元在离宫下)。 营室二星,天子之宫也,一曰直宫,一曰清庙,为军梁之府,又主土工。离宫六星两两而居,在室上为附座,天子别宫也,主假藏休息、慈幸之所。其北六星曰造父(说见危宿),次二十二星曰腾蛇,北方水虫,主风雨。又南六星曰雷电,主雷电。西南二星曰土,公吏诀备过失,主土之官。又南五星曰霹雳,西南四星曰云雨(并说见壁宿)。 垒壁阵西抵虚宿,东近壁宿,下天军营也(元在司非下)。羽林军四十五星在室南三三而居市,在垒壁阵南,主天军翊卫之象。其南四星曰败臼(说见虚宿),上一星曰师门,主师门候兵天库之蕃落。斧钺在师门南,主行诛拒难斩伐奸谋。天纲一星,主武帐戈纲。壁东八星曰八魁,主设机阱张,罗禽兽之官也(元在土公下)。东壁三星,图书之官,又主土功。其北十星天厩,主马厩,亦具官,今之驿递也。北五星曰王良(说见奎宿),南二星曰土公,主营造及稼穑起土之官。又东八星曰八魁(说见室宿),又室南五星曰霹雳,主阳气大盛击万物。西南四星曰云雨,主云泽(此二者,元在土公吏下)。又奎南五星曰鈇钺,乃芟刈之具,斩刍以种也(元在土司空下)。 卷二 西方七宿 奎十六星曰天豕,一曰封豕,天之库,主兵,所以禁暴横也;又主沟渎。其西南大星曰天豕目,亦曰大将。其上一星曰附路,阁道之便道路。天厩北五星曰王良,御车之事,主驾车马;又为天桥,主津梁;又主风雨兵革之事(元在天厩下)。娄北一星曰军南门,主禁入以防盗诈,军营之南门也(元在左右更下)。奎南七星曰外屏,主障蔽恶秽、遮拥天溷。南七星曰天溷,溷养之所。又南六星曰天仓(详见娄宿),次一星曰土司空,主水土功利之宫。又南五星曰鈇钺(说见室宿),又东三星曰天庾(说见娄宿)。 娄三星为天狱,主牧养牺牲以给郊祀,亦为兴兵聚众。东西各五曰左右更,左主仁智,陂泽林薮,小虞之官;右主礼仪牧养,为牧师之官。北一星曰军南门(说见奎宿)。北十一星曰天大将军,用武兵之官;中大星将其小星吏,左右星为旗。又天溷南六星曰天仓,主藏五谷以待邦用,亦仓官。又鈇钺东三星曰天庾,积谷之所(二者,元在天溷、鈇钺下)。 胃三星,天之厨藏,主仓库五谷之府也,又主讨捕诛杀之事。北八星曰太陵,主陵墓、丧死、积京也。中一星曰积尸,陵中墓也,亦曰积京。 昴北与大陵分势九星曰天船,主舟棹、水旱之事。中一星曰积水,候水灾(此元在鸡石下)。天阿,天阴(说见昴宿)。远胃十三星曰天囷,主给御廪之繁盛、百库之储蓄。刍槁(说见昴宿)。毕柄西星曰天廪,御廪也,主蓄九谷,养牺牲以给祭祀、养膳之事(元在月星下)。 昴七星天子之耳目,主西方,主御狱事,又主丧旌头胡星也。昴毕之间为天街。北六星曰卷舌,主言语枢机之事、谗佞之候。中一星曰天谗,主谗佞及医巫。东南四星曰砺石,主磨砺锋刃,亦主伺候明兵律盖百工之事。天船积水(说见胃宿)。昴东一星曰月,太阴蟾蜍、女后大臣之众,主刑及死丧事。昴西北一星曰天阿,类天高,主察候山林妖变。西南五星曰天阴,私潜谋之事,从天子,亦为戈猎臣也(此二者,元在大陵下)。天廪(说见胃宿)。又十六星曰天苑(一曰在昴毕南),养禽兽之所,亦其官也。天园(说见毕宿)。天苑西六星曰刍槁,以给牛马之用(元在天囷下)。 毕八星为悍车,主戈猎边兵,所以备敌寇。附耳一星在毕左股,下为附座,主听得失,伺愆邪,察不祥。又二星曰天街,主道路,天门之外街为国界、阴阳之所,分三光之正道,街南为华夏,街北为绝塞。南八星曰天节,主郎将奉使也。南九星曰九州之殊口,主远方通俗传驿之官。东五星曰五车柱,各三星,一曰天泉,一曰天林,一曰天榆。天子车舍,五帝座也,主产五稼以候丰俭。西大星为天库神,又曰令尉,主太白,秦雍豆也。东北一星曰天狱神,曰风伯,主辰星,幽燕赵稻也。东南六星曰天仓神,曰雨师、主岁星,徐鲁卫麻桑也。东南星曰司空神,主填星,主荆楚黍禾也。西南星曰卿神,曰丰隆,主荧惑,韩魏麦也。车中五星曰天潢,又曰潢天池也,主河梁津渡之事。北三星曰咸池鱼囿,主陂泽池沼、鱼鳖凫雁之事。五车南六星曰诸王,主宗庙,所以蕃屏王室、审察诸侯。又南四星曰天高,主望八方云气、观台之象。参西北九星曰参旗,天子之兵旗,所以尊君之进退也。又南九星曰九斿,一曰天旗,天号也;司弓弩变候之候以灭不虞。觜北一星曰天关,日月之行为天门,主关闭边防道路之事(此元在觜下)。又天苑之南九星曰天园,囿也;掌蔬菜之官(元在天苑下)。 觜三星,三军之候、行军之府藏,主褒旅,收敛万物。天关(说见毕宿)。井西四星曰司怪,主诸灾变而候祥异(元在四渎下)。东九星曰座旗,主旗,表尊卑(元在五诸侯下)。 参七星一曰参伐,一曰大辰,又曰天市,又曰鈇钺,又曰天狱,主杀伐、权衡,所以平理,又主边城九驿,参为白兽之体其中。横列三星、三将也。其肩东北,左肩西北,右肩为左右将足。左为后将军,右为偏将军,故占参以应七将。中三小星曰伐天之部御也,主戎狄之国。右足旁四星曰玉井,主水泉给尉用也。又南四星曰军井,营之井给师徒也。南二星曰屏,以蔽天厕。屏东四星曰天厕,主圆溷疚病之事。南一星曰天屎,主粪秽。丈人,子,孙(并说见井宿)。 卷二 南方七宿 井八星,天之南门,为亭侯之所,黄道之所经,三光之正道,主水衡法令、中平之事。钺一星,附井前,为附座,主伺候奢淫而斩之。南四星曰水府,水官也,主堤防、沟渎之事。又南四星曰四渎,江河淮济之精。西司怪(说见觜宿)。东北五星曰五诸侯,一曰帝师,二曰帝友,三曰三公,四曰博士,五曰大史,决断疑狱,戒不虞,理阴阳,察得失。座旗(说见觜宿)。井东三星曰天樽,樽器也,主盛掞粥以给贫馁。又东四星曰水位,主水衡。北三星曰北河,与南河夹东井为南北孤戍,亦曰高门。又曰胡门,为户北戍,自首阳台而北负微垣,而东抵秽貊、朝鲜以为北纪,为阴国自戍北,主攻伐之政。东一星曰积水,供酒用之官也,所以给酒食政。东南一星曰积薪,主外厨烹饪之事。东北四星曰爟(说见鬼宿)。南三星曰南河,与北河为相戍,南河为戍也。一曰阳门,一曰钺,自弘农函谷绝江汉南达五岭,循障而东西抵越巂、东瓯、两戍之间,得山河分陕之限,是为帝阙七曜之常道,亦为天街。南纪为阳国,主礼乐之政。西南二星曰阙丘,两观也,所以布象纬,列尊卑也。军市十三星在邱西,如天钱、天军,贸易之市也。市中一星曰野鸡精,主之变怪野外之郊政,以虞伏奸也。东南九星曰弧矢,外矢,弓也;一星,矢也,常属天狗,狼星,阴谋,备盗贼。又东南曰天社(说见鬼宿)。又参东南一星曰狼,为野将,主盗贼侵掠;次东北曰天狗(说见鬼宿)、天稷(说见星宿)。西南一星曰老人,主寿考,常以二分候之春夕,没于丁秋农,见于丙,又曰南极者非枢极盖,其所属在于极南近北。天屎南二星曰丈人,主寿考哀,孤独人之象。东二星曰子,主孝爱侍。又东二星曰孙,占如子(以上三者,元在天屎下)。 鬼四星,主观明察奸,天目也。中一星曰积尸,又曰鈇鑕,主丧门祀诛斩鬼。东南星主积马,东北星积兵,西南星积布绢,西北星积金玉。井东北四星曰爟,主四时变入烽燧之官也(元在积薪下)。又弧矢东南六星曰天社,土地之主社神也,勾龙之精上为此星,又主祷祀之官(元在弧矢下)。次狼东北七星曰天狗,主守御,吠则应之(元在狼下)。柳南六星曰外厨,天子之外厨,主烹宰以给宗庙。又东南一星曰天纪,主知禽兽齿医兽也(此二者在柳星下)。 柳八星亦曰天相,又为鸟啄,又为天库,天之厨官,主庖厨烹祀宴饮之事,亦主雷雨土功。外厨,天纪(并说见鬼宿)。轩辕右角,太民。西南三星曰酒旗,主飨宴酒食之事,亦为酒官之旗帜也(元在右角下)。 星七星,天都也,为朱雀头,文明之紵,羽仪之所,主衣裳文绣,又主急兵、盗贼。又北十七星轩辕,一曰东陵,一曰权,主雷雨之神、黄帝之神、黄龙之体、后宫之像、后妃之宫,主内政以弼太微。其南大星,少后也;南小星,女御也;左一星,少民,少后之宗;右一星,太民,太后之宗;次北一星,夫人也,屏也,上将也;北一星,妃也,次将也;余皆次妃之属。轩辕为权,太微为衡,南宫朱雀,权衡也。酒旗(说见柳宿)。长垣,少微(说见太垣)。东三星曰天相,大臣之象,亦御府官也。中台东南曰平星,执法平罪之官也(元在中台下)。中社东南五星曰天稷之神也,又曰农正(元在天狗下)。 张六星,主朝服之制,又曰六星,主珍宝宗庙服用及衣服饮食赏赉之事。中四星又主辅臣也。张南十四星曰天庙,主祭祀天子之庙。东瓯(说见翼宿)。三台,太尊(并说见太微垣)。 翼二十二星,天之乐府,亦主远方宾客,淮海之宾。明堂,灵台(并说见太微垣)。次天庙,东南五星曰东瓯,南越蛮夷之星也(元在天庙下)。 轸四星,辅相之臣也。轸主车骑,又主任载及风雨、死丧之事。出入皆占之。左右辖二星,左辖为同姓,右辖为异姓,主侯王长沙。一星在于轸中长沙,主寿命。东七星曰青丘,南方蛮夷之国。西二星曰天门,天子之军门也。南四星曰土司空,主界城人民之事。其直南三十二星曰器府,乐府也。 卷三 ○十二分野 二十八宿,天之列舍,象分于其间,犹地有九州分布列舍,众星分布于其间,如地有九州而万物居其内。故古者以列舍纪天之度,而田别为十二次,乃气接于其间。典籍所载虽特见于书,而初未于某宿之某度应其野之某州,皆不详着。《周礼》则九国土皆有分星而不列宿,次之文其地所载又复不一,班固始备载十二次于篇,说者曰「光禄」,刘向之言也,以配十二分野而后世用焉。考天官之学,传自巫咸、石申,班固、费直、蔡邕、李淳风、一行其说皆不同。一行作《大衍历》考古以十道州郡,配以参之。然斗牛之分,主吴越星辰;西南之星而配在周邦,绵亘万里至兖州皆郑分,而桐柏正在禹贡之豫州为宋分,而淮泗又在书之扬州,占之而应验。如有深义,大抵古今事殊,州郡数易,九上疆界,已难考正。今宋建都岳台,正当角宿,在郑分之中,故以角亢郑分为首焉。 卷三 寿星之次 角、亢,寿星之次。初轸十二度外,末氐四度内。于分在郑,于辰在辰,于野为兖州。自原武管城渡河济之南,东至封丘陈留尽陈蔡汝南之地,逾淮源至于弋阳,西涉南阳,至于桐柏,东北抵嵩山之阳,东涉寿星之次,当雒邑众山之东,次南直隶之间,太昊之墟为亢分,南抵淮气,连鹑尾,在周之东阳,并无角分。今乃开封、陈留、封丘以内,大河以南,孟、颍、陈、蔡、光、黄、寿州之西界,皆郑分也。 卷三 木火之次 氐、房、心,大火之次。初氐四度,末尾九度内。于分为宋,于辰在卯,于野为豫。自雍丘而东,循济阴,分于齐鲁,右四水达于吕梁。东南抵淮,西接太昊之墟。自商亳负北河为心分,自丰沛以直河南为房分,故其下流皆为尾分。同占西接陈郑为氐分,今开封之东,亳寿之东,界、徐、济、曹、单皆宋分。 卷三 折木之次 尾、箕,折木之次。初尾九度外,末斗十一度内。于分为燕,于辰在寅,于野为幽。自汉渤海、九河之北,皆析木之次。尾星得云汉之末派,海物龟鱼系焉。故当九河之下流,滨为渤海、碣,皆北绝之所穷,与南相近。故其分自辽水之阳,尽朝鲜、三韩之地,在吴越之东,北平、广信、安干、永静、保定、顺安、保雄、莫霸、大辽之东偏,与高丽皆燕分也。 卷三 星纪之次 南斗、牵牛,星纪之次。初斗十一度外,末女七度内。于分为吴越,于辰在丑,于野在扬。自庐江、九江,负淮水之南,尽临淮、广陵,至于东海,又逾南河,西滨彭蠡,南至南海。南斗在云汉之下流,当淮海之间,为吴分。牵牛去南河渐远,故其分野自古豫章,达古之会稽,南逾岭徼,为越分。岛夷蛮貊之人,声教之所不洎其系之分,淮南之庐、舒、濠、和、滁、真、扬、楚、泰、通、无为,两浙、苏、秀、湖、常、润、明、越、处、温、衢、婺,江南之西宁、饶、信、共、芜、筠、袁、吉、宣、歙、江、池、广信、南康、兴国、临江、建昌,福建、漳、泉、福、潮、安化,南循梅岭、广东、梧、桐、惠、雷、海南、琼、丹、万,皆吴越也。 卷三 玄枵之次 须女、虚、危,玄枵之次。初女七度外,末危十六度内。于分为齐,于辰在子,于野为青、汉、济北郡。东逾济水,涉平阴至于山翟,循岱狱,众山之阴。东南及高密,东尽莱夷之北,复尽九河故道之南,滨于碣石,今登、莱、济、阴、滨、棣、德、博,皆齐分。 卷三 娵訾之次 营星、东壁,娵訾之次。初危十六度外,末奎四度内。于分为卫,于辰在亥,于野为并。自王屋、太行东,尽黄河内之地,北邺东及馆陶、聊城,尽汉东郡域。今开封之白马及大名、卫、濮、曹,皆卫之分。 卷三 降娄之次 奎、娄,降娄之次。初奎四度外,末胃六度内。于分为鲁,于辰在戍,于野为徐。自蛇丘,南届巨野,东达梁父,循岱岳之阳以负东海。又滨泗水之东,又东南抵淮,并淮水而东,尽徐夷之地。奎为大泽,在娵訾之下流,其地直距东阳,滨于淮泗,东北负山为娄、胃之墟,乃中国膏腴之地,百谷之所阜也。胃星得牧愚之气,与翼之地土同占。今兖、沂、淮海、泗阳、利国,故皆为曹。 卷三 大梁之次 胃、昴、毕,大梁之次。初胃六度外,末毕十一度内。于分为赵,于辰在酉,于野为冀。自古魏郡浊漳,东及清河、信北,及中山、真定,又北众山,尽代郡、雁门、云中、定襄之地,北及之东阳表里山河以蕃屏中国,为毕星之分。循河之表西尽塞垣,皆古旄头之国,为昴之分。冀北之土,马牧之蕃庶,故天苑之象存马,皆赵之分。 卷三 实沈之次 觜觿、参、伐,实沈之次。初毕十一度外,末井十度内。于分为晋,于辰在申,于野为益。自太行以西,尽河西之地。其地上直天关,其南曲之阴,在晋地,众山之阳;在秦地,众山之阴。阴阳之气升,故与井星同象。参、伐为戎索,为武政,故当河东尽大夏之墟。上党次居下流,与魏相接,为觜分。今太原、河中、晋、绛、解、泽、辽、忻、隰、岚、石、大同、武胜、火山、保德,大辽之西,偏夏国之东,皆为晋之分。 卷三 鹑首之次 东井、舆鬼,鹑首之次。初井十五度外,末柳八度内。于分为秦,于辰在未,于野为雍。自汉之三辅及北地上郡、安定,西自陇抵自河,尽巴蜀、汉中之地,乃西南夷犍,为越巂、益州郡,极南河之表,东至牂牁。东井居两界之阴,正当雒之西北。鬼居两界之阳,故汉中东尽华阳,与鹑东相接,当雒之东南。鹑首之外,云汉潜流而未达,故狼星分野在河、江上原之西。今陕西之永兴、凤翔、陇,并丹、同、华、耀、延、鄘、环、庆、泾、成、阶、岷及四川之成都、兴、元、嘉、泸、涪、黔、合、夔、万、龙、文、兴、利、巴、阆、云、井、大宁及西夏之西,尽四川之西,尽西南夷之地、云滇南,皆秦分。 卷三 鹑火之次 柳、七星、张,鹑火之次。初柳八度外,末张十六度内。于分为周,于辰在午,于野为三河。周分自河之南,西及函关,逾南纪,达武当、汉水之阴,尽弘农郡。柳在舆鬼之东,又接汉原,故当商雒之阳,接南河上流。七星上系轩辕,得土行之正,故为河东之分。张直河南、许、汝、唐、邓、光、陕、信阳、新郑,皆周分也。 卷三 鹑尾之次 翼、轸,鹑尾之次。初张十六度外,末轸十二度内。于分为楚,于辰在已,于野为荆。自房陵、白帝而东,尽汉之南郡、江夏,南达庐江南诸郡,滨彭蠡之西,又逾南尽郁林、合浦。翼星与味张同象,故当南河之北,皆在天关之外,故当南河之南。轸中一星曰长沙,逾岭徼而西南,皆东瓯、青丘之野。今襄阳、蕲、黄、澧、潭、岳、鄂、辰、沅、道、郴、连、归、峡、柳、象、融、浔、贵、宾、钦、廉、洞夷、貊貉,皆楚分也。 卷三 天干地支 甲为齐,乙为东夷,丙楚,丁江淮海岱,戊为中州及韩、魏,己方西夷之国,庚为秦,辛为华山,壬为幽燕,癸为恒山以北,子为周,丑为翟魏,亦为辽东,寅为楚,卯为郑,辰为晋、邯郸、赵地,巳为卫,午为秦,未为中山、梁宋,申为齐及晋魏,酉为鲁,戌为楚及吴越,亥为燕。岁月日时,灾祥应地,皆同系焉。 卷三 土圭影 九州之大,必有所中。前古法制无闻,惟《周礼?大司徒》以土圭之法测土深浅,正日景以求地中。日南则景短,多暑;日北则景长,多寒;日东则景夕,多风;日西则景朝,多阴。日之景,尺有五寸,谓之地中。四时之所交,风雨之所会也,阴阳之所和也。然则万物阜安,建王国焉。匠人建国,水地以平,四直系绳,以景为规,识日出之景与日入之景,昼考日中之景,夜考中星以正朝夕。梁祖景烁错综经法,先验昏旦、定刻漏,乃立仪表于准平之地,名曰南表;中更立一表于南表景末,名曰中表,夜依中表以望北校枢,而立北表,令参相直,皆以绳准定。若表直者,乃立表之地即当子午之正。每看中表以知所偏,中表在东则立表之处在地中之东,其西亦如之。取三表相直者为地中之正,又于二分之日候日始东方半体见时,乃立表于中表之东名曰东表。待日入西方半体,乃立表于中表之西,名曰西表,皆令中表与日参直,东西二表朝夕皆要与日相直。若三表影直即是南北之中也。若中表差南则直表处在卯酉之南,差北则卯酉之北。进退南北,求三表直东西,则地居卯酉之中正也。测景一寸,即地之一千里也;影尺有五寸者,南戴日下万五千里也。以颍川之阳城为地之中。所谓土圭之表,尺有五寸。立八尺之表,夏至影适与土圭等,谓之地中。汉儒日入表尽测影,冬至长一丈且三尺一寸四分,夏至一尺五寸八分,春秋二分着七尺三寸六分。始着于书,而余气并未有论。 卷四 ○气 帝王气 帝王气,气内赤外黄,或赤云如龙。若有游幸处,其地光见此云雾。或如城门隐,或如千石仓,皆常带杀气,森森然,如华盖。或加五色,多在晨昏,见则如山镇;或如高楼。又如青衣人垂手,在日西。又如龟、凤、大人,有五色。又营上气,如龙马。或杂色,郁郁冲天,其气多上达于天,以旺相日见。 卷四 猛将气 猛将气,凡用兵皆占其气。两军相当,气发其上,如龙如虎,在杀气中。将欲行动,亦先发此气。若无行动,亦有暴兵动。或白如粉沸,或如火烟,或如火光状,夜照人。或白而赤气绕之,或如山林竹木,或紫黑气,如城门上楼。或上黑下赤,状如旌旗。又如张弩,或如尘埃,头锐而卑,后大而高。又如囷仓,正白见愈明。或青白如膏,将勇大战。前白后青而膏,将弱士勇。前大后小,将怯不明;又黑气中、赤气在前者,将悍勇不可当;若青疏散者,将怯弱。或气发渐变如作山形者,其谋深。又如蛟蛇向人,其将勇不可当。若上,我军上,战必大胜。凡气上与天连,军中有名将。 卷四 军胜气 军胜气,凡两军相当,营之上云如三匹布帛,前广后大,军行气也。或如索牛,或如斗鸡,赤白相随在军中。或如日月而赤气绕之,如日月晕状。若云,或气又在中天及军上,常有此气不变。或如华盖,如飞鸟去,如旌旗,如枪向人。如马头低,尾仰如狗。如山引索。如阵前铃,或一或三四。黑色,有阴谋;青色,兵有反;赤,饥;黄,急。赤气,如堤,如阪,前后摩地。或如山堤,如林木,如大盖,如布匹,如旌旗,如粉沸楼叠。赤气,或气如覆舟,或发黄气,或赤黄上达于天,或五色上与天连。其气上小下大,如杵臼,如堤,如覆舟。前赤后白,气钤色黄白团而泽,或黄白重厚,润泽如埃尘。前下后高,或如乳虎豹伏,如飞鸟徘徊其上;或来而高者,应有黑气出上,有赤气临我军上,敌强我弱,弱能破强,小能击大,大战胜,小战不胜。望四方,有气如赤鸟在乌,人在赤气中,如杵在乌云中,如人牛伍,如旌旗在乌云中,有赤气在前者。凡云气似虎在敌上,若有此气,将卒精悍不可攻战;若在我军,急击大胜。或如人持釜,或如蛇举首皆向敌,或如尘埃粉沸,其色黄白,如旌旗无风扬而挥向敌,我军大胜。 卷四 军败气 军败气,凡气上黄下白,名喜气,所临之军,欲求和退。若气在地,求退;在北,其众死散;向东,则不可信,则为害;向南,将死。敌上气囚废枯散,或如马肝,或如死灰,或类偃鱼乍见乍没,乍聚乍散,如雾起,上大下小,士卒自灭。或十日无气发其上,或赤白气乍出即灭,外声欲战,其实欲退。黑气如坏山堕军上,名营头;或如牛马从雾气中渐入军,名天狗下仓人血;或如楼台,中有黑云如牛、如猪、如群猪在气中欲发气,连夜照人,军士散乱,出而乍绝,欲败。渐进者走,一绝一败,三绝三败。在东发白气者,灾深。气如双蛇,或守日气如粉、如尘勃、如烟,或五色杂乱,或东西南北不定。或苍气,须臾散如群鸟乱飞;或如乘衣,如人相逐纷,如转蓬,如扬灰,如卷席,如匹死城降。城上有云,如人头赤色,下多流血。或赤气如飞鸟,如败军及无云气,或赤黑气若狸杂斑及正赤,或气上赤而下白,或气聚如楼出见如灰气,而北城可克。其气出,复入城中,人散逃亡,其气东城,可攻,其气西城,可降。其气出而复,其军必病;气出而高无所止上,日月久长有从城入兵,欲盗攻。又攻城黑云临城者,积兵固险之象。有白气如蛇来指敌,可急攻,小胜。白气从其来城指我营,宜急固守。白气来绕城,而入攻者随所急攻之,小迟缓则失之。从其城来入我营者,宜急固守。攻城日色无光为日死。若雨蒙、雾风至,兵胜如雄雉。临城其下,必有降者。蒙气围城而入城者,外兵胜。围城而有蛟形、头向内降,城可攻。有屈虹从外入城中,三日内城可屠。重晕而白虹贯日,围城客胜。 卷四 伏兵气 伏兵气,凡军上有气浑圆、长而黑也,有赤气在其中;或乌气后有白气,或如山岳在外,并为伏兵。白气粉沸起如楼台,其兵有伏万人者。气纷绵相绞,或如蒿草蓬转,乃车骑为伏。又如布席及似蒿草,乃步兵为伏。如幢节在乌云中,或如乌人在赤云中,黑气带赤在营南,贼逃我后,有伏兵。谨候视之,覆之无余。两军相当、赤气所在处,其下有伏兵。 卷四 暴兵气 暴兵气,如瓜蔓连结,部队相逐,须臾罢而复出,来而不断,如仙人衣千万连结、部队相逐,须臾罢而复起。如是,八九者常有千里兵来。黑云从敌上来之我军上者,欲袭我也。敌人告发,宜散不宜战。天色苍茫而有此气,依日支干数内无风雨,则所发之方必有暴兵。日克时则凶,时克日自消散。此气所发之方,当有使人来告急,有如乱攘。两军相去十里以内,三里以外,望军上气前白后青,散云如覆船、车盖,如人头,或盖头蒙蔽,昼暝暮昏,饭不及熟兵须急出。如鸡兔,如人卧,如败军,如击牛,如死蛇、飞鸟,决如堤垣,如坏屋,如人相指,如人无头,如惊鹿相逐,如两鸡相向,皆为败气也。气炎炎降于天,赤气随天流下入军,乱将死。凡降人之气叉手低头,又如人叉手相向,又如群鸟趋入屯营,连结百余里不绝而徘徊,须臾不见,如黑衣以黄为缘,气青而高渐黑者,将欲死。败军之气,如燔生草烟,前虽锐,后必退。黑气临营,或聚或散,如鸟将宿,敌人畏我,心不定,终必逃遁,逼之大胜。若在我军,宜善抚士卒。军上凡白虹,或霓见,或入营,或见日傍犯,如道之直,或屈,皆为败气。 卷四 城胜气 城胜气,青气临城,有雨喜尘,黄则尤甚。凡青云白气从城中南北起,或黄气东出,白气从中出青气,比入反还回我。甲乙日平旦有白云,丙丁日有乌云,余皆然。或白气如旌旗,若赤界,或有云分为双彗状,或气不见于外,或青气如牛触人,或城上气出无极,如烟火,或如双蛇,或后高前卑不及,皆可攻。凡攻城,有诸气城中出入,吉。军上者,有敌家气也。蒙气绕城不入者,外兵不得入。若过句雷雨,速去之,勿攻。日晕、白虹贯日及气前高后卑,其城可攻拔。城上气出,外如大烟者,人将散出战。日晕,有青赤气从中起四齣者,围城中胜。赤气出,如杵向外,或中有云青色,如星晕精,皆为内兵突出。 卷四 屠城气 屠城气,赤气在城上,黄气四面绕之,城中大将来告急;气一条,则一使;气散满一方,则有众来。依日支干数,内有风雨,则止。四方清净,独有赤云赫然,及壬子日候四方无云,独见赤云如旌旗,其下有兵,若遍四方,有大兵起。若四望无云,独有黑云极天,兵大起;半天者,兵半起,名曰天沟。三日内有雨,则解。若敌欲来时其气上有云、下有雾零,中天而下,敌人必至。如旌旗,如行人,如虎文,或如人持刀盾,如人,赤色所临之处,有卒兵至。惊布云疾,如赤云,似人持节,兵来未息。白虹出长昼,云如方虹,或如赤虹,或如人形,皆为暴兵。赤云如火,所向兵至。白云如匹布经丑未,天下兵反,赤气尤甚。白气广六七丈,东西亘天,天下兵大起。青者,有丧。白云气如带,如道路,有暴兵。云气如蛮人列阵,天下兵起。云气如虎豹,三五相聚,国兵起。 卷四 战阵气 战阵气,青白如脂膏,如人无头,如死人卧,如舟蛇赤气随之,如耕陇四望无云,独有赤云;如狗入营,或如立蛇,或如覆舟,其下大战。初出军日天气昏漠,云气阴沉,寒克者,必战;天气清朗、温和,风尘不动者,不见敌,无战。有青气见军之王相上者,当城交战;不见者,不战。赤气如伞盖覆军上,当有战。千里内吉,外则忧。赤气屈旋停住,或白气如车,入北斗转移者,下有血流、将死。日晕有白气、若虹交见者,从上击下,胜。无晕而见,两军相当必战。白虹五四六十一者,占亦如之。日傍有缺,万人死于其下。 卷四 图谋气 图谋气,白气群行,或如群羊徘徊结阵来者。敌使来,有谋随其所往,击之,胜可得。日月蒙蒙无光,士卒内乱及内兵发。将军循法度,察有功,止严刑而同奸人谋议。天气阴沉不雨,昼不见日,夜不见星,二日以上,将军慎左右、察敌使;阴沉五日至七日以上,夺其权,又谋杀事。阴沉十日不见,日月乱,风四起,欲雨不雨,名曰蒙臣,有谋阴沉。日月俱无光,不见日月星,如云障之不雨,君臣相谋。昼暝夜昏,臣有谋。夜暝昼昏,君有谋。星气如幢出,如营中上黑下黄,敌欲求战而有深谋。九日之内必觉,宜备之。黑气如车转行,敌有谋,乱臣与外人私通也。黑气游行中舍,五色临我军上,敌与诸侯合谋,必然自败。 卷四 军中云气杂占 凡两军相当,军上云气高胜低,厚胜薄,泽胜枯,实胜虚,徐胜疾,长胜短。军上气安则军亦安,气不安则军亦不安。气二则军亦二,气三则军亦三,他同。气散则军破。 凡欲知我军气,以甲乙及庚子辰戌丑未亥日,八月十八日,去军十里高高望之可见,依此占之。百人之上皆有气,对敌有云来,甚卑不甚胜。阴覆人上,掩沟盖道而来,是大敌将至。食不待起,炊不及熟,宜急起备之,不可少缓。敌在东,日出候之;在南,日中候之;在北,夜半候之;在西,日夕候之。赤气状如匹帛,广长数十丈,其下色黄白,军必叛。昏见在臣佐,夜见在兵。青气入营,兵弱惊,赤乃兵暴惊,黄则兵和解,白则兵强,黑则疾病及兵自相残,宜急移营。如蛟龙所见之处,将军失魄。气如死人头在营上,敌人有所见,且降许之不许,必战。功虽成,士卒多死。黑气如积土在我军上,敌来袭我。我军坚守经月,敌心离离而后战,必大胜。黑气中行,中含黄气,在吾军者,急举兵;不则士卒惧,有逃心,罢军则吉。白云如鸡兔临军中,军亡死;黄气临营,西向,若战并凶,北向吉。 凡遇四方盛气所向之战,甲乙青气在东方之类。 凡旺气所临,将盛兵强,宜防察。相气所临者,胜;死气所临,疾病、饥馑,防败。囚气所临,被围、降败。休气所临,兵败、无功,士卒亡散。赤气如火赭,其军赤气加西,客胜;北方,客败;东则和解,南则兵回,天下安、无兵,他亦如之。若对敌在东方,白气东去而又有云东来相逆,须臾过者;若云已去,有风随之,所望龙虎之状;若在我军,皆大胜。虽从而风逆者、不可战。有云气横来截者,两军不合,斗急先伏止,不则有遁将。 凡未见五色云气往东西南北,至于子午卯酉百步千步,一丈十丈,一尺数百尺,如车道长百十丈,日辰相克者,大斗不相克者,其军忧除。杂出军师者,白云从后者,伺道而转之,胜。若有赤云来逆军者,敌军行。有白气,如虹,军大惊。若赤气随日出,行军有忧。随日后外有告急者,或檄天下,召兵不行,凶。 凡破围平旦,视围上有气郁郁,如火光芒势,翕翕然者,其方有救至无救。有云,有鹄尾,被围三日亡。赤云围上。东西阵国且负。兵欲战,占贼得本。赤气游行,黑气随之,赤气灭,贼可得;若无黑云,贼不可得。 卷四 吉凶云气 凡云赤紫色,若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓庆云,亦曰景云,皆喜气也,太平之应,见则国有庆。又曰:含五色,润泽和缓,见于我城上者为景云。非气非烟,五色氤氲为庆云,一曰卿云。又五色为庆云,三色为裔云,内赤外青亦为裔云。视四方常有大云五色,具而不雨者,其下有贤人隐。青云润泽蔽日,在西北,当举贤良。黑气大道条至四五匹,明不见头尾,东西亘天,不过三朔,大赦天下。赤气,浸浸血光,流血之象。赤气如火影见者,臣叛不过三朔。赤气如龙蛇在山头住,又如夜光者,臣离其君,国不安,民流亡也。赤气复日如血色,大旱,民饥千里。气如牛头、龙、虎、蛇,变化多疾,疫民流亡,不宜乳妇,夷兵欲侵中国,先遣使候谗言为害。若黑云为阵,南北列者,国将有忧,或大水为害。白云气极天,南北阵者,军忧。黑云气东西阵者,主有忧。天气苍茫,东西极天,移日不动,为灾深。此气以戊己为灾。日入有青气,东西极天,干支数内无风雨,不出三年必有大丧。云如一匹布而行西南,当群邑者,其下君长忧。云如乱穰,大风将至。视所从来避之。云甚润而厚大,雨将暴至。四始日有黑云如阵厚重大者,多雨。若雾非雾,衣冠不濡见,则其城带甲而趋。日出没时有云横截之,白为丧,乌者惊,三日雨者解。有云如日月晕,色赤,其下凶;青白色,有大水。云如龙行,国大水,民流亡。云色赤黄四塞者,连夜照地者,大臣纵恣。云如气昧浊者,贤人去也。 卷四 候气 凡候气之法,气初出时,若云非云,若雾非雾,彷彿若可见。初出森然,在桑榆之上,高五六尺者是千五百里;平视则千里,举目而望则五百里,仰望在中天则百里间也。平望桑榆间二千里,登高而望下烛地者三千里。凡占灾异,先推九宫、分野、六壬日,不应阴雾。而阴雾异常,惊人耳目,经时则占。凡气在王相色,吉;休囚死色,凶。凡气初出,似甑上气,勃勃然上升。气积为雾,雾积而阴,阴气结为虹霓,晕珥之属。凡气不积不结,散漫一方,不能为灾,必须和杂,森森然起方可论占候。气常以平旦下晡日出,没时气处一见之。如占期内有风雨、久阴则不成,故气以散之,阴以谏之,雨以厌之。云者,山川之气,古今占候故以云气为一类焉。 卷四 雾 雾者,众邪之气,阴来胃阳,奸人有谋,擅权立威,在天为蒙,在地为雾;日月不见为蒙,前后不见为雾,众志气也。昼雾夜明,臣志得伸。夜雾昼明,臣志不伸。从夜半至日中不解,君不慎,臣行奸。过日中,以内臣强无所避。蒙日者,邪臣欺君。当明政令,察邪佞,审取舍,则可救。终日终时,君忧。色黄,小雨;白为兵丧;青,疾病;黑为水灾,赤有兵丧,旱;黄,土工兴,或大风。凡雾不顺四时,逆风交错,微风小雨,为阴阳气乱之象。从寅至辰以上,周而复始,为逆者不成。积日不解,昼夜皆暗,天下欲分离。凡雾四合,有虹各见,其方随时色为吉,非时之色为凶。凡雾气,若昼夜其色青黄更相掩覆,乍合乍散,臣有逆不成。凡雾气四方俱暗,百步不见人,名曰昼昏,国不昌,成大凶。凡天地昏,蒙下尘土十日五日以上,或一日时雨不沾衣而有土,名曰霾。故曰:天地霾,君臣乖,不大旱,外人来。山中冬雾十日不解,欲崩之象。凡游气蔽天,日月失色,皆风雨之候。若天气清净无游气,日月不明,方为失色。天气下降,地气未升厚,其日赤;若于夜则月白,皆将雨也。或天气未降,地气已升厚,则日黄薄,则日白;若于夜则赤,月将晕,且风亦为日月晕之候,雨少而多阴。或天气已降,地气又升,上下未交则色碧,于夜则月色绿,将寒候也。或天地杂气,交而未密,则日黑,在夜则月青。将雨不雨,变为云雾,皆为虹霓之象。 卷四 虹霓占 凡阴阳之气,和则为雨露,怒则为风雷,散则为虹霓,雄曰虹,雌曰霓,双出也。鲜盛者为虹,暗者为霓,又曰虹者,攻也,阴攻阴也。霓者,啮也,犬气伤害于物,如有所啮也。一曰填星之气,散为虹霓。又曰斗之乱精,斗失度则为之。一曰极星散而为之,盖阴阳不和,交错之气也,参也。三日内风雨,则无咎。凡虹霓直指者,随所指击之胜。若似日月晕,有破军先退者。若下宫殿、园池、井屋,不出一年,其下军丧、政乱。若数见后,当胜。凡虹直冲天,或横截于天,左右不见日月者,为风雨气。虹直而不冲日月,或对日月,并为风雨之候,不为咎。凡虹穿过日月,依四时之色,吉;不依时色为灾。虹首尾至地,流血;曲虹夜穿星,多雨水,谷不成。虹如晕,大水、雨。虹夹日月,黑白为兵丧,青黄为瑞。白虹者,百殃之本,众乱之箕。若出其下,流血;或藏中,有兵;若暮出,大凶。昼雾白虹,君有忧;夜雾白虹,臣有忧。夜穿星,有阴谋。四五六并见者,有大战。贯日月,秋为雨水,余为兵丧。赤虹如杵,其下君长凶,万人死。若攻城有虹自城外入饮城中水者,从外顺虹攻之胜。又曰攻城而白虹绕之不合,从其缺处攻之胜。若从井中或饮井水,兵起,国忧;若出地中,其地大饥。若出紫微宫、太微、文昌,其分有谋,兵起,国忧。日赤黑而虹贯之,君忧。若入人家,妊妇多忧。若出四方有云覆之,以其色占。春秋青黑,大水多寒;赤则大旱,白则大风,多疾,其应在夏;黄则小旱,五谷丰收。冬夏赤,则多寒,民病;黑则多水,应在秋;黄则丰。四时见南方,不过三年民流。见北方,阴阳不调,风雨不时,当旱,反雨立秋后。见西方,禾不收,秋籴贵。十月出东方或出东北方,其色淡。出西方,物贵;出南方,岁饥。秋冬东西方色白,天下小口伤。若城上有黄虹,城中喜;黑,凶;赤白,城陷,大战,流血。五虹俱出,兵起连年。青赤白黑及屈虹为五虹入城,其城可屠。屈虹在日傍,有流血;二虹屈冬出,大战,亡城,破军,死将。虹弯曲名绛者,轩辕之精见,多避于日。忽夜见,皆为风雨气,又曰阳日见旱,阴日见雨,冬见为阴失常,来年多涝。虹有四项白虹贯之,后妃有谋。在日上者,近臣为乱。围日者,后妃失德,或九重者,天下乱。虹霓见,五日内有大风雨,失散。 卷五 ○风 序略 夫风者,所以鼓动万物焉。天之号令,在卦为巽,五行为木,二十八宿属箕。祥风应则和悦,咎风应则惨恶。吉凶之占,皆可以占前世。风角自为一家,有二说。先儒以风从四方,四方隅来,故谓之角世。传以巽为风,于五行在木,在八音为角。学者宜参之。 凡候风,必辨之于日辰、八卦、四维、形德、音声、六情之列,发止、来向、回后、方所、时刻之殊,早晚、迟速、上下、高卑之异。其法于高迥平坦之地,立五丈竿,象五音。竿首系鸡羽八两,夹以绳长四尺许,以象八风。使风至则鼓动,而四转,因得而占之。古法于巽方立三丈五尺之竿,系羽五两,吹平则占,亦可。于竿首作盘,盘上作三足乌,两足向连上,而外立一足,系下而内转,回首向乌一衔花,旋即占之鸡羽。取其属巽有号令之象,鸡有知时之效,羽以其可吹而动,不必拘五八之数,但轻则易举,皆可临事理而度之。用乌象日中之精,乌乃巢居,而知风巢。居者,风动而先翔,或急疾立旗于平地以占候,唯鸡羽得本术。凡风之类,清和明净,天气温凉,尘埃不起,人马欢悦为祥也,瑞也,景风也,和风也。若人君德政平和,圣治宽舒,则春无凄风,夏无苦雨。若天气阴昧,昏浊寒克,尘埃蓬勃,为灾,为霾也。其势纷错交横,乍起乍止,深藏难测,其声刮耳者,为不人瑽风。若进小人,疏君子,任不材,则其风暴起,南北不定,离合纷埃,此名上下不宁风也。其势冥冥,白日沉沉,黄雾充塞,夫阴阳医精,为政化未明风。其声啾啾,令人惨切,为大丧风。炎如火奔,乍起乍止,为大旱风。发屋拆木者,为怒风。扬沙走石者,为猛风。乍起而卒无者,为迅风。逐尘埃蓬勃者,为勃风。扶摇羊角者,为飘风。 凡推风之远近,观其势力初迟后疾者。其来远,初急;后缓者,其来近。若动叶为十里,鸣条百里,摇枝二百里,伤枝三百里,折小枝四百里,折大枝五百里,飞沙走石一千里,折大木一千五百里。以日时则半日半夜不止五百里,一日一夜不止一千里,三日三夜不止三千里,七日七夜不止遍天下。凡占咎,一日一夜事及二千里,四日两夜事及三千里,六时以上事及一千里,三时以上事及二百里,二时以上事及百里。其势蓬勃,乍起乍止,缓急无常,事及二百里。实时雷雨者,不占以音。占五音者,宫风近十里,中百里,远千里。商风近九里,中九十里,远九百里。角风近八里,中八十里,远八百里。征风近七里,中七十里,远七百里。羽风近六里,中六十里,远六百里。天下有多风处,若近川泽、水滨,异常则占近风,大以发出时即占。 卷五 八卦八风 八节各有王相,于本卦上来者为王风,其冲处为逆风。以时至,则阴阳变化,政令宽明,是谓仁风。循度圣人在位,则风应时而至,以为瑞庆,王者当顺八风而行八政。 立春,东北,艮卦,用事赦小罪,出稽留,则其卦气至而条风应。若从冲来则为逆,兵起。其日天气黑冥少云,则岁喜而熟;阴,则旱虫伤禾。头风从干来,暴霜杀物,粟贵。坎来,冬天寒,北夷侵掠。艮来,岁丰谷收。震来,风泄物不成。巽来,多风,足虫为害。离来,旱伤物。坤来,多风,六月水,人多愁,土功兴。兑来,兵起,霜早为戾。 春分之节,正东,震卦,用事正封疆,修田畴,则卦气应,明庶风至。从冲上来则为逆,上者起防左右,省刑罚。昏寒者,凶。其日东方有青云,岁熟;若晴明,则物不成。从干来,岁多寒,金铁贵。坎来,饥疫,菽豆不成。艮来,夏不熟,米贵一倍。震来,五谷成而岁康矣。巽来,虫生,四月多暴。离来,五月先水后旱。坤来,人疟疫。兑来,多风,春风有兵,八月国忧。 立夏之节,东南方,巽卦,用事出币帛,使诸侯,省刑罚,决小罪,挺重囚,出系断狱,则卦气应,清明风至。从冲来为逆,小,凶。其日南方有赤云,岁丰;若晴明,则旱风。从干来,其年早霜,麦不熟。坎来,多雨,鱼行人道。艮来,崩地,震、疫。震来,雷动,非时击物。巽来,年丰。离来,夏旱。坤来,人多不宁,万物大伤。兑来,蝗虫大动。 夏至之节,正南,离卦,用事爵有功,录有德,赞俊杰,遂贤良,则卦气应,景风至。从冲来,为逆,臣子为乱;南方有赤云,则岁丰;无则旱风。从干来,寒伤万物。坎来,四时不节,夏多寒。艮来,山水暴涨。震来,人多疫。巽来,九月风霜落物。离来,五谷成熟。坤来,六月雨横流。兑来,秋多雨。 立秋之节,西南,坤卦,用事专任有功,以伐不义,诛暴慢,明善恶,则卦气应,凉风至。从冲上来为逆,其日若有白云及小雨,则吉;晴明,不成。干来,苦寒多雨。坎来,多霜,而冬又多寒雪。艮来,秋风不和。震来,秋多雨雹,人不荣,田废生菜。巽来,卒兵内起。离来,旱而兵戒不利。坤来,五谷成熟。兑来,兵起将行。 秋分之节,正西,兑卦,用事严刑,察饬,仓廪,诛杀得当,罪无冤滞,则卦气应,阊阖风至。如从冲上来为逆,带甲兵入市,其日四方有白气,则年岁熟,晴明则物不成。风从干方来,人多相掠。坎来,多大寒。艮来,十二月内必多露。震来,大疫,木再菜,花不实。巽来,十月多风。离来,兵动,国不安。坤来,土功大作。兑来,岁必丰登。 立冬之节,西北方,干卦,用事恤孤寡,察阿党,筑城郭,修宫室,理园林,则卦气应,不周风至。从冲上来为逆,人去其乡,是日晴明,小寒,人君吉,天下咸熙。从干方来,王道。坎来,冬雪杀畜。艮来,地气泄人,多疫。震来,人不安居而多雪寒。巽来,冬温夏旱。离来,五月大疫,皆在来年,必应。坤来,水出食物,鱼盐倍多。兑来,山泽有兵,人多妖言。 冬至之节,正北方,坎卦,用事诛有罪,断大刑,去声色,禁嗜欲,安刑狱,休甲兵,不兴事,以待阴阳之定,则其卦气应,广莫风至矣。从冲来为逆,人民散。其日有云、雪、寒则岁丰;晴明,物不成。风从干方来,强国,夏年多寒。坎来,岁丰民乐。艮来,正月多露。震来,雷不发,大雨连行。巽来,虫伤生物。离来,冬温,乳妇多亡,水旱不时,人多瘟疫。坤来,蝗虫伤稼。兑来,秋雨,大兵起。 卷五 五行用事内八风 立春,水旺,内甲寅日候,干为苦甘草,坎为菜韭,艮为葱薤,震为杯器,巽为棺木,离为果木,坤为刍槁,兑为箔席。 立夏,火旺,内丙寅日候,干为枲给,坎为纑缕,艮为麻布,震为绵䌷,巽为丝枲,离为锦绣,坤为绢帛,兑为絮。四季,土旺,内戊寅日候,干为麻,坎为小豆,艮为大豆,震为大麦,巽为禾,离为谷,坤为黍,兑为稷。立秋,金旺,内庚寅日候,干为胶漆,坎为布帛,艮为珠玑,震为玉器,巽为铅锡,离为金银,坤为铜铁,兑为田宅。立冬,水旺,内壬寅日候,干为豉盐,坎为鸡犬,艮为猪豕,震为牛马,巽为海鱼,离为鲤鱼,坤为鹰隼,兑为羔羊。 凡占候皆以风来处。其下物皆贱,风之冲处,物色皆贵。假令立春禾旺,甲寅日候风从艮来,皆以为葱薤,其物贱。艮冲坤,乃刍槁贵,其他仿此。 卷五 正朔八风 候风之善恶,谨候岁始。或谓冬腊临,立春占之,一岁一舍,阴气,气始发,故主者以占四时之始。风从干来,小雨,兵起。坎为大雨滂沱,艮则岁丰,震大水,巽雾露、民疫,离大旱,坤小旱,兑兵灾。其势急恶,天气昏浊,则占如八方暴风也。 卷五 八方暴风 风起于八方,吹扬沙石,谓暴风。占其来方,三日内则不占。干则大风,民饥流,多盗疽疫死丧。坎则兵盗兴动,人病,湿瘤带下。艮则水旱岁疫,天气多阴,人多病,泄交易形容。震则荒旱,多霜,人病,四肢不能摇动。巽则民多泄痢,孕妇不安,多暴雨,天下多水。离则火灾,来年大旱,人多暴熟,生疮目盲。坤则兵大动,月失色,令人腰、脊、背、肩、股皆瘇。兑则寇动,秋旱,多霜,又曰人多疮,与前同候。 卷五 五音候风 五音者,五行之音也,亦曰五声。 宫风,属土,君之象,占以宫日有风声隆隆,如雷鼓声,如牛吼阱中,发屋折木,土功兴,君不安,当有急令,上下相疑,来年兵起。其日有风从宫上来,人君出行,泉出地裂。商来,水泉涌,暴风雨。角来,蝗虫生,害物。征来,狼虫为害,土功兴。羽来,大雨,阴寒,大臣出。 商风,属金,臣之象,占以商日有风声,如离群羊,如叩锺磬,如飞鸟之集羽,发屋折木,主宫宅自相伤,及有斗兵,急令,关梁不通。其日风从宫来,国有忧,令且行,将在外,兵不战。商来,白衣聚关,梁塞,大将退,外敌来。角来,丧在国,兵且行。征来,君令行,兵且出。羽来,大雨,兵在外解。 角风,属木,民之象,占以角日风声,如千人语,誾誾然,令人悲哀;或啾啾如人叫,如千人呼啸,如鸡登木声,发屋折木,不出九日;或急斗战,或有疫。其日有风从宫来,贵人疾及土功兴。商来,有暴兵,军令起。角来,急兵入城邑。征来,忧火绵纩贵。羽来,岁饥。 征风,属火,事之象,占以征日有风,如奔马摇炎火,如缚彘声,发屋折木,在三日内,火灾,吏忧,自行外有急事,妖言入舍。其日风从宫来,寺舍有哭泣、焰火。商来,兵急,人君出,辅相灾,边兵斗。角来,大灾,土功起,将有大旱、火。征来,焰火起,人君忧。羽来,宝物出,多震雷,有使命。 羽风,属水,物之象,占以羽日有风,如击湿鼓,如激水扬沙,发屋折木,在五十日内,籴大贵,兵起,关梁不通,城邑固守。其日有风从宫来,暴风雨,寒气伤物。商来,有斗兵,国不安。角来,边城围不解。征来,国兵受命,臣民有忧。羽来,大雨,水霜,雹灾。 卷五 六情候风 申子为贪狼,亥卯为阴贼,寅午为廉贞,己酉为宽大,辰未为奸邪,丑戌为公正。 北方之情贪水也,好行贪狼申子,主之水生于申,盛于子。其性浊而润,多所好则贪而无厌,故为贪狼。其日风从本方来,不出七日关梁惊,不则自攻他界。若将加奸邪风,从阴贼上来,有盗伤事。将加贪狼风,从贪狼上来,有贼欲害人,祸起北方。从公正上来,有报怨人来,扬兵相击,年凶。风从奸邪上来,恶人持物。风从廉贞上来,他人相赂。风从宽大上来,得礼相候。风从阴贼上来,家人相牵引,不则出行为禽兽所伤。 东方之情怒木也,怒行阴贼亥卯,主之木生于亥,盛于卯。其性受水气而生,贯地而出,故为怒,以阴为害,故为阴贼。其日风从本方来,不出七日有阴贼入界,偷营塞。风从奸邪上来,时加申子,有盗贼。风从亥卯上来,有贼斗在部界,必伤人。风从贪狼上来,白刃相伤。风从公正上来,外人谋内。风从宽大上来,告客行钱与人。风从廉贞上来,巢次之土为恶人所伤。 南方之情恶火也,火行廉贞庚午,主之火生于寅,盛于午。火炎猛无所容受,故为君恶,其气精整,故曰廉贞。其日风从本方上来,相辨冤事。风从宽大上来,时加己酉,为贵客,以酒宴乐迁官诏命。风从奸邪上来,妖人为怪,妇凌夫。风从公正上来,贵人有事相问。风从贪狼上来,妖人为怪,妇凌夫。风从阴贼上来,有所克,害人。 西方之情喜金也,金行宽大己酉,主之金生于己,盛于酉,金之为物,喜以利刃加万物,故喜为利也,刃所加无不宽大。风从本方上来,有酒食,会喜庆事。风从廉贞上来,时加己酉,为贵客赏赐。 上方之情乐也,乐行奸邪辰未,主之上方北与东也。阳气所萌上,故为上方。辰,穷水也。未,穷木也。木落归根,水流归本,水穷于辰。水穷则无隙不入,木穷则旁行,故曰奸邪。其日风从本方上来,于七日内必有贼,及阴人诳诈虚惊。从宽大上来,时加辰未,有人持酒礼来相疾,谋杀日时皆加奸邪。风从公正上来,文书诏命,盗贼相牵。风从贪狠上来,贼人持物逃亡。风从宽大上来,因酒食为病。风从阴贼上来,宿人相攻。 下方之情,哀也,哀行公正丑戌,主之下方南与西也。阴气所萌下,故为下方。戌,穷火也。丑,穷金也。金刚火强,各归其乡。火刑于午,金刑于酉,皆其盛也。盛而受刑,至穷无所归,故曰哀也。火无私而刚,故曰公正。其日风从本方上来,两军相向,大将来降,不出七日,他兵自败。风从奸邪上来,时加寅午,欲告吏人私物。时有风从公正上来,时加公正,吏人相争,仇人报怨。风从阴贼上来,下凌上风。从贪狠上来,亡失逐踪。风从廉贞上来,君丧,欲迁。风从宽大上来,出逢酒食。 卷五 天干风 甲日,大风,海中兵起。乙日,粟贵,夷兵侵。丙日,边兵围急。丁日,旱疫。戊己日,土工兴,食贵或迁邑。庚辛日,声如叫怒者,宜备边。壬癸日,飞沙折木,北人侵边,三日有雨可解。 卷五 十二辰风 子日,大风,日光沉沉,兵起水中。丑日,扫地扬沙,粟暴贵。寅日,大风,赤气四塞,有火灾。卯日,黄埃冲天,大风起,蝗虫生。辰日,大风,虫行。巳日,蓬勃无常,大旱。午日,乍迟乍疾,人民不安,移堡居集。未日,无光影,土工大兴。申日,声如磬,粟贵,盗暴攻。酉日,风萧萧,濡顺大水,河渎横流。戌日,尘雾横天,扬埃十里,边兵四起。亥日,摇沙折木,贼兵相攻,人民不安。参以五音,究其六情,推之皆顺风势,异常则占。 卷五 观风察将 两军相当,因五音之风以察其将。其声殷殷如雷、如车、如击鼓,名宫风,其将宽和而有信。如金石相击,如锺声杂佩和响调,名商风,其将威猛而好杀。声肃肃习习,名角风,其将仁恕,不可欺诈。如奔马,炎火掣裂,为征风,其将猛烈,难与争锋。若流水扬波,激气相杂,名羽风,其将贪暴奸邪。 卷五 主客胜负风 两军相当,未明胜负,以所占时与来方为主,其日纳音为客。若时与来方能制纳音者,主胜;反之者,客兵胜。若相生者,为比和,不胜。子午为宫,属土;丑未为商,属金;寅申为征,属火;卯酉为羽,属水;而己亥为角,属木。风从干、坎、艮上来,先举为客胜。震巽离上来,后应为主胜。坤上来,有谋不成,雨不利。兑上来,客有伏兵,主不设备,必大败。 卷五 兵胜风 初出军日,风从后来,冲雾突云,人雄壮,马嘶逸,旌旗如举,势指敌方,鼓角清而响者,全胜。从傍来而向前者,得天人助,获得敌粮。未战风从地上,五音相生位上来,生我者为母翊子,我生者为子扶我。天色晴明,人马奔逸,士卒欢心,风势和缓者,军胜。天气昏浊,风势寒克,尘土蓬勃者,即不利。若敌入境,经要害,过城垒三日内,有风雨、雷霆从军上去,为龙虎之助,天与之共伐,战必大胜。若安平之时风云相交,即急战风,为主云,为客。若风势紧,大云,客薄小,主胜。若云色浓厚,势急风弱,不能震怒者,客胜。 卷五 兵负风 初出军及三日内,风势蓬勃,逆来冲我,旌旗不举,人声怯,马不嘶,或从后、或从旁起,吹沙扬尘,人马行过步,或无迹,此名鬼风。或出日,或交战,有急风,甚雨,军马不能振者,皆为败军。若天气昏沉,风声错乱,或久阴不雨,下有谋,宜设沉机以顺天意。又曰出军而飘风骤雨,牙旗摧折,旗幡绕竿,或下垂者,交战将死。若营阵既成而有暴风卒来,相掩军幕,旌旗折,林木摧,为恶兆,主将失位,其军叛散。 卷五 攻城风 若敌城相近,攻击未克,风从敌来,射我军上而复起数日者,城有强兵,欲来袭我。我则援兵将至,当严兵以待,使克,当拔城而获财宝。若军他境,下营才定,有急风来射我,云势奔速,乍东乍西,速防贼兵过掠。若旋风入营,昏尘蔽天,干戈帐幕倾倒者,急防不虞。或云气旋风从入敌城者,从入处攻之胜。角日风从子午上来,时加日中夜半,其势迅急寒克者,敌城必陷。若风从角上来,号怒发屋折木者,敌兵将至,宜避之。若从亥子上来,夜发昼止,大寒不解,夜所必有败,攻其城寨。凡羽日大风寒克,日光沉冥,有兵围城,客胜。 卷五 营寨警急风 城寨相守,胜负未决,风从岁月日时刑上来者,势迟缓者宜防贼至,必大战。其势急速,乍起乍止,当有狂贼,逢小战。若贪狠、奸邪日风从阴贼上来,或角商日天气昏沉,寒克与岁月日时刑相会者,急战止。若两军相守,未战忽有风从贼方来,初起尘埃,蓬勃及至我军上,势低小、高索不等,不紧者,其贼在十里外,不为斗战。 卷五 营寨警急风 城寨相守,胜负未决,风从岁月日时刑上来者,势迟缓者宜防贼至,必大战。其势急速,乍起乍止,当有狂贼,逢小战。若贪狠、奸邪日风从阴贼上来,或角商日天气昏沉,寒克与岁月日时刑相会者,急战止。若两军相守,未战忽有风从贼方来,初起尘埃,蓬勃及至我军上,势低小、高索不等,不紧者,其贼在十里外,不为斗战。 卷五 占贼知数风 欲知贼数多少,视风所来之门为月,期所辰来为道里,以止起时支干为人数,乘王气十倍,相气五倍,休废如数,囚死减半。 卷五 敌兵起退风 凡宽大廉贞之日,风从巳时上来,天气温和者,敌兵退散。四方激上来,亦然。宽大受商之日,从丑未上来连三日,客兵退散。受商之日,从酉上来连三日,天色晴明,大军欲退。又宽大之日时,加宽大己酉发止,即群贼解散。若宽大日,风从己酉上来,夜起昼止者,众贼解,兵卒未散。反之而天色温和者,士卒皆散,阴寒即未解。 卷五 吉城风 商日有风发木,从阳征上来连三日,城中主军胜。如有纯征风起于征日宽大时,客军急败之象。 卷五 凶城风 凡军营久相固守及初下营后,拟为攻却未定。或有风偏历八方周旋不定,发屋折木,吹尘蔽,为八难风,亟须回避,其城可屠。其风至则令弱兵先退,精兵先进,以强马向敌作阵,拟而回之。若城内忽有角风强起,势恶,倒戈恐人,须严备。或旋风入营,天气昏暗,吹帛向空,人见之,军不利。宜祭天地,抚士卒,则无咎。 卷五 伏兵风 若暴风忽起,尘埃蔽天,坚叶茂条皆落,从三刑、五墓上来,或起或止,前后有伏兵,掩人不备。若风势寒克者,凶;清明温和者,止。 卷五 宫庭旋风 凡宫宅有旋风入者,当以五音六情占之,用五相休囚刑德以分忧喜。若从德乡来,为喜,吉事;刑乡来为忧事,如日辰。囚死胜时,为凶事;若起于宽大乘王相,为酒食、赏赐,休囚为逸退。若人屋室中扬衣物,当忧财物,大惊。又曰西堂为父母,东堂为子孙,北堂为祖,南堂为孙,中堂为邻里,垣墙为小口,井灶为妇女,碓磑为奴婢,马厩为仆隶,门为宾客,厅为诸公。若从贪狠、阴贱、奸邪上来,各防其人有谋,皆以五音所属知其姓名,以发时及日辰知其长幼,以刚柔知老少,以王相知吉凶。 诸旋风起而止前者,皆以时音期之。角期,九日是也。若从人年墓上来者,为疾病。墓在木乡,为从高坠下林木所伤。火墓有烧炙、血光,土墓为疮瘇,金乡为格斗,水乡为沉弱。厌亡岁刑上来,县官口舌,月刑亭部相召,日刑有斗争时,刑急速事。岁德上来,酒食相赏。月德上来,喜庆。日德、时德上来,亦然。凡风起坐席,君子失言,小人亡财。若十人同行共坐,有旋风相冲,未知有难有喜。孟为长,仲为仲,季为小,年廉贞、宽大为宾客,为善。人公正为吏,人贪狠、阴贼、奸邪为盗。人以日辰王相取尊卑、贵贱,阳日为男,左者同。阴日为女,右者同。若在公宇、苑囿、厅宅,见旋风,分明依道,不急不恶,渐向来者,即贤人至,亦使者至,诏命,喜庆事。 卷五 道路旋风 凡行道之次遇旋风者,当以行年五姓决之。若风突人,从廉贞、公正、宽大上来,与人行,年本命相生者,皆为吉,则必有喜庆,酒食相迎。从奸邪、阴贼、贪狠上来,与人行,年五音相克者,又昏恶蓬勃,即灾至,防人侵谋、杀害事,宫日忌争田宅及移徙。人年在火者,吉;在水者,凶。商日忌入山林,坠下伤人,或失财物。角日忌疾病、哭泣、斗击相伤,带刑者宜自防。征日忌争讼文书,或金铁之事。羽日切忌没弱及失衣物等。 凡行道,遇旋风从南方来,必有酒食事。若四面覆人,宜急回避之。旋风两处之夹道,随人行者从,吉。地不大灭者,无咎。从凶地来者,凶。凡行坐有风从面上来,逆向人者,恐有伏匿相谋,以时五音刑克占之。忽从后来,逐人忽过去者,以日之纳音刑克占之。以五音六情为本,又以清和为吉,昏浊者为凶。凡傍赴前行,或先从傍道上来,或横冲蓬勃过者,皆非善也,俱以日辰占之。 卷五 边夷风 视四季受宫日,风从四季上来,飞土扬尘,发屋折木,而天地温和,加子午及五日,止于子午,当有边夷入贡,寒克则不至。受商、受羽、受角之日,风从四季上来,如当子午,风势叫怒,兼带刑杀,或申子、亥卯上来,其势急速者,当有夷兵犯塞。其势寒浊,必拔城西。四季受角之日时,加子午,风势紧急。从四季上来,中国将伐四夷之象,风止之处为所伐也。止辰,伐东夷;未,伐南夷;戌,伐西夷;丑,伐北夷。若风止有雨,景色温和则不为征伐。 卷五 水火灾风 受羽之日飞从卯酉羽方上来,天阴,云润,人心悲惨。连三日者,必有暴雨、大水骤至。又有风肃肃,调和润气濡物,而卯酉之气乘之,则必须臾而雨。若受征之日大风折木发屋,从丑未、寅午、酉亥来,乍迟乍疾,时加子午,火发宫寺。又辰午、酉亥时,则风从征方上来,亦如之。若辰日加辰,左部二千石传舍;午日加午,烧都廷尉舍;酉日加酉,烧贵府传舍;亥日加亥,烧丧家及牢狱。风寒克逆急,烧死人。三日内有雨,则解。 卷六 ○天占 夫天地之道,运动不息而覆育万物者也。不失厥中,则四序应而寒暑时品物用生。故圣人法天道而顺至理,政有得失则视吉凶之变,以告之,使其开悟。若天忽变色,是为异常,四夷来侵,当有兵起。天裂是谓阳不足,臣民乱而君道失,土将分裂。天鸣有声,人主忧惊而百姓劳恐、失厥上。天火自焚,是谓火不炎上,以其通道不笃而尚虚伪。修宫室无度则厥灾见,焚烧宗庙。 若乃雨血,乃天见其殃,不肖者不得久处其位,其灾兵起。若雨肉则为臣不得享,当有大变。雨土乃为黄眚,乃为土失其性而民劳,或不肖者禄。雨雹则为阴胁阳,盛则为雨,阴迫阳则转而为雹。若阴盛而成雪,阳薄之乃散而作霰,阳胁阴也,皆为政有所胁。若雨石,为信不施,诈佞兴,下居上,凶。石坠地近尺余,类鸡卵,两头锐,名天鼓,其分大战。雨赤草,而君禄信佞所致,是谓火失其性,其地民流。雨毛,则金失其性,邪佞进而贤人去,贵人奔。雨羽则君道不通,逆施天下。雨螽则骨肉疏而政暴虐。雨鱼、鳖、鸟为兵丧,是谓水失其性。雨金铁是谓刑狱,为兵灾。雨钱则其下乱。雨骨是谓阳雨,政令不行,兵起交争。雷发非时,主大臣专政,女后擅权。无云而雨,貌之不恭,是谓不肃,灾祸并起。无云而雷,名曰天鼓,当有暴兵。雨木冰,大臣凶,阴气胁木而雨未降,木先寒,故木冰。雷发不时,臣为乱。雨物是水银,此谓水失其性。雨灰者,暴政所致。雨五谷,军乏粮,民饥,赋敛重之所致。雨绩者,麻紵之类也。其分大饥,民流亡,兵起,妄诛杀之所致。兹谓不法厥灾。 霜夏,杀谷;秋,杀五谷;冬,杀麦。诛不仁兹谓不仁。夏先大风雷,冬先雨降,乃陨霜而生芒角。贤者遭害,则霜附木不至地。佞人依刑兹谓私贼,则霜在草根,降霜土隙间。不教而诛谓之虐,其霜在草木,降霜非时,迫近之象。一曰:夏雪,臣作乱。雨木,多风,五谷伤而民危。雨粟,乃不肖者禄。雨冰,水失其性,其下大疫。降雨罗其下,君长凶。雨杵臼、雨箸,并为饥。雨丝绵,并为兵丧。雨糵,君有阴。雨土,多阴谋。雨釜,人相食物。如小钱许大,从地中生,如麻黍粟,名雨甑,岁穰。雨膏如出,辅臣贪,将帅败。雨露者,物色黄白,名曰爵锡。不出三年,大凶,又曰,下当有变。雨物,人莫能识者,皆为兵起。天忽昼夜阴晦,有阴谋。 卷六 ○地占 地本有阴阳而生万物,其形至厚,其德亦至静,定而不动者也。若忽震动,是谓臣强,阳伏而不能出,阴之迫而不能入,阴有余也。若外戚擅权,后妃专政,则为变异。小人用,下有谋及民扰劳,则地震,并为兵饥。又春动,岁不昌;夏,君忧;秋则兵起,冬则土功兴。若牛马禽兽奔惊者,天子恶之。若动于宗庙宫庭,或动不已,国有叛臣、谗佞大臣;数动,诛伐不以理而上下不相亲。辰在亥子,或秋行冬令,则地裂,乃士民分离,大臣专恣,下叛上,进不肖,退贤人。若裂有声,四方不宁,大兵起,国失厥土。若土忽陷,乃专在臣,民人离散,亦为失地。若地火然者,火为阳精,地为阴主,若然者,越阴之道行阳也,政伤而不克之象,臣专忠而终以自害也。地忽生毛,为金失其性,人将旁从。山忽崩陷者,所以宣气公辅之象,乃阴乘阳,弱胜强。崩者,离散之象,此必贤人去而佞人进也。山或陟动是谓皇之不极,禄去公室,赏罚出于私门矣。若山鸣,乃有大乱。若土涌山出,即阴盛,下人将起,地主失土。若好治宫室,饰台榭,淫乱而疏父兄,则不成,谓土失其性而为灾也。 卷七 ○太阳 总叙 日者,太阳之精而成,象光明盛实,布照四方。出则天下明,入则天下晦。万物不能观其体,犹至尊之不可窥逾,有人君之象。若明王在位,群臣修职,天下太平,人民丰乐,则日抱珥重光而阳景辉耀;人君有瑕,必露其虐以告示焉。其所经行谓之黄道,常以一昼一夜东行一度,经三百六十五日有奇,是谓岁周。冬至之日日行赤道外二十四度,去北极一百一十五度少强,为极疾,日行一度强。自后积疾,经八十九日弱至春分日,当赤道之中,与黄道相交,去北极九十一度少强,日行一度半。自后入赤道,其行渐迟,经九十四日弱至夏至之日,在赤道内二十四度,去北极六十七度少强,为极迟日弱。自后益迟,经九十四日弱至秋分日,复当赤道之中,与黄道相交,去北极九十一度少强,日行一度半,外黄道外其行渐疾,经八十九日复会冬至之日,为一岁。盈缩迟疾而有不及周天之数者,历家为岁差矣。 卷七 十辉气 《周礼》「十辉」气,曰祲,曰象,曰监,曰鑴,曰暗,曰瞢,曰弥,曰序,曰隮,曰想。《传》云:祲者,阴阳之气浸淫相侵,抱珥背矞之属,如虹而短,皆为祲。象者,云气成象,如赤乌夹日以飞之类。监者,云气临于日上。鑴者,日旁气刺日,形如童子所佩之皞。暗者,日月食,或曰光脱。瞢者,瞢瞢不光明。弥者,白虹弥天而贯日。序者,气如山在日上及云气作冠珥背矞,重叠在日旁,如次序。隮者,晕气也,或曰虹象。想者,谓气五色刑想。青饥,赤兵,白丧,黑忧,黄熟。或曰:想,思也。赤气如人狩之形,可想思而知吉凶。推而广之,则曰旁气,象云物,其类既多,各随形色,以知吉凶。 卷七 日旁气 气黄,曲向日为抱,当日子孙喜,臣下忠,邻国来降。黄者,土火之子,气横在日上,形直微起,为戴。戴者,德也。推戴,福祐之象,主国有喜,人臣德至于天则有之。一珥在日傍者,为喜。两军相当,军须和解,所临者喜。所在之方无军,则为拜将。两珥者,气缩小在日左右,主民寿考。珥常扶日如民,不失天常。三珥黄白,女主有喜。黄,喜;白,丧;赤,兵;青,疾;黑,水。四珥,天子有子之庆。又气抱在日上为冠气,主冠带之象,当立侯王,建封亲戚,国当有喜。气小而日下,向上曲者,为缨,为得地之喜。气小,半晕在日上日负,为得地,为喜。在日上为承气,臣承君也。又曰日下有黄气三重,若抱名曰承福,人主其喜,且得地。日未出而上有黄气,如半晕状白日,人君有德令。气如履在日下,为履。又曰气直立在日下亦为履气,主内外宁,吉喜气也。 气如赤,曲在日傍,类珥而长,为提,见则有兵。青气赤横在日上,下为楁,格斗之象。长而斜倚日为戟,戈戟相伤之象。形如背中有一枝,如山字,则为殃,君臣不和,上下鈌伤。形曲向外为背,背叛乘逆之象,其下有叛者。长而直立日旁为直,其下有自立者。状类两直相交为交,淫悖之象。 凡气之异黑,如龙在日上下,乃风雨候。或来冲日,或如人卧背日旁者,下有反臣。青而守日者,臣有谋,亦戒饮膳,扶日亦如之。如虎守日者,君好禽色。若在四时王日者,其色充时令者,君有忧。赤如牛,守日下,有兵。色赤扶日亦如之,又为失地。如马守日,战则兵伤。如人头、旌旗在日旁者,为兵。如人乘依在日下者,为天子气。如人所持,如人事日,在日下者,其下臣叛。如蛇贯日,青则疫及谷伤,其下亦有叛者;黄为兵,黑咎;两赤如死蛇在日下者,大饥疫。如交蛇在日旁,其下有贼。两军相当,如布席来掩日,其下大战。若偏在日旁,其尤甚,万人死。气如食日,臣不忠。相交贯日旁者,将不和。有背者,其日长凶。气漠漠如车马行走在日下者,下有破军。青色其上下者,吉,可以出军。直立或贯日者,宫中有斗。如箭外向日下者,不行三月有君出。赤如冬株在日旁者,兵起,客胜。赤如血光覆日,大旱,民饥千里。如釜钺在日旁者,君忧。赤白青黄色刺日者,其分有丧。在日旁去疾者,无功;若停半日者,小胜;终日者,大胜。 凡云之异:日中有云如人,其下有反者;如杵,长尺余来冲日,其分君长恶之。如赤青鸟在日下,贼人有谋。如两青鸟相向日下者,人主有忧。如三赤鸟啄日,兵起。如虎躅在日下,大将反。日出有云横截之,白色,丧;黑曰惊,三日有雨解之。日始出及日入而贯之,不出三日有暴雨。日始出而隔之,下有兵,有雨则解。白云广二尺在日左右,其分国忧。赤云截之大如杵,军在外,万人死。两军相营,不利先举。赤云之占:日未出而见于日上,君侧有佞臣。如扫夹日,或两头锐,在日旁上下左右,不宜先起兵。撞日者,大战,亡地,扶日或曲如轮在日旁,名曰提,皆为兵失地。曲向日者,不出三年有自立者。如跃鸡在日上,不出三月有兵丧。如鸟夹日飞状,君忧。如虹与日俱出,所临国分有兵丧。青云夹扶日,臣有谋。 卷七 日晕气 夫晕气之数,犹多天地之气,将交不密,未成风雨,当为晕气。晕,辉荣之象也。其别有抱、珥、背、提、虹贯,有重,有贯,有日,有方,有色,有戴,有道。尤为军事,以先有为发,先去者为败。晕抱所临,或晕相交,其下军胜则客伤。帝德广运,则随其时旺色。其政颂平,则中黄,亦随其所乘之色,信及豚鱼,边境归附,内平外成,厚德所被,则其晕色黄,及抱、珥、直、承,履色黄并为吉庆。晕内珥抱,所为谓围城者,内人胜。晕有重抱,后有背,若战,顺抱者胜,得地,有军罢师。晕有抱,北为顺。贯晕内,在日西,西军胜,南北东同。有军,而日一抱一背为破走。抱者,顺气也。背者,逆气也。抱且雨,珥至日而一虹贯之,重抱有矞。或抱两珥,抱而白虹贯之,五者皆顺抱,击者胜。两珥虹贯,得二将;三虹,得三将。重抱有矞,两珥为军中不和。黄白润泽,内赤外青,天子有喜,有亲来降者,不战而敌降,军罢。青色,将喜;赤,兵争;白,将有丧;黑,将死。晕而珥,宫中多事忿争,宜察之。在春,则天子更令。一曰主有谋,军在外,三军有悔。晕抱珥,上将军易。晕而珥如井干,国凶,有大兵。交于日下,两将军易。相敌相当,而珥平等俱起,色同,军势相等。色厚润泽,所在之方喜,有直珥,为破军。贯至日,为杀将。晕有一背,有叛者,有叛城。在东,东军叛,三方同。又曰晕而背,兵起,其分失城。背在晕内,为分离。青外赤内,臣受王命有所之。晕上下有两背,无兵则兵入。四背在晕,名曰不知有内乱。晕而四背、矞,其背端进;尽出晕外,反从内起。晕、珥、背左右如辋者,兵起,其分亡地,兵满野而城复归。 有气如人居晕中,不出三日寇入城。晕而有锐气,如锋四齣者,其下亡地。晕而四方均等为力停,有缺薄微细所临者败,四缺在外则军尽散。气如死蛇属晕者,大将死,不利先举。晕而有赤气如战临之,其下兵起。晕而有青赤气从中四齣者,围中胜。晕不合,而有云如人在外相逆聚者,兵战不胜。晕而有聚云,在外不去者,兵起,又曰不出三日围城。晕而有众云,如羽临日不去,其下有忧。晕而有青贯之,有围城。晕而有云气之日,随所向击之胜。晕而二珥有云贯之,其分多疫。晕而珥在外,聚云在其外,不出三日城围出战。晕而四背如辋,又曰提其国,有众在外,有叛臣。晕而有赤云如轮,曲向日为内提,内臣叛;背日为外提,外臣叛。晕而四提,有大将出世者。白虹贯之,或晕而虹贯至日,顺虹所指,从贯所击之,胜;贯日,败,攻城,可拔。晕而二白虹贯之,有战,客胜,有战。重晕四,有五白虹贯,从内出外围城,主人胜,城不拔。重晕则攻城,围邑不拔。重晕而白虹贯日,围城客胜。晕而重、外清内浊不散,军会聚三重,有拔城。半晕,有一背一矞,或两旁不合背,臣谋不成。晕珥而中有两背矞,战不胜。 交者偏交,两气相交,色青赤如晕,或如合背成正直,或相贯穿,或相背向,背为主乱,军内不和,人主左右有争者。日交晕无厚薄,交争势力均,厚者胜;争者先衰,不胜。若入连环,为两军兵起,争地。至日月,则两军相向者顺以战,胜,杀将。日在上者亦胜。若贯日,则其下有破军死将。日有三晕,军分为三。晕而中有两背矞,叛从中起,不成。晕再重,人君有德,又曰立侯王。色青,其下有兵,谷贵。赤,其下蝗虫,旱。盗作。黄,则灾在公职不治,好起高堂,或谷伤、兵起。白乃其分多风雨,民不安而兵兴,谷贵。黑,则其灾左右用事之臣贪财,亦为大水、民流,冬雷夏霜。三重,兵起,谷贵,有伤。赤云贯之,其下失地。四重,军败于野,其下有叛臣。五重,女后妃有忧。六重,其下失政,兵丧。七重则中国弱而外藩盛。八重,民乱忧。九重,岁荒,外番侵。十重,天下乱,各以宿分日辰占之。 晕而半不晕,所在之方军胜。晕如车轮,半晕在外者,军罢。半晕而向四方,则对所向之方,外番人来入中国。凡半晕再重,则国民蕃息,岁太和,以日宿占,国分占。日初出日上,如升盖,有欲和亲者。半晕头锐,则先战及所指击之胜。方晕若井干,天下和平;若上下聚二背,将败人亡。晕如井垣、车轮,二国背兵;赤白,有军。晕黄而不斗,兵来解。青黑,和解,分地。色黄,土功动,人不安,又曰风雨,时物贱、国安。色黑,有水阴国盛,又曰灾在用事之臣。晕以内为身,外为心。内赤外青,群臣亲外;外赤内青,群臣亲内。晕且戴,国有喜,胜战。从大击之,胜,得地。晕外有一直,臣欲自立。青外赤内,不成。三直,亦如之。两直,有叛者。 凡两军相当,谨候日月晕气,知其所起。相当应等者,其势均;近、疾、多、有、实、久、常、大、泽、厚、密、抱者,胜;远、迟、少、无、虚、薄、短、少、疏、背者,大破。重抱为和亲。抱多,亲者益多。背为不合和,分斗。去为分离相去,背于内者,离于内;背于外者,离于外。凡占:分离相去,赤内青外,以和相去;青内赤外,以恶相去。晕而明久,若内青外赤,或内黄外青黑,或内青外黄,或内白外青,内人胜;内青外赤,或外黄内青,内黄外青,外人胜。若晕而七日内无风雨,兵大作,不可起众,大败。晕而明,有兵则兵罢,无兵则兵起,不胜。晕而周,而东北遍厚,为兵福,在方战胜。晕欲前灭后成者,后成而胜。晕于日上,将军易。日有朝夕晕,是谓失地,主人必败。 凡晕,又以十干占之,甲乙为火灾,丙丁为臣不贤,戊己后族盛,庚辛将帅利,壬癸臣专政。又以二十八宿占之,角,大人,主忧,内有谋,以赦除旧。亢,则大臣忧,雨伤稼,民疫。氐,则王者恶之,其分兵忧,又女后恣。房,为兵起失位。心,则王者忧。尾,女后忧,将相灾。箕,则宫后相构,国有妖言。斗为宰相忧,宗庙不安。牛则阴国暴兵起。女、虚,兵始,后妃恶之。虚又为丞相坐罪,民饥。危则下有丧,室则女后或其地有灾,壁则贤者废,邪佞进,奎则下有兵,大人忧凶。娄则财物空,或大臣有咎。胃则仓库之官凶,或五谷不登。昴则胡赵之君忧,阴国失地。毕则边兵动,敌有患,或多风雨。觜则臣有忧,参则为饥。井,多风雨,秦分忧。鬼则臣受其分,有兵。柳则厨官灾,又岁饥。星,兽疫死,周分忧。张则宝化大起,出其下,君长凶。翼,则乐官逐,民多疾病。轸则王者恶之,或兵起。盖日晕之占皆率以晕言之,若二十八宿之晕与五色占相似为日宫,当详而用之。 卷七 日瑞应 凡日之应,主于君而司阳人。君德政皆得,则日色精明而扬光。扬光者,光异于常也。五政不失,政令必行。阴阳和顺,则光黄而明。君有盛德,朝有善政,则行中道,躔次不差。君德应上,天下和平,人君王字,日中王字也。圣人在位,群臣奉职,则乘土而王。其政太平则无色无亏,五行之色傋,其光耀不止于一也。若人君有德,天下大丰,则有四彗。彗者,其光芒出入彗也,天下大庆。一岁再赦,则有二彗。有封禅之庆,则重重有光,而其外一重亦谓重光。人福昌有寿则有黄。天下太平,则其芒如举火。外国入贡,则有二黄人守之。君圣臣贤,天下顺心,则气龙凤龟鹤等形围抱之,人主宫中有喜。 卷七 日凶变 日变异状:日出三竿,亭口无光,日月病。又曰:黄色、无光,占侯王病。日未入亭、无光,日月死。朔日色紫为丧,为侯王死。日久不明,上蔽克塞,臣恣而专刑。日过中时无光,德政不明也。天下云尽,赤白色、无光,一月间有兵。日无光、四散,阴阳皆昏,乱君道,有阴谋。日失色,或赤而无光,所临之下不昌,又曰,臣逆君浊。日色青则君弱,赤则无智,黄则君闻喜不与,黑则君恶见于昏。中有黑子夺天,不顺之异也。黑气者,亦为日薄,皆阴也。臣不掩,君恶见,乃百姓怨而恶君,若乍三乍五,则臣下有谋,亦曰臣蔽主明。日赤如火光,或光如赭色,大将战死。日赤如血,其下有丧,臣叛国乱。齿足,其下叛。日形如虹,其下暴师,其下必乱。 日出如大影照地,其宿国乱。两日并出,天下有兵,无道者亡。又曰是谓阳明,假主抗衡,并起争,其下国乱。三日并出,不过三旬诸侯争。象日俱出,天下分。若两军相当,数日并行,有战,拔城分营以应之。天有妖孽,十日同时俱并出。象日者,似日之形而非日也。日月斗者,别有假于非常。后世始悟惟数可以推算,乃云应历者则不占。 卷七 日食 日为至阳之精,人君之象。前世儒者以为若君行缓急,则日为之疾迟,稍距常度乃为月之所掩,即阴侵阳,犹君臣同道,逼迫其主而掩其明。君道有失,国无善政,男子不修阳事,阳事不得成;或骄佚自用,聪明闭塞,亲戚干政,臣下专恣,上德不宣,人民怀怨,阴气夺明而阳不克,君不觉悟,则日食有咎。谪见于天,不救则有谋乱之萌。 凡日食,少半灾轻,大半灾重。食既则国忧,君咎其非。朔望及交而食,或近朔望气凌迫,或无光、黄赤、匿气、薄暑,皆谓之薄,其灾轻于日食。日薄食者,人君诛罚不以理,奸臣谋兵,此谓下凌僭迫而侵其权,阴侵阳覆而阴气盛。掩日光,其下忧,近期一年,远期三年。大抵薄与食皆是人君失德之变,日食占于君,或验在臣。此乃君能德,而移其咎也。出军而日食,军伤将亡。食既者,大人忧,其下臣有谋,夷兵起,所谓前后将大,后事又大,则食当既,宜破阴谋,黜邪,修边,严号令,则其灾止。若食正旦,所谓三朝受朔之辰。夏四月而食,是谓孟夏,纯阳之月,皆王者恶之。 前世得者占于食,又占于分野,又占于宿次,又占其色,又占其所起之方。异状天气之差在四时,春女丧,夏诸侯死,秋兵,冬相死。以十干占则春庚辛,夏壬癸,秋丙丁,冬戊己,皆下谋上。甲乙,四海之外不占;丙丁,江淮海岱;戊己为中州河济;庚辛,华山以西;壬癸,常山以北,其下君长当之。在十二时,寅、卯、辰,木域也,昭谋者,司徒也。巳、午、未,火域也,昭谋者,乃太子。申、酉、戌,金域也,昭谋者,司马也。亥、子、丑,水域也,昭谋者,司空也。又十二国占在十二时:日出至辰为宋、郑,辰至巳为楚,巳至未为秦,未至申为魏,申至酉为燕,酉至戌为代,皆期三年,其下畏。又以十二月占:正月四月,大臣凶,民病。二月,大夫死,或旱、丧。三月,其分叛,亦大水。五月,诸侯死,亦为旱。六月,人主有谋,其下分士,大臣死。七月,大水,岁恶。八月,天下有大变,兵起,期三年。九月,有自立者,不成,米大贵。十月,奸臣在朝。十一月,其下亡地,籴贵,牛死。十二月,天下有兵,牛死,水灾,麦不成熟。 在二十八宿占:在角则王恶之,司农之官有忧。亢则为下有谋。氐则卿相谗谀,君后恶之。房则王者忧疾,大臣专政。心则法令有失,将相相疑。尾则后宫不安,戒游幸;或大风折木而饥疫,皆作燕地兵丧。箕则怒风发屋,后有灾而疫疠行。斗乃君后不安,将相及其分有忧。牛其下有叛兵。女则后宫戒巫祝,后妃忧疫。虚则其分有丧。危乃有哭泣。室则人主游幸不节,外戚擅权。壁则为王者教礼不行,阴阳不和,男女多伤。奎乃鲁分凶,宜边戎。娄亦在边,臣或郊祀不谨。胃有转输之事,其分饥疫,边兵作,大臣坐罪。毕则边将士亡,远国谋乱,狱官有忧。觜则臣有谋议,宜察主边之臣。参则大臣相谮,阴国多事。参为井之分,臣有谋不成,而旱,民流。鬼为丧,或贵臣忧,天下忧疫。柳则宫室不安,厨官忧。星当禁兵,大臣黜,贤者忧;或其下兵乱。张乃山泽之官灾,或掌御膳及财库之官忧。翼则王者失礼,宗庙不亲,法官代太常,施德令则无咎。轸则在主车驾之臣,或将相坐法,一曰后有丧。 又占五色:青则弱于任善,下生怨患。赤则君不隆,礼不问学之所致。黄则掩善之政。白则弱于诛罚,不坐仇雠。黑则宗庙鬼神失享。其所起则从上,失其道,君当之,亦为失君;从旁者,失于令相,当之曰失臣;从中者,内有伏谋。又以色占:青则谋者止,赤则事成,黄则谋者诛,白则事觉,黑则其谋作。从下者为失民,又曰失于事,将当之。又曰皆于贵,不在民。又占:色青则民相谮,后有疫疾、虫蝗、大旱。黄则民失其君,后有土工。白则民相残害,后有小兵。黑则小民多怨,后有水灾。有大风、四方有云者,宰相专权,欲叛。地动、昧而寒者,公侯专恣。大寒则夷兵动,或有晕珥者,后妃有谋。四边有黑云者,臣有尽忠。其妖气如虹在日上者,近臣犯上。如晕鸟夹日者,名曰天鸡守日,后妃有谋。如白兔守日,民叛,谋举兵。或有二珥、四珥而食,或有白云中出,以日占:甲乙,天下有兵。丙丁,天下疫。戊己,有兵丧。庚辛,下迫上。壬癸,有土功事。日食之占,自十干至妖气,《星经》各具占验,验术者宜参考详察焉。 卷八 ○太阴 总叙 月为至阴之精,盈极而阙,主夜,为阴,为臣,为妻,为水。说曰照为光,不照为魄,禀日之光,近日则敛,犹臣近君,恭而屈也。远日则满而明,其守道循法,蒙君荣华而体舒也。当日而食,犹臣僭君而祸至于覆灭也。盈极必缺,示其不可久也。行有弦、望、晦、朔、迟、疾、阴阳、刑政之等。不行日道,不敢与君同列也。臣修礼而奉君则月扬光明,天下太平,其色光大。君乘五德而王,其政太平,则色如其德而明。 月望之夕,日月相望,人居其间,尽睹其明,故其形圆。上弦之夕,日照其侧,人观其傍,半明半晦。晦、朔之日,日照其表,人在里故形不见。不见常率。日平行十三度百分度之三十七,初行迟日行一十二度微强,自后益迟至十三日大强,行十四度大弱。自后损疾,又行十三度大强,复行十二度微弱,迟极则渐疾,疾极渐迟,二十七日半强迟疾一终,周而复始。当合朔加时,与日同度,以平行之经七日有奇,去十九日一度少强。光魄分半为弦,直为上弦,又经七日有奇,去日一百八十二度半强,光魄圆满。与日对望为望。又经八日有奇,二十二日向日九十一度少强,光魄复半如弦,直为下弦。又经七日有奇,二十九日复与日会。日有盈缩,月有进退,不能尽如其数,以多少通率之,则皆二十万分,其日五千三百有六也。所行之道,谓之白道,斜带黄道,出入内外,不过六度。出则为表,为阳;入则为里,为阴。又行九道,则春行青道二,出黄道东;夏行赤道二,出黄道南;秋行白道二,出黄道西;冬行黑道二,出黄道北。自交之宿,月当黄道外经十三日半强。月之宿亦当黄道,自后入黄道内。又经十三日半复会,交初之宿而不及一度半弱,及为退交之度。日月交,当朔望则日食。 前史以为,凡月之行合则月在日后,若晦而月见西方,是谓日前,为大疾。日朏食舒缓,臣下骄淫,专权之象。阳则行迟,阴则行疾。又曰:侯王恣意专事,臣不忠,急月行疾也,行疾则君所缓合。朔则与日合而月见东方,是在日后。太阳阴迟,日侧匿,人君严肃,臣下危殆恐惧之象。急则阳行疾,阴行迟,又曰缩者。王侯缩朒不任事,臣下强纵,故日月行迟,则君行急。又曰,月顺轨道,由乎天街中平道,是谓安宁。人主益寿,民和岁丰,不利举兵。行出阳道则旱风,阴道则阴雨。圣明在上,则行依九道。若上不明,臣下、女后、外戚擅权,则月多失道而进退不常,是故月有变则肆赦宥,宽刑狱,则可免咎。 卷八 月变异 若君道昌,后妃喜,则月有黄芒,或戴气。国有喜则正月有偃月者,此数古者以为瑞。若变也,青为饥,为忧;赤为乱,为旱;黄为德,为善;白为兵丧;黑为病,为水,皆以其宿分占之,一曰将有忧。 凡朝无忠臣,小人进用,则月行当望而不望,主国不昌,攻人地者有殃。未当望而望,主更令,攻他人地者昌。未当缺而缺,大臣黜。当满而不满,贱臣为害。当弦而不弦,是谓大安。未当弦而弦,兵起。望前西缺,望后东缺,名曰反月,臣不奉法,侵夺其上,势不救则小兵起其中。当出不出,有阴谋,其下乱。未当晦而尽,其分亡地。望而月中蟾蜍不见,其分水城陷,民流,亦为女后、宫中不安。 凡初出,若盛明者,女后持政。无光者,其下有死亡。大而无光者,其下亦有死亡。大而无光,其下城不降,臣下教令不行,民饥。小而无光,其城降,若上大,上旬米贱。若先出而后没,天下乱。始出而偃,有兵则兵罢,无兵则兵起。出地若始生,见东方,天下交兵;见南方,米贵。始生而半者,女妃强;昼见,臣专政,夺君之明,外国兵强,中国饥,天下诛谮。若生齿,有贼臣,群下相残。若生足芒刺,昏乱。德政不平,则生足芒之类也。芒色赤,有祸,后戚擅权。光若爪,诸侯谋叛,或其下垂军败。又曰,爪,四方所指。若有事,诸侯强而群下附,则举足垂爪为两段,将相有谋。三段四段者,天下分乱。色赤如赭,大将死野。分为三道,僭道者亡坠入地,大国臣亡,国忧。月角各有一星在军、在外,有名贼主。日月相去二寸,大乱。两月并见,其下兵起国乱,地陷水涌。三月四月及数月皆出其下,为异姓争,为破之亡。见日中,其下失土。星入中,其下有兵,丧亡。 凡有异气,若始出时有云居其中,似禽兽状,名白纂。所见之日,德王之方受其害。若其下有气如人相随,是谓恶城,其分诸侯王当之。若其中有如人行,两争,客胜。若其傍多云如人头,其色赤为大战,白为兵,黑为水。若有云刺之,亦占其色。青,贼害君长,多殃,五谷不熟,亦为破军相攻。黄则女主忧,白则君长亡,黑则阴雨逾时。若有赤黑交临者,其分丧军。若其傍有白云,大如杆抵月,期六十日外有战,破军死将,亡。乃若有云,一白二黑三苍,其大如厚布抵贯月,围城拔邑。赤云大如杵戴之,其占如日。 卷八 月晕气 月晕者,臣下专权之象。国不安,七日内欲有风雨。又曰,终岁无晕,天下有兵,邻国不和。重晕,大风起。若有背在外,则私成于内。三重,天下受兵。若有赤色云贯之,其下亡地。四重、六重,亦如之。五重,女主忧。六重,其下失政。七重,其下主凶。九重,其下兵起,流血亡地。十重,有大变。以正月占晕,甲乙,民多病;丙丁,旱而金帛贵;戊巳,岁丰;庚辛,有赦;壬癸,多水旱,无精光,是谓大荡,有丧其下。晕有光者,主起兵降。军在外,晕师上,战必胜。晕有黄色,将军益禄。有交章赤光其下,不出三年遇兵。 晕而珥,从珥击之胜。又曰期六十日兵起。又曰五谷丰登,岁序则月有晕珥。若不晕珥,人主有喜,兵大胜于外。月有珥,占其色。青,忧;赤,兵;黄,喜;白,丧;黑,国凶。期月有两珥,十日有三珥,两珥国喜,四珥女后忧,不则忧,必主侯王。又曰,国安君喜,皆能如是。两珥有半,喜。夜半两珥,边有恐。抱珥在晕外,赤者,外人胜;白珥,其下为降。珥且戴,不出两月主有喜。两珥而白贯之,天下大战。不晕有四矞,臣其有谋不成。背矞者,臣下弛纵,欲自相残;宜备左右,吉。晕不外合,有四背矞,外其有谋不成。 晕有背气所临者,败。有四提,天子无其下忧。晕而多白气从外入,有拔城。晕而有霓云来乘之,以战从霓所击,大胜。晕而虹霓直指至月,破军杀将。白晕贯之,其下有乱。晕如连环,有虹指不及月,女贵人有阴谋。白虹贯月,大兵起,将军战于野。晕而有云贯之,左右吏死。若虹横贯之,起兵者胜。若晕而有云如布匹,若三、若四贯抵月,战者勿当,当者破。 卷八 月晕五星 若春木,夏火,秋金,冬水,四季土,其下兵乱。五星相近,相聚一舍,晕尽及之,其下君长恶之。五星色不明,主人胜;反之,客胜。又曰晕土星,所在之分兵起,不胜,必死;不则亡地。又曰,晕金星,其野受兵,战不胜。又曰若入晕中,星色不明,客败;若有角,客胜。晕水星,其下有水。又曰春夏,民有寒热疾,兵起。冬,其下主忧。一曰,在春大旱,在夏主死,在秋大水,在冬大丧。凡月晕,流星出晕中,其舍贵人出,又曰国有忧。其色赤,拔地;黄,益地;白,来年熟;黑,军败;入晕,有使入。 卷八 月食 古人以谓:在日之冲,其大如日,日光不照,谓之暗虚。逢月则月食,值星则星亡。当望与交会,而暗虚之气掩之。今历家月望行黄道,直暗虚,有表里深浅,故食而南北多少。又曰,乌兔抗衡,光盛威重数盈,理危之灾一时顿尽,遂使太阳夺其光华,暗虚亏其礼,体质小僭则小亏,大骄则大减。或臣行刑直法中,怨气盛溢,害及良善。或人君行适过专受所制,则月食不救,则水旱坏。月食,籴贵,大臣失刑,其国有大战。所宿分,贵人死,兵常在内。月食者,其分受殃。兵来而食者,所当之分战不胜。又曰,食,出则军折伤。又曰,修六宫之职与刑事,月食,戒在臣下,防夷狄,察阴谋。一曰,食尽,女后当之,兵在外,兵罢;不尽,则大官应之。又曰,月食,损光明,咎女后,破军杀将。少破半,灾轻;大半,灾重。食既,大臣有咎,女后退。若薄,则为女后忧,大臣失其所理。凡军行遇之,宜将军不出,有谋叛。 凡月食,七日内则有风雨。解占:其所起变色,四时与方所晕,五星而食,或变异及二十八宿其所起从上,谓之失道。又曰,君亲国,君当之。从旁谓之失体,相当之。从下谓之失法,将军当之。又曰,从下起,谓之赤子食其阳,及起南方,男子恶之(食其阴,及起北方,女子恶之。东方,少者恶之。西方,老者恶之。若未望而食,从上食而尽,无光,天子恶之)。月食而变色,人多死杀,籴贵。赤则君有咎,不出一年。黄则有立侯王者。白,失地,或有丧。黑,有疾病,以其下宿分占之。又曰,月已食,青色,为忧;赤,兵;黄,财;白,丧;黑,水,其在四时并其方。春岁,恶;夏,旱;秋,兵;冬,女丧。又曰,其于德王之方,皆为其下君忧。又曰,食东方,其日中恶风四方,主人为客。其晕五星,木则天下大战,火则其下破军,土乃土工兴,金为兵强,若天将有志。水则为水丧。其变异则明食中,不出五年,国有兵丧。食而斗,有军必战,无军兵起。随所食,战利;两月兵起,天下大乱。若有气出入,从外入则主忧,从中出则客忧。若从南方者,南军。三方亦如之。有彗星入,其下有丧。 又占二十八宿:角,大臣忧狱事,法官黜,其下不实。亢,刑法之臣黜,其分忧。氐则后妃恶之,大臣黜,其分疫。房乃大臣忧,或臣下专政。心则王者公卿忧,或曰有贼及丧。尾、箕,乐官黜,后恶之,或暴兵作而车骑满野。斗、牛,乃后、夫人、侄娣黜,或兵起,而所起之分饥。女则宫中巫祝咒诅当有黜者,或女后忧而女工废,及为兵旱。虚则为刑及掌金玉之官忧,又曰阴道数伤不能化生,或有黜削之罪。壁则不用文章,大臣灾,后忧;一曰民废而乳妇不安。奎乃将战死阵之粮,一曰民散,聚敛之臣忧,其分兵丧;不尔,大臣黜。娄则后有忧,民饥,军罢不战。胃则君后有忧,民饥,或委任之臣当黜。昴则贵臣凶,女后忧,诸侯黜门户之臣有事,或云将军死,边地不安,边兵大起。毕乃有边兵,或边将有诛;不则狱官黜,其分君臣忧,边人大疫。觜则旱灾,贵臣、大将忧,或其下有叛者。参则臣有谋,贵人凶,或主兵之臣黜,其分饥。井则大臣黜,后有忧,谷不登,其分兵丧。鬼则贵臣、后忧,宫室不安,大臣忧,百姓、贵臣以语言坐罪。星、张则大臣、皇后暴忧,岁饥。翼则忠臣被谗,皇失礼,北边兵动。轸则后恶之,大臣忧。 卷八 月凌犯杂占 月犯五星:木则其分饥荒,民流,边兵凌,多贼,盗刑狱事繁,相死,其下有拔城。犯火,以战,小吏死,亦曰贵人黜,有兵;亦曰胜之国将凶,木则其师败。土则其宿下犯上,一曰女后后宫忧,又有流民。金则强国则难国,战不胜,一曰民散。水则兵起,上卿死,或廷尉,天下多水。 彗星入月,兵大起,一曰期十二年,大饥。触之贯之,民臣为叛。流星入月,主女疾,或削士民;若无光,将戮;星大而为兵丧。彗星在月上,兵起将死,四夷来侵。流星在月上,其分乱。若天无云过上下,其分善。奔星入月,其下有谋。流星入月及双贯月,大臣凶;若冲而透者,其灾尤甚,亦为天子有咎;一曰冲而色白者,后忧,赤则后疾病,或宫中有口舌,主者忿怒。流星映月光,或五色映天气而夺其光者,皆为大臣出使。如赤光,前方后锐,大者,公卿欲起兵。若四方一时入者,大臣叛。一曰四方有使还,巫佞君上。 月食五星:王侯戮,其分有逐相,或兵丧民流,其分饥,女后忧。火乃其地乱。土以谷,又曰民流千里。金居月中无光,名曰食金,强国君灾,又曰强国战。水,其分有女忧,若水饥。一曰以女乱,又曰兵未起而食所当之国,战不胜。又曰月食五星,其分灾,或亡地。又曰大臣谗死。月食土星,臣下图议之象,一曰用机于宗亲。又曰木则其分,君长后忧。一曰民下叛,或有丧。火则谗臣在侧,后宫忧。金则臣叛主,在金下如顶戴,金星有悖,悍兵犯。五星入月,木则其野有逐相。火则宫中忧贼,有乱臣相抗;又为兵丧,以战不胜。入逆行,入近七寸以内,金恶之,谗臣用事。土入月,臣欲反,或土工事兴。金则将戮,亦为刑礼失中,自毁其法。一曰戎臣谋主不成,必有内恶,战不胜。水为水刑事。 卷九 ○五星占法 岁星占 岁星者,苍龙之精,主福德也,色青,东方,木,甲乙皆配之。五常曰仁,五事曰貌,于官曰大司农,分主齐,主五谷。营室曰清庙,于卦为震,其类风雷,而风雷为号令。风动、雷震动,人君之道也,故象主德焉。又司人、诸侯之过,若人君之行德政,貌恭肃,星则光盈满大、润泽,而降福祥,人主寿昌,五谷丰登,天下安而四夷服。其分丰乐,从谏则星如度。酷乱恣情,谗臣竞进,则失度芒角,君道不昌,百谷不登,庶士不宁,天下兵起。君明则星明,暗则星暗。 当春时必顺少阳,施德令,率百官行赏赉,以及兆民。顺天象,授民时,祈嘉谷,务农时,修封疆,相地宜,以道民命。祀山林,禁伐材木,命有司发仓廪,赐贫乏,赈饥绝,开府库,出币帛,周给天下。勉励诸侯,聘名士礼贤者,则星无变异,政缓不行。急则过分,逆则占仁。亏貌失,逆春令,伤木气,罚见岁星。 春行夏令,则荧惑之气干之,星乃变。赤、芒角,则雨水不时,草木旱落,国时有恐,大旱,暖气早来,虫蝗为害,人多疫痢。或时雨不降,五谷不收。若行秋令,则太白之气干之,色白无光,人多疾疫,飘风大雨骤至,藜莠与蓬蒿并生,国有大水,寇侵我境,征伐大兴。若行冬令,辰星之气干之,色黑,水涝为败,霜雪大盛,百种不如,阳气不盛,麦乃不熟,阴气时发,草木皆肃,民多相扰。 星之行,初与日同度,曰合伏。光伏日下经十六日八十分,行三度八十分,去日十三度外,乃晨见东方,而顺。顺一百一十二日,行十八度十二分而留。二十四日而退,退四十六日六十四分,行五度一十八分,与日对,其前为前期,后为后期。又入退四十六日六十六分,行五度一十八分而留,留二十四日然后顺,顺一百一十二日,行十八度三十分,去日十三度乃夕伏于西方。经十六日八十分,行三度八十分,复与日轨同度,而合积三百九十八日十八分为伏见,一终之计行三十三度六十三分与距合,周而复始。 若盈缩以其舍,命国有德厚,五谷成,人不可伐,可以伐人,其对为冲岁,乃有殃。安静中度,则吉。进退失度,变色,其分忧,不可主事、用兵。又为五谷不登,下有逐臣,出入不当,其所必有天妖。见其舍在黄道,阴则多雨水。初见小而益大,所居国利;迫之,国耗。去其舍之地,所去之国为饥,为兵,为凶,为失。所居之国为乐,为昌,为得也。未当居而居之,当去而不去,既以去复还居之,皆为有福,当修其德以应其福,则不变为灾。若当居而不居,未当去而去之,若居之又左右行摇,其国凶。臣强(昼尽见为臣强)去气长在三丈,有丧,或大水。若色赤而角,其国昌。赤黄而况,其野大穰。一曰色青,狱讼兴。赤乃人君暴,黄则岁丰,黑、白为兵丧。又曰芒泽色赤,有子孙,喜。其角动乍小乍大,若色数变,人主有忧。 在春曰王象,如参左角大而青,有精光,仲春之时有芒角。在冬曰相,其色精明芒角。在夏曰休,色赤无精明。在四季曰囚,其色青微黑。在秋曰死,其色细不明,如其色则天下和平。王时而有退舍,有恶令。所守之舍,其下有逆德逐臣。相时而有五色,其宿国主强,臣强。休色免,囚色忧死。色相留守之国在中道,天下和平。当休时而有五色,其宿国有兵。相色,大臣伤。囚色,草木损死,五谷复。若囚时而有五色,其宿国政令不行,臣下有谋。相色,下夺,六月降霜。休色,所谋不成。死色,公卿忧,所居之舍居其丧。当死时而有五色,果木荣华。相色,草木枯折。休色,土工兴。囚色,下有丧。 凡岁星与他星合斗,大合,旱,为饥战,北军困。合而斗,杀大将,为饥,为旱,子忧父,国忧贼。土则内乱,民饥,又曰其国熟,若人吏死。一曰太子反,国辱。太白,大将死,白衣会。金南曰稔,来年熟。金在北,岁偏无。又曰合而过者,兵罢。与金同光,其野有谋,兵起。若还绕,乍东乍西,有逐相。若合,而国有乱内大将,野有破军,又为水。与水合,为内乱,有兵兵不利,寇起,亦为变谋而更事,国灾水,民流亡。若与辰星合七日以上,其分上下和,道德相生其半年。若触荧惑,其国乱,忧病。填星则太子、王公侯有疾。太白则旱,四夷来侵。辰星则主忧病。其守则火为败,有贼。蚀则人主恶之。土则其下城败。金则四序不调,阴阳失则。木则以贼为忧。其退相犯:火则奸臣谋杀大将,战克胜。退犯镇星,太子叛。相犯太白,大臣黜,女后丧。犯之,草木自死,角生。犯辰星,太子忧,一曰丧死、为兵。 卷九 荧惑占 荧惑者,朱雀之精,色赤,南方,火,丙丁,皆配之。五常曰礼,五事曰视,于官为执法、鸿胪、司空、司马,分为吴越楚,于卦曰离。其物之常动而不静者,火者。心为明堂,则为朝庙也。其类为火,又详臣之过及矫亡乱妖孽之成败,主察,为内有丧死。当夏之时,人君修德荧惑之政,则君臣父子咸得其序,不失礼节,道合相赞,俊杰遂,贤良举,行舜出禄,必当其位,挺重囚,出轻罪,则荧惑顺轨而无变异。主明察,燔烧积,荡除余气,故星行疾于木而象礼官。缓则不忠,急则不仁,违道则占。礼亏,视貌失道,夏令伤火气,则罚见于荧惑。当审狱情,以罚四方。若夏行秋令则太白之气干之,其星色白而昧。若雨数来,五谷不熟,草木早落,菜实不成,人伤于疫。行春令则岁星之气干之,色青而变,则蝗虫为灾,暴虫来格,莠草不实,五谷晚熟,麦稼时起。行冬令则辰星之气干之,色黑而怒,则草木早降,水败城郭,冻雹伤杀,暴兵来至。 其星之行与日合度,合伏于日下,经六十九日,行四十九度,去日二十度外。晨见于东方而顺行。顺二百七十八日,中行一百六十度五十五分而留,又十三日而退,经二十八日九十六分,退行八度二十一分,乃与日对,其前为前变,其后为后变。又二十八日九十六分,退行八度二十一分而留,留三十三日而顺,顺二百二十八日,中行一百六十三度五分,去日二十度内,乃夕伏于西方。经六十九日,日行四十九度,复与日轨同度而合。积七百七十九日九十一分为伏见,一终之计行四百一十四度六十六分,与距合,周而复始。 失位则下降为儿童歌谣嬉戏,及明为木备而雨至。夏旺色,比心大星而有精明。仲夏之时有芒角,在春曰相,其色精明无芒角。在四季曰休,其色黑黄。在秋曰囚,其色清白不明。在冬曰死,其色黄黑,细而不明。如其色,天下太平。当王时而有相色,相蔽王聪。休色,政令不行。囚色,谗臣用事。死色,而有其留守也。不可主事,用兵。其进舍也,其国不祥;其退舍也,其下旱。当相时而有王色,所居之国受殃。休色,谗臣在旁。囚色,国辅囚,裨将死。死色,大臣诛,伤其留守也,其国兵起。其进舍也,有蝗虫;其退舍也,赤地千里而有五色,其国受殃。当休时而有相色,其邦乱,下臣不从。囚色,有小兵。死色,贼盗横行,庙堂有火,其留守也,所居之国受殃。其进舍也,灾阳。其退舍也,利舌危国。当囚而有王色,大臣有忧。相色,臣下毁伤。休色,死者道路相望。死色,丁壮从军,其进舍也,兵殃;其退舍,有妖言。当死而有王色宗庙,不享。相色,大臣摄政。休色,宗庙有忧,边地兵起。囚色,丁壮多死,以兵所留之舍有兵。其进舍也,多征戍;其退舍也,少征戍。 与他星相犯:岁星则册太子及有赦,填星则大战,又曰女子当之,太白则主凶,天下忧,兵起。其守也,岁星则太子有忧,填星则太子坐法,内有贼害。太白则主不安。辰星则太子忧,有赦。其触岁星,则有子孙之庆,天下受擅,及有兵,主病。太白则有暴兵,有寇贼,偏将死袭及兵起。辰星则世乱僭叛。其合:岁星合,内乱,臣有谋。填星合,为忧,孽卿会,大恶之。太白为丧,不可举事,则兵。辰星合,赤地千里,又为饥,将行事不利,行则覆军、杀将。在秋为兵,冬为丧,会为淬,用兵受殃,或大旱百日。相近不可用兵,或野有兵不战,若兵在外亦罢。入填星,将军为乱。 卷九 镇星占 镇星者,勾陈之精,色黄,中央,夏季,土,戊己,皆配之。五常曰信,五事曰思,主德厚、安危、存亡之机,南斗为大室宗庙也,于卦有坤、艮。其行最迟,象地与山之不可移易,女后之象也。皇帝之德,司天下女主之过。四星皆失,镇乃为之动;动而盈,侯王不宁则有军,不复失次。其上二三宿曰嬴,有土命不成,不久有大水。失次而下曰缩,后凶,其岁不宁。有若天裂,若地动,缓则不入,急则过舍,逆则占凶,则其所在之分民信,物顺,国安,得地,军顺而兵安,女子在军,其地不可攻。去地,失地,或有女忧。若光明润泽则岁丰;微细,女后失势;居宿久,则福厚;易,则人君好畋猎,出入不时,赐与不当,则镇星失明,人多疾病,岁多大风,禾稼不成。又为天子之星,若天子性道不施,则镇星大动。又曰动则失德,刑罚尽失。若女后怒或有忧,亦为江河决溢。 人君当于季夏之时祀宗庙社稷之灵,为民祈福,行令必信,配天成功象地之载,以成百谷。不入山林斩伐,不可兴工,不可合诸侯,不可兴兵众。若季夏行春令则岁星之气干之,其色青,无芒角,其岁不实,多风咳,人多迁徙。行秋令则太白之气干之,星乃变白,则兵起,水涝,禾稼不熟,乃多灾。行冬令则辰星之气干之,星变黑小,风雨不时,鹰隼悍鸷,四鄙入堡。 星之行始,与日同度,合伏日下,经十八日三十四分,行二度三十四分,去日十六度。晨见于东方而顺,顺八十四日,行四度七十八分而留,留三十六日八十八分而退,退五十日七十分,行三度五十八分,乃与日对,其前为前变,其后为后变。又五十日七十分,退行三度五十八分而留,留三十六日而顺,顺八十四日七十八分,去日十六度内,乃夕伏于西方,经十八日三十八分,行二度三十四分,复与日轨同度,而合积三百七十八日八分为伏见,一终之计行十二度八十三分,与距合,周而复始。 失位则下降,为老人妇女。若芒角,则争地,或旱。色黄而明,土工兴。润白而芒角,有子孙兴旺之庆。色青黄,国有忧。色白,有素服天下,不安。色黑,人多疾病,或小灾。若黄而耀,吏工失而土工兴。黄如火光,女后恣,又为分争。春青,夏赤,秋白,冬黑,皆为女后有喜。若失色,而为忧。出黄道,北匿谋动。在四季,曰王色,正黄。北极中央大星而精明有芒角,在秋曰休,其色无精明。在冬曰囚,其色黑小,细不明。在春曰死色,青细,小不明。当王而有相色,则女戚强。休色,在公卿。白色,女不昌。死色,后之戚之祥。其留守之舍德厚。其进舍也,其国得土;其退舍也,失土。相时而有王色,其分主弱女后用事。休色,土工起。囚色,不昌。死色,贵人多丧。留守之舍女后忧,进舍退舍皆为土工忧。休而有王色,臣下纵横。相色,女色媚好行。囚色,女后宗室有丧。死色,重有女丧。所留之舍,其分人流进舍退舍,其国受殃。囚而有王色,国有赦令,四时不和,多风雨,谷不成,野多囚人。相色,臣下谋,为谋及司空。休色,女后与妾诬死。囚色,国多怪,土工作。所留之舍及进退,其国庶子忧,其退为丧。死有王色,下大盛,枯木复生,臣下专政。相色,地泄其藏。休色,五谷暴贵,人死,多散亡。囚色,有霜雹。留守之舍,尤凶。进舍也,若有地动摇。其退也,多移徙也。 其与四星合,岁星则谋更代事,上势且弱,又曰必败,又为饥。相合则野有兵相攻,为内乱。荧惑合为兵乱,旱丧,其分不可举事,用兵必受其殃,大兵则为国亡地。相近数十日间不去,女后有忧,又为疾病,为内兵,白衣之会,及水决。其分大微,国有兵,大惧。入营室,天下兵谋,相守,为兵,为疫。与辰星合,为壅阻,其分不可举事,其殃为覆军杀将,出兵亡地,入兵得地。若兵战,客败。一曰,为谋更事,为旱饥。 卷九 太白占 太白者,白虎之精,主刑戮、杀伐、威势、断割,色白,秋,西方,金,庚辛,皆配之。五常曰义,五事曰言,于卦曰干兑,于官为大将军、大司马,至大臣其号上公。其行最急,缓则不出,急则不入,逆则占。是以用兵先占太白。太白进退以候兵,高、卑、迟、疾、静、躁、见、伏,用兵皆象之,吉。得其时,色白大而光润,行无错逆,其下兵强,可以攻守他人。圆大黄润,以好事。人君于秋时,当时顺少阴以行德令,乃命将选士励兵,简敛俊杰,专任有功,以伐不义,诘诛暴慢,以明好恶,顺被远方。修法,制书,修方,修囹圄,具桎梏,断薄刑,决小罪。其分数失政教则太白失行。经天义,亏言失,逆秋令,伤金气,则罚见太白。秋行冬令,辰星之气干之,其星黑色而大有芒角,阴气大胜,介虫败谷,夷戎兵乃来,其灾数近。冬雷见先行国,多盗贼,边境不宁。行春令则岁星之气干之,其星色青而昧,阳气复还,五谷不实,秋雨不降,草木不荣,暖风未至,人气懈惰。行夏令则荧惑之气干之,色赤而怒,国多水灾,寒热不节,人多瘤疾,蛰虫不藏,五谷弗生,冬殃败人,多嗽嚏。 星之行与日同度,合伏于日下,经三十八日半,行四十九度半,去日一十度外,则夕见于西方,为夕顺。顺二百二十九日,行二百五十二度为夕留,留八日为夕退,经十日九十五分,退行五度五十八分,去日九度,乃夕伏五日,退行四度,复与日同度为合。其前为前变,其后为后变。又五日退行四度,去日九度,外则晨见于东方,退经十日九十五分,退行五度五十分为晨留,留二十八日乃晨顺,总二百二十九日半,行二百五十二度,去日九度内复晨伏,又三十八日,行四十九度半复与日轨同度,积五百八十三日九十分,计行五百八十三度九十分,名为矩合,周而复始。 其失伍,则下降为壮夫,处于林麓。其变而失行,西方则外国败,东方则中国败,出卯酉南,南胜;出卯酉北,北胜。出正卯则东国利,在酉则西国胜。其出四维,东南、西南在日月之阳,阳国凶。在日月之阴,阴国吉。北则反之。东北,叛,有兵相攻。 若当出不出,当入不入是谓失舍,为亡军、亡地。当出而出,当入而入,天下偃兵,兵在外地。未当出而出,当入而不入,始兵、亡地。始出大,后小,兵弱。出小后大,兵强。出高用兵,深,吉;浅,凶。出卑浅,吉;深,凶。若夏至后日方南而居其南,冬至后日方北而居其北,曰嬴,侯王不宁。用兵,进,吉;退,凶。日方南而居其北,日方北而居其南,曰缩,侯王有忧。用兵,退,吉;而进,凶。出黄道北,伏兵起。但用兵之所多象之行,疾行迟行,角,敢战。动摇,操。又圆圞,静。又顺角所指,吉;反之,凶。上复下,下复上,有反将,四方南北,皆其分败。行疾,武不行文。出东为东举事,左之迎之吉。出西为刑举事,右之背之吉。反之皆凶。 若经天则天下变,是谓乱纪,人众流亡。昼见日俱明,强国弱,弱国强,女主昌。太白,少阴,谓不得专行,故以己为界,不得经天。经天则昼见,其占为兵丧,为不臣,为臣强。若天下失位,大臣行毒,请谒阿尊,则经天。若赤而怒,天下有兵,虽胜而不战。其壮炎然而上,有大兵起,炎然而下,当在天狗,所下其野流血。若光明见影,战胜,岁丰。休下而昧,军败,国忧。若一芒,兵起,不用;二芒,有攻战;三芒,天下兵起;四芒,诸侯死,五芒更制。若逆宿而有角,长则取地,短则失地,外指得地,内指失地,期一年。若大而角,摇而不安,四向乍小如欲惊者,其年有丧。 在秋曰王,其色比狼星精明而有光,仲秋之时有芒角。在四季曰相,精明无芒角。在春曰囚,其色青黄而不明。在夏曰死,其色细小不明。当王而有相色,主弱将强,权势纵横,天下有兵。休色,臣下有谋者,专行君事。囚色,所在官者囚。死色,大将死不葬,所留之舍,其分兵起。其进舍也,其下之国兵归之。其退舍也,兵若不用。当相而有王色,主弱将强。休色,相不用兵。囚色,将谋不成。死色,将诛,伤所留之舍,其国有兵。其进舍也,是谓趣兵。其退舍也,兵不行。当休而有王色,野多贼,兵起,民乱。囚色,囚人纵横,又吏暴虐。当囚而有王色,其下将有杀者,相色下犯上。休色,野有暴兵,盗贼起。死色,有妖言,所留之舍不可举事,用兵。其进舍也,岁多霜雹。其退舍也,秋无霜雪。死时而有王色,流水汤汤,相色野火煌煌。休色,金币不行。囚色,野多虎狼,其留守也,野兽食人。其进舍也,白刃锵锵。其退舍也,兵不成行。 其与四星相犯,岁星合光,必战,一云同光,杀大将。荧惑合,光芒相接,大乱,有兵则战,一曰白衣会,为饥,水,为疾,为乱,为囚兵。犯岁星者,有贼,或民饥。犯荧惑,则主病,一曰客败。太白所在,其分败。填星,太子不安。入岁星,则君有咎。守岁星,皇后有忧。荧惑,太子忧。辰星,国有忧。环绕岁星,其下变乱,杀将,亡地。触岁星,女后忧病;荧惑,则有贼臣。填星,则有主忧。辰星,则宰相恶之。辰星相薄,先起兵者凶。 卷九 辰星占 辰星者,玄武之精,宰辅、廷尉、褊将之象,其色黑,冬,北方,水,壬癸,皆配之。五常曰智,五事曰听,分为燕、赵、代,七星为员宫,则其庙也,于卦为坎。以其行速于太白,缓则不出,急则不入,非时则占,为盗,为阴,主杀伐战斗,刑法得失,亦为蛮夷之星。欲其小而明,则吉;小而愦,地大动,动而光明,则刑狱繁。若光明与日相近,其分大水;色虚白,有大丧,人君当之。冬时宜顺冬令盖藏,谨循行积聚,无有不敛,相城郭,戒闾阎,修关闭,备边境,谨关梁,塞蹊径。若人君失德非道,辰星失度。智亏听失,违冬令,伤水气,则罚见辰星。若冬行春令则岁星之气干之,色青,冻不密,地气上泄,人多流亡,虫蝗为败,水泉咸竭,人多疫疠,旷夫多伤,人多固疾。行夏令则荧惑之气干之,色赤小而昧,则多暴风,方冬不寒,蛰虫复出,其分乃旱,雷发先声,水潦为败,时雨不降,冻冰消释。行秋令则太白之气干之,其色大不明,霜雪不时,小兵时起,土地侵削,冰雪杂下,瓜瓠不成,国有大兵,白露早降,介虫为妖,四鄙入堡。不救则必逆乱为谋。其救也,明赏罚,审法度,勿放肆,求贤良,广思虑,则星辰顺度,春不晨见,秋不夕见,此其常也。晨有见则高大,势必然也。 其星行始与日同度,名合伏。经一十六日三十分,去日一十四度外,夕见于西方而顺。顺三十六日,行三十六度而留,留三日,去日二十一度内为夕退,复经十三日九十四分,行八度六分复与日同度,为顺合。其前为前变,其后为后变。又十二日十四分,行八度六分乃晨留,去日二十二度晨见于东方,三日乃晨顺。经二十六日,行三十六度复与日同轨同度,而合积一百一十五日八十八分,计行一百一十五度八十八分,与距合,周而复始。 其行常附于日所在之分,有权智,用兵革。失位则下降为妇人。当出不出谓之击,卒兵大起。当入不入为灾。法律若行失简,宗庙废,祭祀则不以时,当寒反温,当温反寒,在黄道,多水潦。又曰春不见,大风,秋则不实,夏旱,又六十日月食。秋不见,有兵。春则不生。冬不见,阴雨。六十日有流色,夏则不长。辰星不出,太白为客;其出,太白为主。若出东方,太白出西方;出西方,太白出东方,为格野。或出而太白不相从,野虽兵,不战。其入太白中而上出,破军杀将,客军胜。下出,客亡也。辰星来抵太白,太白不出,将死。正行上出,破军,杀将,客胜。不出,客亡也。视其所指,以命破军。其环绕太白,若与斗,大战,客胜。绕过太白间,可亟敛兵,小战。绕居太白前,军罢。出太白左,小战。摩太白右,数万人战,吏人死。去太白右,去之三尺,军急约战。星芒角,民多疾。随用所之,有丧,则不昌。若黑,三芒,天下有丧。又曰,有兵,兵起;无兵,兵罢。若出入依期,光明润泽,岁丰,民乐。不尔则水旱,并作狱讼不平。出太南,则大潦。太北,则大旱。当留而去也,色白为旱,黄为五谷熟;赤黑,水。若出东方,东方有兵于外,解。常在东方,其中赤,中国胜;其外赤,外国利。无兵于外而出,兵起。与太白俱出而赤,出而用兵。若出东方,中国胜;出西方,外国利。 辰星在冬曰王色,比奎大星精明有光,冬至之时有芒角。在秋曰相色,精明无芒角,不摇光。在春曰休,其色苍黄微小,无精光。在夏曰囚,其色小黑如不明。在四季,其色青赤,小而不明。当王而有相色,大臣专政,令不行。休色,冬不冰。囚色,冬无霜雪。死色,夏无雨露。白不明,雷电行。其留守也,其分不祥。其进舍也,五星合其地,天下有谋。其退舍也,五星及之,不可举事、用兵。当相而有王色,君弱臣强。休色,政令不行。囚色,秋不霜。死色,谷不成,雷电不藏。其留守也,其分亡地。其进舍也,与五星合,其下有殃。其退舍也,五星及之,不可举事、用兵。休而有王色,是谓不祥,主令失,大臣纵横。相色,君臣不和。囚色,夏不雨,大旱。死色,六月病,伤贵人,有土工。其留守也,其分小儿有多死者。其进舍也,与五星合,天下有水灾。其退舍也,五星及之,不可举事、用兵。囚而有王色,则忧,夏雨霜雪,蛰虫咸伏,雷电不行。相色,秋有暴兵。休色,同之,又曰流水滂。死色,暴有狱,大臣受其咎。其进舍也,五星合,有德令。其退舍也,五星及之,不可举事、用兵。死而有王色,贵人病。休色,庶人疾。囚色,大旱。其进舍也,与五星合,其年不登。其退舍也,五星及之国有兵,不成行。 其与四星相犯,其犯岁星,后有谋。荧惑则上妨太子、孽子,下妨太尉、司马。填星则忧雨雪,妨后。太白则相叛,败。其合荧惑则为悴不可举事。用兵,必受其殃,必破军、杀将,不利起,为主胜。填星则主令不行,为壅阻,所在之分不可举事,用兵必受其殃,覆军,杀将。太白则为变谋,若起为兵,忧。其触荧惑则天子不安。其出入,则填星出,兵失地;入,兵得地。若有兵车,必贼,客败。四星与辰星斗,皆为战,兵不在外,皆为内乱。 卷九 五星总占 五星者,五德之主旨。人以谓其行也,象人臣以序,不敢乱常,犹月之弦望、晦朔,或入黄道里,出黄道表。不失其行,则年谷丰。若失其行,则大臣非其人,贤不肖并立,臣乱于下。其星错于上,过有道之分,则顺行,吉,昌民庶丰;经无道之分,则犯斗,变色逆行,会舍环守其宿分。或太白环而不周,徘徊不去。如此者,兵之所攻国家凶,又有丧。故岁星修仁,荧惑修礼,填星修信,太白修义,辰星修智,从之则喜,逆之则怒,以断其形,明五色之变以知吉凶。 五星并见,其年必恶。若政失于春,则岁星不居常。失政于夏,荧惑逆行;政失季夏,填星失度。政失于秋,太白失行。政失于冬,辰星不效其乡。五政失则五星不明,年不登。若王者玉历不正,诸气不和,五音不调,则荧惑出入不常,太白逆行昼见,是谓大凶。五音和则五星如度,太白不经天,荧惑不逆行,不反明,五星皆顺度。 秦历始有金火之逆,甘石并时有差异,汉初测候乃知五星皆有逆行。魏末张子信学术精通,三十余年专以圆仪测候,以算步之,始悟日月交道有表里、迟疾、盈缩,五星见伏。见伏向背,东行曰顺,西行曰逆;顺则疾,逆则迟。通而率之,经东行。不东不西曰留,留与日相近而不见曰复,与日同度曰合。其留、行、逆、顺、掩合、凌犯、变色、芒角,凡其所主,皆依时政五常、五官、五事之得失,而见其变,迟疾皆有常数。五星合,是谓同有德者受庆,子孙蕃昌,亡德者受殃。五星皆大,其事亦小。若四星合,是谓大荡。其下兵丧并起,君子忧,小人流。三星合,是谓惊立绝行,其分国内外有兵丧,民饥,改立侯王。又曰岁星、荧惑、填星,阳也;太白、辰星,阴也。阳自外邦,阴自内邦,阳与阴合,中外邦相连以兵。阴与阳合,兵谋在内。阳与阴合,兵谋在外。 木火土三星以逆行,勿以为凶。其迟,夜半经天。其始,皆与日合度,合顺行,渐迟,迫日不及,晨见于东方。行去日稍远,朝时近中则留,留隅中则逆,行逆多时,近中则凶。留而又顺,先进渐速,以至于夕伏西方,乃更与日合。太白则以出入不时为凶,辰星则以不效为凶。速而不经天,自始与日合,之后行速而先日,夕见西方,去日前稍远,夕时近南方则渐迟,迟极而留,留而近日,则逆行而合。日在于后,晨见东方,逆则留,留而后迟,迟极去日稍远,日一时欲近南方,则连行以迫日,晨伏于东方,复与日合。此五星合,见迟、速、逆、顺,流行之大经也。南方,春,太阳之位,天地之经也。月星之行,当天地之经,则远日失留,逆行而不居焉。故三星经天,二星不经天。阴星是臣道也,日去而隐,臣不得专也。昼而见上者为经天,其占为下臣,为变;更经天,为肃霜至,为旱。备五星经天,天变所未有也。五星应历度,曰为政令有常。若违历错度,逆行盈缩者,为乱行。乱行则为失矣,彗孛焉。 卷九 五星杂占 五星有色,大小不同,各依其行而顺时应节。色变,青比参右肩,赤比心大星,黄比参左肩,白比狼,黑比奎大星。不失常色而应其央者,吉。色害行,凶。所去所宜之辰,其分得位。岁星以德,荧惑以礼,填星有祸,太白兵强,辰星阴阳合。所行所宜之辰,顺其色而有角者,胜。其色变者,败。居实有德也,色胜位。行胜色,行尽胜之。木、火、土、金、水五星守其子,则阳气不足,岁多水灾,民饥。守其母,有阴谋者,必败。或曰阴气不足,水灾。守所胜,赋役击,强凌弱,众暴寡,多盗,兵起。若圆而色变白,丧,旱。赤则中不平,为兵。青为夏,水。黑为疾,黄。若用角,亦占其色。赤角,犯我城。黄角,地之争。白,哭泣之声。青,兵忧。黑角,水困,穷兵之所终。五星同色,天下偃兵,百姓安宁,歌舞以行,不见灾疾,五谷丰登。其主时候以其月色,变则所行失矣。 卷九 占期 五星休时,四序不同,各于其时而为主焉,及其见罚降祥则大小异其体,并殊其色。或光润泽明争,或暗微芒角,凌犯有异,即可消息之。水、火、土有吉祥,则常明。期季月,若主色见祥,则应在合月。福德之祥,以王时在乎合月、王日、王辰。若为不及之祥,则应在冲月。若王月见,祥应在刑月。期发者于所胜之日,金水二星即以杀月、杀日时以期远近,刑亦如之。凡灾大,事大,而期远;灾小,事小,而期近。近即一日、十日,远或一纪、十年。论兵杀,论诛戮以刑,论德以德,生死亦尔。 卷九 五星期应 五星凶吉,期应日数。木星应以木日,又甲乙日。火应火日,或丙丁日。他同。 卷九 日月星期灾变应期杀将 日、月、星期、十二辰候,其灾变、吉凶之期,杀将甲乙日,应在一金。余皆然,以制然也。 卷九 二十八宿灾期 二十八宿以十二辰灾变期,星木应在金,以受制言也。又曰木十二,火十三日,土十八日,金八,水十。 卷九 五星守犯列舍应期 五星守犯列舍应期,守则在春、在秋前后。冬夏应期法,随气所制前后。夏冬应其法,随气所在制前后。犯乃前春后秋,左冬右夏,应以王处为前,其对为后,左右纵之。 又云灾祥发见,应在冲月甲乙日,有灾期百二十日。丙丁八十日,戊己六十日,庚辛四十日,壬癸二十日。凡占候灾变期,应参详大小、灾福、浅深、四时、休王,审而用之。 卷九 流星犯五星 凡流星犯岁星也,苍黑,大司农死。赤岁,病饥。黄白岁,乐食足。赤光直穷岁星过,或曰光而锐刺过,害也。黄润行缓,头尾端直,去岁星一二寸减者,其地有福,四夷来。犯荧惑则其下有福,若光明映荧惑者,邻国有大使者至,权威有奸谋。抵则大旱,岁饥。冲而无光,其分有忧,岁荒民流。入乃国多谗臣,天子备灾。犯填星则外奸人,或夷狄来。色赤,有兵。黑,有水,或有丧,又为民多事。若其星有大芒、色黄,主德昌。无光,其下主有忧。抵而相去一寸许,凌填星,光润者,其分有德也。入太白,其分军败。无兵,兵起,强国以战亡。冲而无光,其军忧,将死。前后有角,光锐而穿太白,其下有德令。犯辰星,德令施于四方水,官忧,又为大水。夺辰星光者,有外邦使者论得失事。入则天下水,大理、御史多死。 卷十 ○紫微垣 北极 北极纽星,天之极也,以纽为不动处。梁祖景烁以仪测之,在不动处一度余。皇祐测一度少强,太子去极十五度,入心三度。若君得天心,则北辰齐列,星明盛,则人君昌,不则耗。星暗则各以其所,主为忧。摇则君出游无度。青而微者,凶。亡则天下有变。客星出之,有德令,安天下,又主暴惊,宗室乱,犯郊庙。大赦,则消灾。守之,天下忧,国易政。干犯乘守,又为丧或叛。中犯乘守,太子或庶子所至皆凶。彗孛干犯,北辰有丧。流星出之,地动,又曰有使出,及兵起在外罢。抵而过者,国改政,触蕃屏,出入不依门,随其方,外国使来。气之入中,苍白、黄则兵起,黑则大人忧。黄白入紫微宫,达北极星则立诸侯,兽群国为喜。黄白出之,天子赐诸侯王。赤而近极,出紫微宫中,兵起。抵北极座,左右诸危,臣死。 卷十 四辅 四辅去极各四度。星明小则君臣同道,而吉昌。暗微不明,若动则凶。去则君臣失礼,或有谋。客彗孛流星干犯守抵,大臣灾。流星出入,宰相出使。若横贯藩屏,外国使来。犯则不迫上。气之入,黄白,相有喜,白乃相凶。 卷十 钩陈 钩陈距大星去极六度半,入壁五度。星明盛则辅臣强,微小则辅臣弱。不见则后恶之。佞人用,不纳忠谏,则星不明。客犯守,后宫有谋,彗孛亦然,又为近臣忧。客星黄色出其傍,有献女者,后宫有喜,余同上。流星出贯之,后宫妃有庆。两点入则防变。气之出入,青苍白赤黄入之,为大司马忧。苍白,又为丧。黑,乃大司马溺。军中其出则苍白,军破,将忧。赤则大战,将有功。黄则不战,兵在外罢。 卷十 天皇大帝 天皇大帝去极八度半,入室十一度。君圣臣贤则星光大,色度和,同天下升平。光芒动摇,为急。青而有光,宜出邪佞。隐而不见,占以为度。客星干犯,除旧布新之意。守之,宫中有谋。彗孛干犯,大臣以叛而族之。流星出,君使出。入之君心,不安,察奸任贤,以赦即吉。抵犯,国有忧。云气犯掩,泽润,吉。黄白气连东大帝座,臣献女。出其上,王者恶之。 卷十 华盖 华盖,距中央星去极二十六度,入娄四度。杠距南第一星去极一十四度半,入娄一十一度。正,吉;斜,凶。暗从则从,天子失德。客星干犯,王室有兵起,大变。彗孛干犯,同。流星出之,内使发不过三日。干犯抵之,太子忧,赦即解。黄白气入之,天子有喜。 卷十 五帝内座 五帝内座,距中大星去极十二度半,入室一度。星明正为吉,变动为灾。客星犯守,下犯上,又为政改臣,臣受诛。彗孛干犯,民饥,宗庙徙,大臣忧,兵起宫门。流星出,幸臣死。入之,为使还。干犯,兵起,臣叛。黄气入之,太子有喜。 卷十 六甲 六甲距南星去极一十五度,入奎四度。明则阴阳和顺,暗则寒暑失节。亡则水旱。客星干犯,农事废,寒暑相反,或大旱。守之,赤旱,白殁,黑水。彗孛干犯,女后擅权政,或君惑图史。孛出荧,灭图书。流星干犯抵,术士凶,水涝不节。气之入,黄气,术士兴。苍白云,大史官受赐。 卷十 女御 女御距西南星去极十三度半,入牛一度。星明则多内宠。客彗孛出入,犯之皆为后有谋,自戮。流星出之,或抵,后宫有废出者。入则外国献美女。气入苍白,后宫病。黄白,有子孙,喜。赤黄,后宫受赐。 卷十 天柱 天柱距东南星去极十三度半,入危初度。星明正则吉,暗及倾侧离折凶。客星有干犯,国中防贼。守之,主移宫室,君及大臣有忧。彗孛干犯,臣叛,又为易政。流星出,术士大使出,振武天下。冲入,主忧,大使还之,宗庙不安,又三公当之。气之入赤,天子喜,封庙陵之事,黑则将相死。 卷十 尚书 尚书,距西南星去极一十九度,入尾十四度。占与四辅同。客星干犯,仆射灾,余皆占在八座。守之,有下狱及诛。彗孛干犯,有谋叛者,或以家坐罪。不则太子病忧。流星出,则出。入则有忧;抵之,谏臣出。云气入,黄则受赐;赤黄,有出镇者;黑则法官坐罪。 卷十 柱下史 柱下史去极一十八度,入斗十三度。星明则史词直。客星犯,受赐,守则黜。彗孛干犯,百官多黜,御史刑。干犯,太子忧。流星出,史官诛黜,入则君自言其咎。气之入占在左右史,苍白死,黄受赐,白乃可迁。 卷十 女史 女史去极十七度半,入斗二度。占与柱史同。 卷十 阴德 阴德距东星去极一十九度半,入房二度。星微则吉,明则太子、女后专政,人君忌之。客星守,天下发仓廪赈给。彗孛出之,后宫女及太子连谋。干犯,太子不轨。流星抵之,赏罚不行,入则弼臣、主钱谷者出。黄云入,天子喜,诸侯受赐。青黑出,太子忧。 卷十 大理 大理距东星去极二十三度半,入心五度。星明则法律平,暗则囚冤酷。客星犯之,贵人下狱,黄则遇赦,赤黄无罪,白受戮。守乃刑狱之官黜。彗孛干犯,大臣以家事坐罪,出则刑狱官出使;抵犯则官忧;气之入,其官受迁。赤为大赦;黑,灾、狱;不平,刑官诛黜。 卷十 天床 天床距西南星去极二十二度半,入氐二度半。星明则人君有忧,倾侧人君不安。客彗孛干犯,宫中有刺客,又为侍臣忧。彗孛则寝御有火灾,天子忧,大臣失位。流星出之,谋兵起,王者忧。抵则天子易内寝。入则宫中不安,后妃叛,女后强。气之入,天子有女喜。苍白,人君不安。青黑,主忧,疾。白则主恶之。黄气出,后宫有子喜。 卷十 紫微垣 紫微垣与极相去,及入星左骖枢二十七度半,入房一度。上宰二十八度,入尾一度。少宰二十六度,入尾四度。上弼三十三度,入箕初度。少弼一十八度,入斗十二度,左上卫十五度半,入女七度。左少卫十五度半,入轸五度。上辅十五度半,入翼四度半。少辅十六度半,入柳四度。右上卫十九度半,入参八度。右少卫一十八度半,入昴九度。少上丞二十度,入胃初度半。 星皆欲均明,大小常则内辅盛,不明为忧。门开则兵起,势直则天子自将兵。客星入紫宫,人主忧,大臣逆,或死。犯之,若丧。入则天子变,兵起。彗孛干犯,人主恶之。孛出而抵之,世乱,入有奇令,守则有挠政者。彗孛云,有阴谋。流星出紫宫,天子之使也。青为忧,赤为兵,黄土,白丧,黑水,皆以所出命其地。若入紫宫,兵起,水旱,若有奇令。自南门而出入者,外国使,出则使出,入则使入。大流星出入,色赤忽白黑,或炸,人君恶之,赦令除咎。云气伏如鸡雏出,子孙之气。气之出,赤,兵起。赤黄连两蕃,君有喜;如帚,美女受赐。黄白,有自立者。白为丧,喜。黄,润泽,诸侯受赐。气之入,赤黄,润,天子有喜。黄白如杯碗正,天子有璧玉喜,或幸臣有献女者。如兽,天子以兽赐诸侯。如箕,起紫微宫上,天子大喜,延年益寿。若润泽,如剑,男子喜;如帚,妇女喜。黑入两蕃,国暴,兵起。 卷十 天乙 天乙去极二十度半,入亢一度。光明润泽则阴阳和,万物成,人君不明。反,是。星明则天下乱。他星、彗孛干犯,宫门不闭,臣叛,白衣会。流星抵之,兵起,民流,水旱,饥疫。气之入黄,则君臣和,万物成,朝多贤士,天下太平。黑,相凶。 卷十 太乙 太乙去极二十一度,入亢半度。星明为大吉,微暗为凶。若离徙,有水旱之疾。客星守之,兵起,民流,水旱,饥疫,大臣死,或出。彗孛干犯,占亦然。又曰客星出之,大使官黜。干犯抵,宰相下狱,或出。气之入黄白,百姓受赐。赤,旱,兵。苍白,疫。 卷十 内厨 内厨距大星去极十九度半,入轸十一度。守常则吉。客、彗孛、流、云气干犯,饮食有毒。 卷十 内阶 内阶距西南星去极二十三度,入井二十六度。其星明正则吉,倾动,国有忧。客星犯,奸臣在君侧。流星抵之,人主忧。犯之,使者至,一月有阴谋事。 卷十 八谷 八谷距西南星去极三十一度半,入毕三度。其星明则八谷成,暗则不成。一星不具,一谷不登。三星不具,民食不足。八星皆亡,天下大饥。客星犯之,谷贵,兵起,王者失。彗孛干犯,水潦贵。黑气入,万物不成,人死太半。 卷十 天厨 天厨距大星去极二十四度,入斗二十二度。星见则吉,不见凶,星亡则天下饥。客星守之,人饥,人相食,又曰食客有变。流星犯之,大饥,民流。黑气入之,人君饥食中防有置毒者。 卷十 传舍 传舍距西第四星去极二十八度半,入胃五度。若移徙于紫宫垣中,则敌人、客入中国。彗孛干犯,守之,黑云入,边夷侵境。又曰客星出,守,亦宜备奸使,则又为邦有忧,大使转粟,天下自河之东为兵丧。 卷十 阁道 阁道南星去极四十八度,入奎四度半。星不见则辇道不通,动摇则宫垣有兵。客彗孛干犯之,人君不安,国有丧,人君居正殿不微;行则吉。气之入黄黑,病。白,有急事。 卷十 策星 策星去极三十三度半,入壁五度。若动摇移徙居王良前,或处马后,是为策马,皆为兵起。故曰:王良策马,车骑满野。又为北人制号。流星彗孛干犯,大兵起,天子将兵。 卷十 钩星 钩星距大星去极二十四度,入危初度。星明则服正,若非其故。彗孛干犯,五星守之,或直,皆为地动占。 卷十 扶筐 扶筐距大星去极二十四度,入危初度。星明则吉,不明则女功失业。暗及移徙,农蚕不收,丝绵大贵。客星彗孛流等干犯,同占。 卷十 北斗 (辅星附) 北斗并辅八星,北极相距及宿:天枢二十三度,入张十度。天璇二十九度,入张十度。天玑三十一度,入翼十一度。天权二十七度,入轸初度。玉衡二十八度,入轸十一度。抃阳三十度,入角二度半。摇光三十五度,入角九度。辅星三十度,入角二度半。 其星明变光,则各有所因。天枢以简慢宗庙、社稷,天璇以广营宫室、凿山陵,天玑以不爱百姓、暴行征役,天权以号令不顺时、逆天道,玉衡以废正声、务淫声,闓阳以峻法滥刑、退贤伤政,摇光以广众而不尚德。北斗星明盛、润泽则国昌,不明则有咎,芒乃国凶。月晕及动摇则兵起。其旁及中多小星,则天下安;少则国人散。五星及客星守之,皆凶。彗孛,尤甚。彗孛干犯,又为杀伐。流星出入,为使出入,又为远国来贡,三分有赐。抵则天下大起兵。若出其旁,明如炬火,长六尺,形如缯布,贼臣专政。大流星犯之,大臣有击。抵纳,入纳,大臣忧。五彩云气直入之,立太子。气之入,苍白,多大风。赤,兵星宫;或火灾,兵起。气少,兵亦多。黑而历之,民灾。入而化群鸟龙蛇豕刑,人病,亦兵起。大如布席,如鸟兽,三日必雨;不则敌犯塞。白冲之,为大战。白云气压之,三日内雨;若色青,五日内雨。天晴,霁北斗,独有云,亦然。黄而蔽之,明日雨,或明日大热杀人。魁之占客星出,有赦,赦之大小如星。彗入之出之,三日以上诸侯恣,亦为民人散。彗孛流星白气出枢星,兵相伐,世乱。流星黄白为赦。大流星入之,臣叛;出则其年兵起。苍白气入,大臣不轨。苍黑则贵臣下狱。辅星欲小而明,臣辅强恣。明与北斗齐,国兵暴起。暗而远斗则臣亡,不则奔逐。若近臣专佞,人用兵。芒角,近臣专权;不明则臣恣。逼近闓阳,则下迫上。彗孛流干犯,并为将相诛。客星入之,有善令。一云色青,相有罪,赤将兵。黄白,受赐及有喜。黄白气,有喜,黑则薨,或黜,白乃忧,皆占在相。 卷十 天理 天理距东南星去极二十八度半,入翼九度。星不欲明,明动及中有星,皆为贵人下狱。客星犯之,多狱官坐罪。入则有戮卿,贵臣系。彗孛出之,三公黜或杀,将相跋扈。流星入之,大名臣系。色青,忧;赤,有金;杀;黄白,无故;黑,凶。出魁中,系者出,黄白之为赦。流星犯之,帝王振威,诸侯死。气之入之苍,黑,贵臣死,狱无故。出魁皆,其祸除。赤,兵大起;黄白出之,有德令。 卷十 三公 三公距东星去极三十五度少,入角六度。居常则安移,徙凶。一星去,天下危。二星去,天下乱。三星去,天下不治。客彗孛流星干犯,三公忧。 卷十 三师 三师距西北星去极二十一度,入张半度。占与三分同。 卷十 文昌 文昌距西北星去极三十四度半,入柳二度半。星明,泽大小齐则国瑞臻。光色黄润,天下安,万物善;青黑微细则多所残害;动摇移徙,则三公黜;不然,后有忧。动而非故,以其所动之名为不顺,天子知而治之。客星出,天子忧。犯则大臣叛。守之,宫中有兵。入乃辅臣殃,亦为女惑。彗星出而拂之,大乱。犯之,三公下狱,大将叛。流星出之,贵相出,亦为三公出镇,或下有云,边将入朝受赐。冲则公卿忧。奔星出之,宫内乱。入则其地不宁。又言流星出入之,贵人出入为使。气之入,如色黄,三公受赐;苍白及赤黄,皆为将相忧;黑气,三公受戮或黜。 卷十 天牢 天牢距西北星去极二十八度,入张六度。占同贯索。客星彗孛流干犯,三公下狱。又为将相死。流星有德令,流星出丑未时,日入皆为赦。有气大围长三四尺出之,亲族有忧。 卷十 天相 天相去极三十二度,入轸四度。星明,吉;暗,凶。不见客彗孛干犯,皆为辅臣有变法,令民移徙。黄白入,诸侯有喜。 卷十 太阳守 太阳守去极五十五度,入翼十度。星明,吉;暗,凶。移徙,大臣有咎;不则兵动。客彗孛流星干犯,亦如之,又为改政。气之入黄,大臣受赐,三公有喜。黄白气,将军战死,宰相忧。 卷十 势星 势星距东北星去极三十一度,入翼二度。星不明则吉,明则内臣强。客彗孛流星干犯,内侍有忧。气之入黄白,受赐;赤,叛;黑,忧,占皆中官。 卷十 天枪 天枪距大星去极三十二度半,入氐初度。星明大则斧钺用;暗小,兵散。芒角动摇,兵起,移徙,人君失御。一星不具,其地兵动。客彗孛流星干犯,守,兵大起,又为饥。云气入之,赤,御警失位。苍白,兵起。 卷十 天棓 天棓距南星去极四十四度,入箕三度。星不明,吉,明则斧钺用。一星不具,其地兵起。客彗孛干犯,为兵丧。流星入,诸侯争地。犯则后妃恶之。云气苍白起之,兵起;入亦然,大将戮。黄白,先驱有拜赐者。黑乃大人忧。 卷十 太微垣 太微垣两藩相距入宿:上相六十五度半,入十二度。次相七十二度半,入三度。上将八十度,入四度。次将七十五度,入一度。右执法八十四度,入十一度半,入皆是翼宿。其东左执法八十六度,入半度。上相八十七度,入一度。次相八十一度半,入一十度。次将七十四度半,入十二度半。上将六十八度,入十四度,皆入轸也。 太微之变,两藩有芒及动摇,诸侯有谋。执法移,刑罚尤急。五星入太微轨道,吉。其所犯中座成形,入犯乘守,皆为天子所诛。若有罪,皆以其官名之。五星留之,皆为大臣有忧。若色润白,入之有赦。月犯太微,中贵者失势,亦为反臣强,四夷兵盛,有奸人来听候,天下喜乃未之也。或有赦,一云为大变。火则有逆贼,宫中不安,岁饥,又曰后三年有丧。入留九日,天子恶之,或曰十日有赦。又曰守宫三旬,必有赦。土入,有德令,大人忧,其下亡地。久留七十日,君忧之。犯,女主执政。金入,大臣相杀,其地有忧,宫庭防兵,邪臣伏诛,主自将兵,或廷尉、丞相、御史黜。若庚子日顺入之,天子所使也。入则凌犯、留守,亦为水丧。水星见之,人君当之,又为乱,后宫灾,或大水。客星出,令有奇,一曰为兵丧。中犯乘守四辅,君臣失礼,辅臣诛,执法其官诛有罪。彗孛干犯太微,有兵丧,大人恶之,所压者亡。流星出入,臣有外事。出天庭之内,天子使也,皆以所之之野命。其方入者,使复命也。出南门,其众贵人杀。流星出则兵起,外国当有急使。纵横行太微中,臣强,四夷不制。奔星出,王者恶之,入则其地乱。青气起五帝座,出南门者,人君动摇不安。而入之,天子忧。若剑直指,则因兵而惊;黄白入者,若起其上有光,天子有喜,延年益寿。赤黑如蛟蛇,又若龙形入之,有叛臣及丧乱。赤黑,润泽入之,或状如帚,黄白如杯碗,如兽,皆同紫宫占。又掖门之占:青白苍白入及黑气入之,忧丧事。赤则内兵起,黑乃大人忧。气之出则兵起,将忧。黄白,有德令。 卷十 谒者 谒者,去极八十三度,入轸一度。明如常则四夷来贡,不明无失则外国不来。 卷十 三公 三公距东星去极八十四度半,入轸六度。占与紫宫三公同。五星抵触,凌守犯之,三公下狱或黜。流星犯之,相忧。 卷十 九卿 九卿距西南星去极七十五度,入轸七度。占同天纪。流星犯之内座,王者忧,亦为病。 卷十 内五诸侯 内五诸侯距西星去极七十度,入轸一度。星明则吉,暗亡则诸侯出。若礼乐盛明则太微诸侯明。彗孛干犯守,诸侯诛。流星入之,宰相入。 卷十 五帝座 五帝座距中大星去极七十一度,入翼十一度。天子出入,动止合天,从容中道则帝座光明,占在人君。明吉暗凶。五星彗孛流干犯帝座,皆为大人忧。若五星入黄帝座,色白有赦。客星犯,臣有诛。至帝座而还,谋不成,反受其殃。若苍白色抵之,忧,丧事。抵座旁,臣叛。客舍五帝,有德者昌。抵之,青赤,近臣图议,气不明则不成。苍白赤如剑,天子诸侯以兵惊,黑而止不去,大人忧。气之出入,黄气出,太子入帝座,有子孙喜。赤黑如蛇及龙形,入太微垣,有白衣会。气上赤下,白如大井口,从外入者,邪臣之气。气直者,贵臣之气。赤而出之,经南门者,人君忧。 卷十 轩屏 轩屏距西南星去极八十度,入翼十度。若臣下恭恪,尊严君上则屏星光明润泽,乃国法平允。暗则法令不正。月五星干犯乘守,皆为上下失礼,而辅臣退。及金火守之,有兵在中。彗孛出犯守,卫臣有罪,执法者当之。流星抵,尚书有忧。 卷十 太子 太子去极六十六度半,入翼十一度半。皆占太子星,明泽则仁贤。星亡及彗孛五星客流干犯、金火干犯,不废则有谋。云气入之,黄白,喜;黑,忧。 卷十 从官 从官去极六十四度半,入翼八度半。星不见则帝不安,如常则吉。 卷十 幸臣 幸臣去极六十四度半,入翼十五度。危微暗则吉,明盛则幸臣用事。青赤气出五帝下,入幸臣中,近臣用谋。气不明者不成,明则为乱。 卷十 郎位 郎位距西南星去极六十度,入轸初度。其星均明光润,居常则吉。明盛色怒,大臣为乱。微暗则兵弱,幸臣灾,不见则后妃凶,动则天子出行。客彗孛干犯,臣失势。客星入之,忧,大臣有乱。苍白出之,郎官多死。诸彗枉矢出之,郎官谋叛。流星犯之,大臣忧。月气入皆占其中郎,苍白为乱,黄白润受赐,黑多死,赤气入之,兵起;出之,多用兵,远出行。 卷十 郎将 郎将去极四十七度半,入轸十一度。守常为是盛,大动摇、芒角则将恣。客彗孛干犯,郎将死。流星则有忧。 卷十 常陈 常陈距东星去极五十一度半,入轸初度。星明则武士用,动摇则天子行。客星犯,王者行诛。 卷十 虎贲 虎贲去极六十二度少,入翼二度。占同常陈。 卷十 三台 三台上台距西北星去极三十九度半,入柳二度。中台距西北星去极四十三度,入张二度。下台距西北星去极五十二度,入翼二度。上台之占:人君刚烈、好兵则上台距而色赤。若修宫庙、囿肆声则台横。君道弱而诛伐不行,则迫近下,而色暗。臣朋比,嫡庶乱则下星色白。后妃任、谗言用则其色白,舍而横。若恃宠乱政则星高而升,其色赤。若纪纲不栅魨残敛而刑轻,则谓之戚纵恣,而崇台相夺,农时力侵,则谓之奢。 中阶之占:若公侯叛乱,则上星色赤。夷狄侵边,内外动摇,则下星距而横,色白。若卿大夫作私,则其星疏而色赤黄润。上附下则其星下而色白。若诸侯朝贡有礼,公卿尽忠,则谓之比。强盛而僭,专恣而僭,则谓之疏。 下台之占:若民不从、令犯刑为贼,则上星色黑。弃本就末则下星暗而横,其色白。若从令听法则星迫下,而色白。若庶人顺化,闺门雍睦,赋敛顺时,谓之密。去本逐末,豪猾相凌,谓之阔。其戚比密参者,皆相近也。奢疏阔三者,皆移徙也。三阶之占:平则阴阳和,风雨时,五谷丰,祯祥应,天下太平。不平则反是。星明则润,行列齐等。如其常则若臣和而政令行。变动外齐则君臣不和,治衰。动摇则有逆谋。若一星去,天下危;二星去,天下乱;三星去,天下不治。月干犯,君有忧,大臣相攻,公侯多叛。金火守犯,兵大起。客星出守,大臣黜,贵人病死。彗孛出之,阴谋奸宄起,宫中火灾。守则三公亡黜。流星入之,有兵,大将忧。若抵上台,人主恶之。中台,将有忧。气之入苍白,三公黜,民多败伤。赤,将相惊,臣有谋。黄,将相喜;黄白润泽,民安居。青黑,将相死。 卷十 少微 少微距东大星去极六十五度半,入张十五度半。星明大而光润,则贤人举,忠臣用。不则反是。月五星犯守,处士忧,女后忧,宰相、史官黜。又曰月犯之,又以所主官为忧。客彗孛犯,贤能及功臣有咎。流星出入抵,贤者进,道术兴。苍白入,贤士忧,大臣遭黜。 卷十 长垣 长垣距南星去极七十六度,入张十四度。动摇,夷狄犯边。火干犯,中国忧。金则九卿有谋,或边将叛。客彗孛,则狄人入寇。流星入之,亦然。出则狄出。 卷十 灵台 灵台距南星去极八十度半,入翼初度。五星干犯,术士大使官灾。流星出之,贤者用。青黑色,贤者术士死。 卷十 明堂 明堂距西南星去极九十度,入翼四度半。明吉,暗凶。土星客彗孛干犯守之,人主不安其宫。 卷十 天市垣 天市垣去极入宿:西垣秦七十六度,入十二度半。蜀八十度半,入十五度。皆氐。周七十一度半,入初度。巴八十三度,入一度。郑七十一度,入三度。皆房宿。梁九十二度,入初度。晋六十八度半,入一度。楚一十一度,入一度。河间一十八度,入二度。韩九十八度半,入五度。皆心宿。河中六十六度半,入三度。东垣宋一百五度半,入七度半。魏六十二度半,入十二度。南海一百六度,入十四度。赵六十三度半,入十六度。皆入尾。九河六十二度半,入半度。燕一百度,入一度半。中山六十二度,入半度。东海九十三度半,入七度半。皆入箕宿。齐七十度,入五度。徐八十七度半,入六度。吴越七十八度,入九度。皆入斗。 垣星欲其光明润泽,及市中星众,则岁实。不明则岁虚。又曰垣星明则市吏急,商人无利。微细则市吏弱,商人有利。若族人有序,则其垣绮文而正见。月犯乘之,改正有更弊之令,将死,粟贵。入及有变于市中,女后凶,将相忧,近臣有谋。五星入,兵火起,将相忧。入,若守之,又为市惊。赤,为更甚之。又木守之,籴贵或贱。土同火,则戮不忠之臣于市。金则兵起。水乃蛮夷居,死。客彗孛干犯,所起者诛。客星出,有丧;入则大臣诛;守,度量不平。彗孛出之,徙市易都。守之,五谷大贵。入则豪杰起。流星出而入中天,诸座前列;入浊天,欲有赦、赏赐事,仓库盈溢,五谷丰,君喜。犯之,主忧。若入而色苍白,万物贵。赤色,大灾。气之出入,苍白,啬夫遇贼,人有忧;黑则市坏,啬夫死;苍黑,万物贱。赤而出之,弓弩贵;入之,斧钺用。若如波者,市有火灾。黄白而入,万物贱。若一如匹缯、匹帛,常集天市中,有神奇物入,天子喜。出则有神奇物出。 卷十 帝座 帝座去极七十五度,入尾十度。光明润泽,则天子吉而威令行。细小不见及月犯之,人主忧。五星干犯,下谋叛,金火尤甚。客星入留,贵人改易政令。守之,为大乱。彗孛干犯,人民乱,宫庙徙,大臣忧。流星抵之,诸侯起兵,臣有谋,若贵人更令。 卷十 候星 候星去极七十八度半,入尾十六度。星明大则辅臣强,四夷开张。微小则辅臣弱。移徙则不安,无主者忌之。居常则无忌。月犯之则辅臣忧。客星出之,有急行。彗孛出守犯,辅臣出;又为大臣叛。 卷十 宦者 宦者距西南星去极七十度半,入危九度。星微则吉,明盛动摇或非其常,及月彗孛流星干犯,皆为侍臣有忧。 卷十 宗正 宗正距北星去极八十五度,入尾十六度。星失色、彗孛犯守,族人凶。客流贯之,不睦宗亲。客景星守,政令改。 卷十 宗人 宗人距大星去极八十六度,入箕一度。若族人有序,则星绮文而正明。动摇则族人有变。客星守,贵人出。 卷十 宗星 宗星距北星去极八十度半,入箕五度。皆占在宗室。明则有序。暗则微弱。客星守之,不和。彗孛干犯,为黜。 卷十 市楼 市楼距东南星去极九十八度,入尾十二度。星明则吉。暗亡则市吏不理,乃其兵兴于市,或夷兵入。动则市易殊常。火星守之,天子易弊。客彗孛守之,市门闭,多乱。 卷十 车肆 车肆距西大星去极一百度,入尾三度。星明则吉,不见,车盖尽行。客彗孛,兵,车盖尽废。 卷十 斛 斛距西南星去极八十六度半,入尾三度。星明则尺量平而商人不欺。不然则反之。亡则岁饥。木星守之,则得忠臣,阴阳平。过数不去,王者与天同人,四夷和平,五谷大丰。 卷十 斗 斗距东大星去极七十九度,入尾六度半。星明,吉;暗,凶。仰则不熟,斗覆则岁稔。客彗孛犯,天下大荒。 卷十 列肆 列肆距东大星去极八十六度,入心三度半。星明,吉;暗,凶。移徙则列肆不安,金火入为兵起。 卷十 帛度 帛度距北星去极六十九度少,入箕三度。星明大则尺量平而商人不欺,不则反是。客彗孛守之,丝贵。 卷十 屠肆 屠肆距西星去极六十八度半,入箕三度。明大则多宰杀,细微则不利。 卷十 天纪 天纪距西南第一星去极五十七度,入尾初度。明则无冤讼,暗则政坏,散则民饥丧,就则明主多忧。若与女床合,则若失政礼,而女谒行。客星犯之,政乱,大臣黜,或死。守之,民饥,居不安,狱讼不理。彗孛干犯,相有咎,若地震。 卷十 女床 女床距西星去极五十二度半,入尾十四度。动则为忧,舒则更代,女后不久死;不见,女有疾。客彗孛守之,宫人有谋。气之,占在后宫。黑白皆死丧,青为病,黄有福善。 卷十 贯索 贯索距西南大星去极六十度半,入氐三度半。牢口一星其开闭则囚自缢。星皆明见及其中星众,狱事繁;中星小,则狱空。动摇,斧钺用。八星见,奸人入狱。七星见,少赦。五星六星见,及牢中大星不见,或左右移徙不常,为大赦,牢空则改元。又常以五子日夜候之。一星亡,有喜事。二星亡,锡爵禄事。三星亡,占如六星见。水星犯,水灾,米贵。客彗孛干犯守之,为赦。又曰客星出之,亦赦,或其下亡地;入则有枉死者。彗星见,豪杰起,诸侯相残。流星出,紫微而入之,以赦应之。流星丑未日出,天下赦。气之入,苍白,忧,亡地。赤,兵。黄白,喜。黑则狱多枉死。 卷十 七公 七公距西星去极四十四度半,入氐初度。星小而明,则国吉。大而明,辅臣强。若大而动,则朝廷有兵,齐正则法平。若戾则狱多冤,连贯索则天下乱。入河中则民饥,金火守犯,兵起。彗孛干犯守,大臣下狱,或黜。流星出之,主将黜。 卷十一 ○东方七宿 角宿 角宿距去极九十七度半,系南星。星明,太平;微小不明,王道失政。动摇移徙为幸行。月行中道,民安,岁美,无兵。犯则大人忧,有狱事。木星犯之,多疫。守则攻急,臣戮,岁饥。火星犯之,有兵及赦,贵人有忧。居而环绕勾已有芒,如剑刃,行幸。守则为战,宫中防盗贼,谗臣进,政急,帛贵。土星守,后喜,谷伤。润泽则为岁丰。犯之亦为之有不臣。犯守,亦为兵火。金星犯守,天下大战,道路不通。木星守之,万物不成,刑急,水灾。久守,为大水。芒守之,色青,忧;赤,旱;白,丧;黑,水。客星守犯,大旱,有赦,富民贫,狱多。彗孛干犯两角间,色白,有丧起,不战;赤则战,所至则有破军,侵城。彗则占其所指。彗孛出之,大乱,王者恶之,后党恣,亦为乱,饥。流星出入两角间,皆为大使出入。若抵而角不动,臣欲而戮死。气之苍青,皆忧疾;赤,国惊,有战;黄则贵人亲祠;白,战不胜;黑,入右角,亦然。气如刀剑,出角间,宫禁有阴谋,变患。 卷十一 平道 平道距西去极九十一度,入角一度。明正,吉;动摇,戒不虞。木星守,天下治,隐士升。火守之,天下饥。客彗孛干犯守之,车驾行。客守之,又为贤人退。 卷十一 天田 天田距西星去极八十三度半,入角二度。木星守,岁丰,犯则人相食。火则大旱。金守,谷伤,兵出。水守,有水灾。客星出入,蝗虫,旱。 卷十一 周鼎 周鼎距东北星去极六十四度半。明则国安;不见、摇动,就聚移国。 卷十一 进贤 进贤去极九十一度,入轸十四度。明则贤人在朝,不明则不肖者用。五星干犯,贤者得罪,死。流星有出入,夷人来国,用贤。青黑色,丈士死。 卷十一 天门 天门距西星去极一百四度半,入轸十六度。明则万物归化。不见及火舍而进退,若犯入而去复还,皆为兵至,关梁不通。火守则上失礼。金舍,人主慎出入。 卷十一 平星 平星距西星去极一百九度半,入轸十六度。星齐等阔,狭居常则天下治,万物化,讼平。不则反是。五星犯之,皆凶。又曰木星犯,法官忧。火则火兵起。客彗孛守犯出入,占如木,又曰政令不行,国失纪纲。流星出之,臣有废黜者,入则执政之臣忧,若有罪。 卷十一 库楼 库楼距西北星去极一百二十三度,入轸十五度半。衡北星去极一百二十八度。若天库星明大、芒角而繁则兵起,车马用。动则王者谋伐四夷。库中星不见,大兵起。无星,臣下谋。库中欲实,吉。虚则恶。星生角则有兵。一柱不具则兵少。半出若全不具,则自将兵。月入,兵火起。木星犯守,内兵作,近臣谋。火入其下,旱。守亦如之,及兵起。客星乘守入,彗孛守,亦为兵水。客入之,又为兵饥,流星入之,天下虚兵尽出,则所当之地受殃。抵则主忧,兵起。赤气入,如千寻枪竿,主者亲征,内外不安。 卷十一 南门 南门距西星去极一百三十七度,入轸十一度。明则远方来,微则夷狄叛。客星出,有兵出。客彗孛守之,外兵起。 卷十一 亢宿 亢宿距南第二星去极九十六度。明大则民无疾,臣纳忠,天下安。暗则政弱。月犯之,大人多疾,有兵,将军亡,旗鼓其分,将死,亡地。在其宿有变,当省刑。木星犯之,臣为乱,佞臣用,有德令,禾稼熟。守则岁饥,小兵。三十日以上,有赦,国丰。久守,人多病。火星守之,天子恶之,多旱,谷不成,土功兴,兵大起。久守则民忧。犯则乱,臣人多病。若有芒角,大人恶之,及白衣会。居而勾已环绕,宫室不安。土星干犯,臣有谋,诸侯失土。守则为兵、疫,犯守之又为谷伤,民饥流。金星犯守,君自将兵。犯而芒角,贵臣戮。水星守则其分米贵,贼盗,相恶。犯及守,水灾,其分疫。客彗孛干犯,国不安,兵起,政乱。客星出,有使出。守则谷伤,色赤忧旱。彗孛出,兵、丧、饥、疫,水灾,谷不成。流星出之,宽恩清狱。入则幸臣自杀,外使来,雨水调,五谷丰。犯之,军府忧。气之入,苍,民疫;白,疟;赤则廊庙有兵;黄,土功;黑,水灾。 卷十一 摄提 左摄提距南星去极七十二度,入亢七度。右摄提距北大星去极六十七度,入角七度。明大则三公恣,君不明,东向则天下安,不东向为反衡,天下乱,起移近。大角,有谋,仁道有亏,则失恣疏阔。潜移则改政令。月犯,臣专政则王者恶之。五星犯守,兵起,有谋。火守,天下乱。客星出入,占月。彗出,主惑群,下争起。孛则主自将兵。流星出,有使出。干犯及冲,九卿改动。入,有外兵入王庭。气之入,青,忧;黄,受赐,占在九卿;黑,则大臣戮。 卷十一 大角 大角去极六十六度半,入亢二度半。色黄而不动,天下大安。变色、芒角,为兵火。动则人主好游幸,亡则主恶之。月蚀亦然。犯,凶,战不胜,大人忧。五星犯守,诸侯有兵起。客星出入,谋臣在侧而强恣。守则诸侯有谋。彗孛出,主改更。上失仁则彗孛守之,若竿而长六七尺,天下乱,国大变。孛守之,占同。客星出,色黄而国泰民安。流星出之,王者恶之。刺亦如之,亦曰贵人死,兵起边庭。抵之,将有出者。犯及触四方,兵起。发而光色,籴贵,大将破。青气掩,君忧。一道如十寻抢冲过者,殿梁折。黄出,国喜。白掩,大丧。黑久而散,人主恶之。 卷十一 玄戈 玄戈去极三十九度,入亢四度。微则吉,明则兵起。芒角动摇,外夷兵兴,或移徙则退。 卷十一 折威 折威距西第三星去极一百三度,入亢三度。守常则吉。月犯上,无威。五星彗孛守犯,边将戮。 卷十一 顿顽 顿顽距东南星去极一百一十二度半,入亢四度。暗则刑滥。客星彗孛犯,并为贵人下狱,臣戮。 卷十一 阳门 阳门距西星去极一百一十三度,入角十度。明则无侵掠。暗则寇犯塞。五星客入,五兵藏。彗孛守及赤气入,边兵用。 卷十一 氐宿 氐宿距西南星去极一百四度半。明大则臣奉法度,君安民无劳。微小则臣失势,暗则臣不奉法而有谋,动则役起。月干犯,兵起,将忧。犯而有变,盗贼兴。入之,兵动。水星犯之,蝗虫生,万物不成。入则有赦。环绕而留,其分有兵。守则年丰、立后,而后有喜。火星干犯,多火灾。若成勾已,大人忧,天子恶之。守之成勾已亦然,或有赦。久守六十日,亦赦。乃入之,宫中慎火,臣有谋。土星犯守,其地亡。守之,有德令,土工兴,太后、皇后、太子喜,岁安。色赤为疫,四夷不顺,在其宿乃光大黄润,后有喜,或米暴贵。金守犯,徭役兴,君忧,无兵,兵起;有兵,兵罢。守又为其下饥,将受爵赐。犯,又为郎将诛;若有芒角,兵丧,亡地。入则霜不时,春籴贵,人役。水星入之,贵臣忧,法官入狱,岁旱不收。守则兵起,多恶风,水旱,万物不成。若乘左星,天子将兵;右则大水,兵起。客星出之,黄乃有赦,犯乃其分忧。水守,有德令,布帛羊贵,谷不登,边兵起,后宫乱。入之,边臣献女。入中而散,中外不通,大臣恣。彗孛干犯之,有赦。犯之,为臣有谋,人主恶之,籴贵。入之,后宫暴,兵起。流星出之,使出宣布德令。犯则藏书官有忧事。入之,后宫喜,国相佞,病饥。色赤黑,后宫不安;白则有灾。气之入,苍白,有大疫;赤,内兵作;黄白,土工;白而不散,后宫忧;黑为水灾。 卷十一 梗河 梗河距大星去极九十五度,入氐三度。变动以应兵丧,星亡则有兵诛。连阴不见,其分有丧。客星出守,阴阳不和,大风。干犯则凶奴来侵。彗孛出则败去。守之如客占,又为边兵入寇。流星干犯,王者出兵。气之出,赤,大战;苍白为将死。 卷十一 招摇 招摇去极三十一度,入亢四度半。与标星、梗河、北斗相直则夷狄受命。暗而不明,敌不臣。芒角、动摇、亡去,皆兵起。彗孛干犯,蛮有丧,及兵动。流星出之,所向有兵起。气之出,苍白,相死;赤曰兵起;黄,兵罢,君喜;白乃大人忧。 卷十一 帝席 帝席距东星去极六十七度,入氐一度半。明则吉,动摇、微暗,凶。亡则为失臣。彗孛守,人君忧,又为兵乱。 卷十一 天乳 天乳去极九十一度,入氐十四度半。明则甘露降。客彗孛干犯守,天雨爵赐。 卷十一 亢池 亢池距北星去极七十度,入亢三度。常则吉,微细、移徙则凶。不在亢度中则宗庙有怪,亡则道不通。五星守犯,百川溢。客星守之,宗庙有道,水虫,死。 卷十一 骑官 骑官距西北星去极一百一十二度,入氐初度。星聚,天下安。稀则骑兵叛,不见则兵起,又卫士忧而兵。客彗孛流星犯守及流星入之,兵起。苍白气入,将死,大臣黜。 卷十一 车骑 车骑距东南星去极一百四十度,入氐二度。星变色、动摇,则兵行于道路。金火客彗孛干犯,大兵出,天下乱。客星入,西羌降。 卷十一 阵车 阵车距东星去极一百一十三度,入氐四度。五星守之,变动,皆兵。 卷十一 骑阵将军 骑阵将军去极一百三十三度,入氐三度半。星明、大动摇则将盛,兵出。微暗则将亡、兵乱。静则吉。金火干守,为兵。客彗孛,尤甚。 卷十一 天辐 天辐距南星去极一百一十六度半,入氐十一度。星近则天下有福,明润则车驾安,动摇则车驾行。五星客彗孛干犯,辇毂不宁。 卷十一 房宿 (钩钤附) 房宿钩钤。房距南第二星去极一百一十四度半。明大则君明,臣忠,天下太平。暗则臣乱政,王道不行。动外则财宝出,动内财宝入。七政之占行中道,主寿长,天下丰年。由阳道为旱,为丧;由阴道为水,为兵。月在其宿有变,名宝驷。马出,时令不顺。月五星犯守,皆为将相忧。又曰木犯之,岁丰民安,有德令,豫州灾。守则大赦,天下和平。入则成勾已,天子恶之,良马出。火金干犯,将军乱,王者忧。入占,色青,丧;赤,兵;白,芒角为火;黑,将相死。若犯而色怒、芒角,兵大起,改正朔,秦、燕、赵、代忧。守则更政,有德令,臣乱,兵起。守而勾已环绕,天子不安其居。土星犯守,有喜,或赦。成勾已,相凶。犯之,又为后忧。守之,为地动,兵旱,立后,土工兴,宫室数移。金星干犯,君有忧。占其色:青及白而芒角,皆丧;赤,兵;黑,将相死。守之,土工起,帛贵,将相失位。久守为饥。入房十日成勾已,天子忧,以赦解之。水星干犯皆殃。犯而留守,为水。入而成勾已,占如金。守则大臣乖忧,涝,边兵起而散。客彗孛犯之,国空,民饥。彗孛,又为失德,臣有谋,兵起,世乱,有德令,马贵。流星出之,恤民,有德令。犯衡为水灾。抵乃将相出镇。入则大臣入贺,国昌,或为丧。入而蛇曲,辅臣亡。气之出,将相忧。赤则宫中乱,若如波,宫焚,出之兵。气之入,黄,诸侯来贡。赤黄润泽,黑贯入其间,诸侯有使来。黑出之,宫中忧。有云如人形入,后妃有子。 钩钤距东星去极一百九度半,入房二度半。明则王者至孝,近房则人心同,不则反是。其间有星及疏折,则地动、河清。月火金犯之,王者忧。月又为车驾行,食则将死。木守为饥,相去二寸,王者失政,近臣起乱。火守,有德令。土则失土。水乃地震、山崩。客彗孛干犯,宫庭失禁,流星入之,兵散。 卷十一 键闭 键闭去极一百八度,入房四度。明则王道昌,不则宫门不禁,津梁阻。月犯之,大人忧,及火灾。五星犯,戒行幸,有匿兵。客彗孛守之,道路阻。流星入,有口舌中宫,大臣灾。 卷十一 罚星 罚星距西南星去极一百八度,入心一度半。正直而列则法令平,若曲而斜则刑法不中。客彗孛守犯,国政多枉。 卷十一 东咸 东咸距西南星去极一百一十度,入心一度。明吉暗凶。又曰行则匀明,天子吉,子孙昌。近钩钤则谗臣入,饥,占同西咸。 卷十一 西咸 西咸距西南星去极一百四度半,入氐十五度。近上及动摇则奸人为害,余同东咸。月犯之,失礼,民饥,又为阴谋。五星犯守,占同,又曰臣下不从。客金彗孛干犯守,流星抵之,后宫恣,宫门不禁,贵女忧。流星犯冲,大水川溢,出入则阉出。 卷十一 日星 日星去极一百一十三度,入氐十四度半。明大则君有德,月犯掩,下谋上。木守之,王者与天同心,臣忠,天下升平。金火守犯,人主恶之。客彗孛,则君恶之。 卷十一 从官 从官距西星去极一百一十二度,入氐十四度。星大而明。五星客彗孛干犯,并为巫人构乱。气之入,占在巫人;黄,受爵;黑,戮。 卷十一 心宿 三心距西星去极一百一十四度半。若天下有变,心星见,不祥。大而赤明,德服天下;暗小失色,微弱,不能明。动摇变黑,大人忧。直则主失势。角而摇动,兵起。离则人流。前星不明,太子不得立。后星明,庶子立。皆光明亦黄,有庆。月犯之,大臣忧。犯中火星,人主有忧,太子、庶子星各以其所主为忧。在宿有变,大将易,刑罚失中。木星犯乘守之,岁丰,平久。守,臣有谋。火星干犯,大人忧,物不成,民流,土工兴,民忧。火犯守,则地动,王者忌之。勾已环绕,灾尤甚。土星干犯,旱,饥,民疫,大赦。守之,太平,大人喜庆,益地,又为土工。若行勾已环绕,其地乱。金星犯守,兵兴,籴贵,殃在贵人。守则又为臣叛,其分忧。水星犯守,大水,帛贵,内外乱,明当则大人忧,当之在阳为燕,在阴为边。不明,地动,大雨。又犯则兵,旱,民流。守乃盗贼,赋役兴。客彗孛犯守,大臣有谋,天子忧。客星出之,君使人于诸侯。犯之,修饰台榭。守之,饥丧,火灾,土工兴。彗孛犯守出之,兵丧,民流,蝗起,大臣相疑,下有谋。流星出之,遣使边场也。犯抵,大臣相贼。入则王者忧之,及外国使来。青色占忧,赤,兵;黄,喜,及土工;白,丧;黑,凶。青气出之,天子使人之诸侯;赤入之,有立王;黄则子孙喜。前星则太子受赐,庶子亦如之。白入之,乱臣在侧。苍白及黑,各以所主为忧。 卷十一 积卒 积卒距西北大星去极一百二十六度半,入氐十五度。微小,吉,明大则有兵。星亡皆为兵起。一星少出,二星半出,三星尽出。五星出,金革兴,不则近臣谋。彗孛守之,禁兵大起,天子将兵。青赤色云气入之,正臣欲论列,兵事发。 卷十一 尾星 (神宫附) 尾星距西第二星去极一百二十七度。星欲明,大小相承,则后宫有嗣,子孙蕃,五谷丰。微暗,后有殃,五谷伤。动摇则君臣乖,天下乱。就聚,有水灾。疏远,后失势。月犯之,臣不和,贵戚其地,将死。若有变,后宫子孙不安。木星犯之,燕地饥。守之,水旱。又曰犯守皆为籴贵。守三十日以上,立后或生太子。守而成勾已,女后忧之。土星犯守,占同,又曰妾为夫人。火久守,多妖祥,后妃恐。土守及犯,其色黄,后有喜。守而芒角动摇,易政,兵起。金火干犯,民忧。留守之,后妃、宫嫔或贵人相忧,又为兵起。守其分,水灾。水星犯之,天下水江河决。守之,亦为水,又曰下贱贵,民疫,后宫忧。客星出,大风,水灾,后宫恶之,兵革,乱散,民饥,民死。守犯则女暴贵。彗孛干犯,后、相、贵臣有咎,兵起宫门。流星出入,风雨时,稼穑成。出则又为使人于诸侯,后宫喜。入则反是。一曰出则有子孙之庆,入则后族进禄。抵之,后妃有丧,气之入,苍则旧臣来,赤则诸侯来,青则外国降,白则大臣在殊方,欲归。青气出,为乱。 神宫去极二十七度半,入尾六度。 卷十一 天江 天江距南第二星去极一百一十四度半,入尾十度。星明天动,水溢,兵起不具,津梁不通,参差不齐,马贵,多死。月五星犯守及流星出入,皆大水。又日月犯为兵,客彗孛尤甚。一云火星犯守,大旱。气之入,青,多水涝;黄,兵;白,罢。气之出,赤则车骑满野;黄白,天子用兵。 卷十一 傅说 傅说去极一百二十八度半,入尾十四度。明大,宫中多祝祷而子孙。暗小,反是。动摇则后宫不安,亡则忧,继嗣微。居尾下则咒诅,巫医为害。彗孛守之,不享宗庙。赤气入,祝官凶。 卷十一 鱼 鱼去极一百二十六度,入尾十五度半。明大则江河溢。若大而不明,则阴阳风雨时。动摇则暴水,移徙出河,则大鱼死。赤为旱。五星犯守皆凶,又曰火上,在阳则旱,阴为水。气之占,与天江同。 卷十一 龟 龟星距大星去极一百四十度半,入尾八度半。星明则君臣和,不明则上下乖。不居汉中则川溢。火犯,大旱。守之,火起。又曰守之为水。去之,赤地千里。客星入之,为小忧。流星出之,赤,兵;黄,旱;青,黑,为水,各占其分。赤气出之,巫祝者忧。 卷十一 箕宿 箕宿距西北星去极二十一度半。星明大则岁丰,国无谗佞。不明则岁俭。细微就聚,天下忧。动则蛮夷来,口舌动。不出,三日有大风雨。移徙则民流。宿中星众则天下安,少则反是而籴贵。月犯之,旱,风,占如上军,相死。入中亦然,又曰后忧,后宫干政,法令酷。在其宿,有变,暴风雨作。失行离之,则为风。凡月犯箕壁、翼轸皆风起。木星犯守,旱,饥,多恶风。入之,中宫口舌。火星入,旱灾,人主恶之。守入亦然,又为改移。地动,燕地君长病。犯则东夷、燕人疫死。环绕勾己,大臣诛。土星犯守,女后忧。守则又为兵丧。黄,水,土工兴,后贵人大喜。金犯之,后喜。守则兵,疫,旱,风。水星犯之,河溢守而动,色青,臣自戮。犯守之,又为火,旱,物不成。凡土星犯守金星,若入中水星犯之,皆为赦。客星出之,大饥,大臣有见弃者,宫人出。入之,多风雨,宫女不安,外使来,民流,土工兴,北方饥,棺木贵。守之,土工兴,秋冬多水。彗孛出犯守,为夷狄作乱,大旱,兵起。流星出之,宫人有出者,交对。抵之,宫人不安。入乃有风雨。若色黄为大臣出使,蛮夷来。气之入,苍白、黄,蛮夷入贡,及女喜。黄色则宫人多死。气之出,苍白,国灾除。青则占其分,不尔,四夷来降。黄则使出。 卷十一 糠星 糠星去极一百二十七度半。明则岁丰,暗则饥,去则人相食。 卷十一 杵星 杵星距大星去极一百三十八度,入箕三度。明纵为丰,横明则饥,动则人失釜甑,移徙亡没,皆为岁荒。五星守之,尤甚。客星彗孛干犯,天下有急兵。 卷十二 ○北方七宿 斗宿 斗宿距西第三星去极一百十九度。星明则太平而主寿。不明失次,芒角、动摇则国失忠臣,民多怨,兵起。暗而离析,君臣俱祸。月犯,风雨不时,臣将出不测,死,女后忧。在其宿有变,臣更主令,又为易相,近臣死。入魁,大臣、太子辱,宫中有贼,一岁三入,有赦。木星入犯守,皆为赦。犯则又为火,臣逆忧。守乃占同,而大臣受封。经其宿得度而色光明润泽,国昌岁丰。若有变,失节,其分忧。火星干犯,丞相有事,有赦,破军,杀将,道路不通,多火灾,暴兵作。守之,为贼乱及兵,旱,火,籴贵。若久之,灾其内,之外有谋,吴分兵起。土星犯守,先水后旱。又曰守之,国多义士,大臣有黜。久守,其分福,或臣动。入中,贵人相死。金星犯守为兵,又守则戮,臣叛。入乃天下受爵禄,将相黜,或有逆谋,外国使来。水星犯守之,臣谋其分,兵饥。守则斧钺用,水灾,谷伤。客彗孛干犯,王者有病,诸侯不通,下谋上,易政。客星出,使人之诸侯。色青为忧,赤,兵;黄,土工;白,丧;黑,凶。入则外国来降,狱官入疾,五谷不成,民相攻,多盗,诸侯谋,宫庙火,及兵忧。犯则其下必乱,守则盗,兴五谷。彗孛出入,臣下谋乱图议,其分乱。流星出之,则赦,使出也。色赤或如火色炸,皆大臣死。入则蛮夷来贡,大臣来贺,犯则宰相忧。气之入,苍白,多风;赤则旱,或兵起,宫庙忧火;白为雨;黑则庙有忧,若掩,主病,宜赦解之。黄白润泽,诸侯客来朝,出则使诸侯。 卷十二 建星 建星距西星去极一百一十二度,入斗四度。若星动则民劳。月五星干犯,大臣相谋。木水火守之,诸侯有谋,岁水民饥,贵人死。五星守,在阳田宅贱。金则外国使来。客彗孛干犯,上失道,不纳忠,贤士逃。又曰客星守之,道不通,多盗。流星入之,天下谋。赤色者,昌。犯,王道不宁。 卷十二 天弁 天弁距西星去极九十九度半,入斗初度。明,万物兴。暗则万物无。若近见,星明大,动摇则女乐进。月犯之,籴贵。客彗孛犯守,亦如之。若久守则囚徙兵起。 卷十二 农丈人 农丈人去极一百二十四度半,入箕六度半。明则岁丰,暗则失产业。移徙及亡皆为饥。客彗孛守之与暗,移徙,同占。 卷十二 农丈人 农丈人去极一百二十四度半,入箕六度半。明则岁丰,暗则失产业。移徙及亡皆为饥。客彗孛守之与暗,移徙,同占。 卷十二 天籥 天籥距西星去极一百一十四度半,入箕初度。明吉、暗凶,不具则关籥无禁。彗孛守之,关梁塞。 卷十二 天鸡 天鸡距西星去极一百一十度,入斗十六度半。星不依常,鸡多夜鸣。亡则失于伺候,明则有赦。金火犯守,兵起,土星则民流。客彗孛乃水旱失时。又曰客守之,占如变常。流星触犯,干戈动。 卷十二 狗星 狗星距东大星去极一百一十八度,入斗一十二度。星不依常,则戒守卫,动摇则庶臣为乱。火守,天下旱惊。客守,御臣作乱。 卷十二 狗国 狗国距西北去极一百二十度,入斗十八度。明则边寇起,不明则安,不具则天下有大盗。月犯之,乌桓、鲜卑之种地乱。五星犯则外夷忧,火守,东夷兵起。金守,乌桓、鲜卑之地受兵。客星犯,占如不具。入之,其主来贡。 卷十二 鳖星 鳖星距东大星去极一百八十度,入斗五度。不居,汉中有水灾,亡则有丧,大为旱,水守为水。又曰五星守之,白衣会;客星守之,有水令。流星犯之,水,野殍死,鱼大贵。青黑为水,赤黄旱。视其所没之处,以占地。云气出之,占同。若赤黑气入之,占如五星守。 卷十二 天渊 天渊距中北星去极一百二十九度,入斗七度。若星动摇、不居常,则涝。月行其中,臣近主。五星守、客彗孛犯,皆为天川决,河溢。又曰火入守,大旱。流星入之,鱼出。 卷十二 牛宿 牛宿距中大星去极一百八度半。星明大则王道昌,关梁通或牛贵。怒则马贵,不明失常,谷不登。直则籴贱,曲则籴贵,时则占细为贱,动为灾炎,亡及中星移为死,远汉为贵,入汉中为疫。月犯其下有忧,将死,牛马及谷贵,牺牲之灾。其宿有变,牺牲事之四足殃疫,关梁不通,将有农令。木星干犯,吴越来贡。入则贵人及小儿多死,岁多寒,臣有谋,民饥,虎害人。守则阴阳不和,万物不成,民病,人死,六畜、贼牛疫。火星犯守,诸侯多疾,破军杀将,臣有谋。一云守又为兵起,牛车用,将死,牛贵,有牺牲事,臣谋,谷不成收,大人有疾。入牛中,四月越地君长凶,籴贵。土星犯守,有土工事。守则又为大赦,多雨雪,人民、牛、马疫,其分多忠臣、义士,天下有急令。金星犯守,诸侯不通,妖言无益,又曰将军失众,其分凶。守则地气泄,城中多死。入之,天下失车用。水星犯守,破军杀将,有谋,人多死,又为谷不收,关梁不通,又为牛疫,多水,其分忧。客星犯之,有牺牲事。守之,越地起兵,又为来献,牛马贵,江淮多盗,岁多水。入之,诸侯客来。出则占如斗,又地动,牛马贵三倍。彗孛出之,改元,籴贵,牛死。又曰天下合谋,人主忧。客彗孛干犯,越地兵自攻。流星出之,色赤,将出,如星所之,以占四方。入,将受命。黑色,牛马疫;黄则昌盛,关梁不通。干犯则王欲改,事及将出。气之入,黑,牛多疫死;黄白,蕃息;赤为兵。 卷十二 天桴 天桴距中大星去极九十四度,入斗二十四度半。不明则漏刻失时。若前近河鼓或相直动摇及金火守之,皆为桴鼓用。客星干犯,占如不明。 卷十二 河鼓 河鼓距中星去极八十三度,入斗十八度。其星正直而明大黄润则吉,易次则乱,兵起;怒则马贵,芒角则雄猛,动摇则兵大出,直则将有功,曲则将失计。若不正,或有色,皆为兵忧。月犯,将军死,有军在外则败,无兵则兵起。木星犯之,将有诛者。火星犯守,大将军死,军食绝,又曰兵大起。土星入守,大将有锡。受封者起之,将军忧。金星、辰星犯守,皆为兵起,将忧。客星出,旗鼓大用,谷贵,军乏粮。入之,三军出野,军吏惊。流星彗孛入之,兵起,大将出。若抵之,有死将。气之入,苍白,将有忧;赤,兵起;黄白,有以众来降者;黑则将死;青,将忧。苍白气出,则祸除;赤出,将军出,战不胜;黄白出,将有喜。 卷十二 左旗 旗距西大星去极八十三度,入斗二十二度。星直而明润,将军能应用。曲不明,将失计。芒角,将军凶猛。动摇差戾,乱兵起。月犯,军败亡。火星则大将起兵。五星彗孛干犯守之,占如右旗。客流星出之,兵出;入之,兵入。流星干犯,兵起,诸侯作乱。入之,大将亡旗鼓。气之入,黄白,天子喜,赤兵起。出则战胜。青黑入,皆占在将。青,忧;黑,失地。入则大众行。气之入,黑及苍,忧,水;赤,旱;黄,有德令。 卷十二 右旗 右旗距东大星去极八十八度半,入斗十五度。占与左旗同。 卷十二 渐台 渐台距东南星去极五十八度,入斗十度。明则阴阳调而律吕和,不明则反是。客彗孛干犯守之,阴阳乖戾。流星犯,宫庭火。 卷十二 辇道 辇道距西北星去极四十七度,入斗一十一度半。明而列则衢路通。火星守之,御路兵起。流星出犯,天子游猎。 卷十二 织女 织女距东大星去极五十二度,入斗五度。星欲明,王者孝通,神明则星明,而天下和平。暗而微则女工废。大而角,星怒布,绢贵。一星亡,女病或兵起。月犯之,女后忧。火客守之,同占,又曰丝帛贵。客彗孛干犯,后族乱,人诛。又曰彗出之,女党行政。有星守之,为女丧。流星出之。布绢贵。入之,水灾或盗。干犯冲入,占如月。气之入,占在女子,苍白,忧疾;赤,兵起;黄,有进女;黑,病死。 卷十二 罗堰 罗堰距北星去极一百九度,入斗四度。暗则吉,明则百川溢,马被水淹。客彗孛干犯,大水暴起。 卷十二 天田 天田距西北星去极一百一十六度,入斗二十三度。明则耕农及时,微暗及客彗孛守之,农失业。又与角北、天田同占。 卷十二 九坎 九坎距西大星去极一百四十一度半,入牛初度。星明盛有大水,微小则吉。五星犯之,江河溢。客星犯,天下忧。流星冲犯王者,忧,后崩。气入,青,旱;黑则百川溢。 卷十二 女宿 女宿星距西南去极一百四度半。星明则民丰、国富,女功昌。暗小则国虚,动则有嫁娶、出纳、裁制之事。月犯之,女子多疾及女惑。犯而有变,布帛改,易贵贱,女工令。一曰月变须女,有嫁娶事,兵不战而降。土犯,美女进,后妃喜,宫中为赐。守则女喜,岁多水,籴贵,民有大灾,其分饥丧,人多冻死。火星犯,国多妖,不祥,大臣当之。守又为女丧,民病,政急,后病,宫中火灾,布帛贵。入亦如之,又为天子纳女工。土星犯守,人民相恶,有女丧,又为后喜,且专政,贱者暴贵,山水坏庐,多妖女,及土工。入之,君有喜。金星犯之,布帛贵,兵起。入之,有女谋金帛;出,有女多寡。犯守,同占,又为嫁娶事。水星亦为娶事;不尔,外国进美女,或为水灾,帛贵。又守之,后夫人忧。客星干犯,有乱。守则籴贵,宫人忧。又犯守,美女进,贱暴贵,及兵起。出入皆为嫁娶事。彗孛出入,王者恶之,其下忧。干犯则占同客星。流星出之,女御为使。犯入则天子纳女。抵之,贵女下狱。又出,色赤,妄,死;黑,女功死者。若润泽,为入后。气之入,黄则女后有庆;黄白,有嫁女事。赤,兵死;白,疾;黑,丧;皆占妇人。 卷十二 离珠 离珠距东北大星去极九十五度,入牛六度。星非其故则后宫府藏有移。五星客彗孛犯,后宫为乱,若宫人有罪。流星入之,宫中兵起。 卷十二 败瓜 败瓜距南星去极八十二度半,入牛六度。占如瓠瓜。 卷十二 败瓜 败瓜距南星去极八十二度半,入牛六度。占如瓠瓜。 卷十二 瓠瓜 瓠瓜距西星去极九十七度,入女初度。明大润泽,岁丰。暗则果菜不登,而后失势。不具及移徙、动摇皆为贼王者,以瓜菜为败。非具故,则山谷多水。五星干犯,大旱。客星干犯,大旱。客星出之,以果实赐诸侯。犯入,同占,又为游兵不战。守之,占如非故。入则鱼盐贵,献食之官忧,近臣辱。流星冲犯,天下不安。气之入,苍白,果木不可食;黑亦如之,政忧;赤,天子攻城;黄,以果赐诸侯。 卷十二 天津 天津距西稍星去极四十七度,入斗二十三度。一星不具,关梁不通。星明、动,则兵起。又色微而参差,则为贵妃疾。若移徙,或亡,河水为灾,水贼称王。客星守之,入之,皆为大水。流星出之,有使出,随星出之处占。 卷十二 奚仲 奚仲距西北星去极三十八度,入斗十八度。金火守,兵大起。 卷十二 扶筐 扶筐距北第一星去极三十二度,入斗八度。星明则吉,不明则女功失业。暗及移徙,农蚕不收,丝绵大贵。客彗孛流等星干犯,同占。 卷十二 十二诸国 十二诸国,赵距西星去极一百二十三度,入牛四度。越去极一百二十四度,入牛四度。周距西星去极一百八度,入牛六度。齐去一百二十八度,入牛六度。郑去一百二十三度,入女一度。楚去一百三十六度,入女二度半。秦距西星去一百六度,入女三度。燕去一百二十八度,入女四度。魏去一百二十一度,入女四度半。代距西星去一百十六度,入女六度半。晋去一百二十八度半,入女八度。韩去一百二十三度,入女八度少。其星有变及五星客彗孛干犯,各以其国占。 卷十二 虚宿 虚宿距南星去极一百度半。静而明,天下安,不明则旱。摇动,有井田之法及丧,欺纠上下不比,享祀失礼。月犯,兵起,有陵庙事,空邑复起,其分忧,将死。其宿有变,土工作,外军饥。木星犯,围乘守,宰相凶,有德令。犯,又为王者恶之,天下饥。火星干犯,流血满野。守则将叛,旱灾,万物不成,女子多厄,有土工,兵火起。入而勾已,大人忧,战不胜。又犯之,守七月,齐分君忧,灾,不则相凶。土星犯守,有赦,德令行;又守则风雨不时,旱风,米籴贵,大臣为乱,人多不安,妖言。金星干犯,为丧政,急。有芒角,臣有谋。又守犯之,有兵不多,孤寡。水星干犯,春旱秋水,五谷不成,其分政急,多水灾。守亦为水,物不成。若角动、色青,臣欺君,国兵丧。客星守,其分兵疫。犯之,籴贵。守犯,又为哭泣事。出则使人之诸侯,其分有丧。入则有井田之法改制之事,军离散。又出入,君自将兵。凌犯,环绕勾已,国忧,兵乱。彗孛出犯,为兵丧,亦占其分,彗孛所指,其地必亡。流星出之,贵人求医,重臣出使。入则其下兵聚,又曰出入之于相,光润泽则受赐,黑死黜。气之入,白苍,哭;赤则大哭;黄苍,喜庆;白则使客来;黑则水为忧。白以喜,祀宗庙。出之为享祀。 卷十二 司命 司命距西星去极九十二度,入虚三度。逢星出之,王者忧,疾妨,妖惑。 卷十二 司禄 司禄距西星去极九十度,入虚四度。 卷十二 司危 司危距西星去极八十五度半,入女八度。 卷十二 司非 司非距西星去极七十九度半,入女九度半。其命禄危非皆占在天子以下寿命、爵禄、是非、安危之事。明大为灾,居常则吉。 卷十二 哭星 哭星距西星去极一百一十七度半,入女九度。月五星客彗孛干犯,皆主丧。流星出入,大臣出入。 卷十二 泣星 泣星距北星去极一百四度半,入危二度。占同哭星。 卷十二 天垒城 天垒城距西星去极一百二十六度,入虚初度。金火客星守入,夷人死塞。赤气掩入,北夷惊灭,大疫。 卷十二 败臼 败臼距西北星去极一百三十九度半,入虚八度。一星不具,民乱,贫。不见则人流。五星入之,祸殃作。客彗孛干犯,人相食。黑气入,主忧。 卷十二 离瑜 离瑜距南星去极一百二十八度,入女九度。星微则后宫俭约,明则妇人奢纵。客彗孛干犯,后宫无禁。 卷十二 危宿 (坟墓附) 危宿距南星去极九十六度。星动、不明,营宫室,土功、兵革兴。月干犯,大臣及其分有忧,将死,兴治楼台,又为兵丧,来年米贵。在其宿有变将相,有哭泣、死丧、坟墓、动众之事。木星干犯守之,更宫室及土功兴,又兵丧。又守,则民劳,多盗,民相恶。火星犯之,越亡地。守则国忧、兵叛、疾疫、宫中火灾,春旱秋涝。久守,近臣叛。犯守皆为大赦。土星犯守,皇后忧,兵丧并起,土功兴。又守为水旱,民疾,祠祀不恭。金星干犯,无兵,兵起,有兵,兵罢,谷不成,多火灾。守则旱火,民多痈疽之疾,将军忧。又犯守之,天下多急事,国忧,兵加,民流亡。水星犯守,大臣、刑法官忧,其分灾。又守,曰皇后有疾,籴贵,兵丧并起。客星出犯之,多雨,谷不登,及哭泣,则土工兴,营宫室,王侯死,国败,饥荒。若留守成勾已,君恶之,又云建宫室,立王侯。彗孛干犯,其分有叛者,兵起,将出之,易政,籴贵,大水。流星入,其下不宁,下有谋。抵则地亡,交秋兵犯,则有祭祀事。黄润出入,国安,岁丰,土工兴,陵庙有火,大臣灾。气之入,苍白若赤,皆为土工兴,功营造事;白,兵;青,忧;苍则忧,损屋;黑,有丧;赤气出,火灾;黑,下有水,若哭泣。若黄而出之,国有喜。 坟墓距中星去极九十六度,入危五度。星暗小,移徙不见则山陵不安。动摇及五星犯守,皆为丧。流星出入,有丧事。 卷十二 臼星 臼星距南星去极六十九度半,入危二度半。仰则岁丰,覆则俭。若杵臼不相当,军士饥。余占与杵同。 卷十二 杵星 杵星距南星去极六十一度半,入危三度。守常则吉,若不具、不明、动摇、移徙、离拆、与臼不相当,皆大饥。客彗孛守犯,亦如之。 卷十二 造父 造父距南星去极三十八度,入危十一度。明则喜。亡及动摇,兵起,马贵。客彗孛干犯,兵革动,厩马出。 卷十二 车府 车府距西第一星去极五十六度半,入虚四度半。动则车马出。火金客彗孛干犯守之,兵车动。 卷十二 钩星 钩星距大星去极二十四度,入危初度。星明,明则服正,若非其故。彗孛干犯,五星守之或直,皆为地动。 卷十二 人星 人星距西南去极七十度,入虚六度半。星亡则有伪诏及妇人之乱。若星芒则天下有纵民,不具则王者有子孙。客彗孛干犯守之,人多疾,或民乱。有星入之,天子有诏,符传相惊。 卷十二 盖屋 盖屋距西星去极九十七度,入虚九度。星动有板筑之事。五星守犯,国兵起。客彗孛,尤重。 卷十二 天钱 天钱距东北星去极一百一十八度,入危三度。明则库藏盈,暗则虚耗。金火守之,兵盗起。客彗孛干犯,库藏有贼,火。 卷十二 虚梁 虚梁距东星去极一百度半,入危六度。星动摇则陵庙坏或筑。金火干犯,兵起。客彗孛同占,又主大凶。 卷十二 室宿 (离宫附) 室宿距南星去极八十度半。星明而静则国昌,不明则祷祀不享。动则兵出,土工兴。室壁为四辅,各有二星二舍也。欲其正实,正由方也,实则中多小星。四辅不正则辅臣不忠。二舍不实,宫女谘,后宫怨。月犯之,宗庙毁,宰相忧,土工兴,有哭泣,王自将兵,在其宿有变,臣乱,兵在外败。木星干犯,得地,归与民爵。守之,修宫室,土工兴,野满,宫中火灾,民疫。火星干犯,兵战,岁不收。守之,水旱,大疫,宫中不和,或病死。若久而成勾已,大臣阴谋,兵起。入宫勾已环绕,天子出幸。土星干犯,其下有兵出入,用斧越,贵人忧。守之,有爵封益地,关梁不通,土工兴,后夫人有忧。久守,大人恶之,以赦除咎。金星干犯五寸许,政令不行。守则兵罢,国喜。又夫人忌之,防察亲近。久守,兵革满野。乘守勾巳,逆行往来,宫妃废,或天丧,宫人谘。水星犯守,掩闭其分,水灾。又守则西北兵动,深宜守备。客星守之,城郭坏,不利先起兵,君使人于诸侯。赤,占兵;白,丧;黄,土工;青,忧;黑,凶。犯则王者忧之。守之,不利出军,多阴雨。彗孛出之,大乱,易政,大水。干犯,先起兵者弱,战必亡地,将戮。见其宿中,后宫乱,有德令。流星干犯,军乏粮。出之,有使出。犯之,人使自他邦来。赤,占兵;黄白,土工;黑,丧;青,忧。其色润泽。出入,国安,岁丰,民欲有庙享、庆贺之事。气之入,兵起。杂云气在其宿中,民暴疾。云润泽如日月,男子之祥。离宫星动摇,土工兴;不具则君忧。月宿之,君数移寝处。金干犯,成勾已环绕,皆为兵起。客星出之,犯为丧。彗孛干犯,宫室有修除事。 卷十二 雷电 雷电距西南星去极八十七度,入危十二度。明动则雷电作。流星出入,为风雨不出七日。又曰赤色,旱;清白,雨。 卷十二 螣蛇 螣蛇距中大星去极四十四度少,入危九度半。明则不安,微则安。移徙,南旱北水。客彗孛犯守,为水灾,又曰守之,天下怨。流星入之,水旱,兵丧。冲之,口舌起,鱼盐贵,龙见。 卷十二 土公吏 土公吏距南星去极八十五度半。动摇,有板筑之事。金火犯守,兵起。 卷十二 垒壁阵 垒壁阵距西第一星去极一百一十五度,入虚初度。明则国安,非其故则兵起,破军,杀将。亡则兵尽出。五星逆、守、留、凌犯、变色、勾已、客星入之,皆为兵起。火金水,尤甚。客星干犯,边将死。流星入而色青,南则后忧,北则诸侯忧。赤黑,东则后有谋,西则太子有谋。黄白,诸侯受赐。 卷十二 羽林军 羽林军距大星去极一百一十七度,入危十五度半。星而聚则国安,稀而动则兵出,其中无星则兵尽出,不见则天下大乱。月、五星入犯,皆为兵起。五星若退留、变色、成勾已者,兵革大兴。火金,允甚。火星留二十日已上,大人当之。若芒角、色赤,兴兵者。客星守之,及戊己日旬始见,其中兵大起。入而色黄白,天子喜;色赤,臣叛。彗孛出之,大人谋逆。流星出,其禁兵受赐。犯则兵起,士卒散,军有出者。其入之,与垒壁,同占。气之入,苍白入南,后忧,北则诸侯忧。黄白,后或太子有所献。黑则太子、诸侯忧。 卷十二 斧钺 斧钺距北星去极一百三十度,入室二度。星不欲明,明动则斧钺用,移徙非常,夷兵起。月五星彗孛犯守,皆为臣下将死,忧,诛。彗孛,尤甚。 卷十二 北落师门 北落师门去极一百二十六度,入危十一度半。大而明则国安,微小、芒角、月五星干犯,皆兵起,水火甚之。客彗孛干犯,守之,光芒相及,覆军杀将,边兵入塞。流星入、抵,皆为兵候。气入,苍白,疫;赤,兵;黄白,喜及使出;黑则边将死。 卷十二 天纲 天纲去极一百二十九度,入危五度。动摇则兵出入不常。彗孛为兵起。 卷十二 八魁 八魁距南大星去极一百三十九度,入壁四度半。动则禽兽多罗网死。火金客彗孛犯守,皆为兵起。 卷十二 东壁 东壁距南星去极八十度半。星明则王者吉,国多君子。暗及失色、大小不同,尚武事,经术、图书废。动则有土工。杂徙就聚为宅事。月犯之,大乱,民饥,多死其分,忧,及土工。在其宿有变,孕妇多损,近臣忧。月宿之,不晦冥而有风雨。木星干犯,水,伤谷。守则有赦,国有贤人,天下安。久守,凌犯,勾已,夷狄侵扰。干犯,若是火星则卫地,忧;不则相凶。守乃兵火,土工,岁恶,贤者退之。若守而光明润泽,则凶。土星守犯,君安国昌,图书兴,天下丰平。逆行,勾已,其分土工兴。金星干犯,火灾。守之,有军不战,大臣向正,水旱,风雨,文武术士病。月犯守之,其分兵丧,奸臣谋。客星出之,色赤,其下大臣忧。犯之,文士死,亦为丧,津梁不通。守则死,岁多风雨。彗孛出犯,其分兵起,火灾,一云大水,民流。客星彗孛干犯,文士死。流星犯之,同占,或文章废。黄白润泽出入,文章、贤士用,远国来。气之入,青,忧;苍白,丧;黑,破亡,并占其分,黑又为水;黄则外国来贡,又名倚五立;赤出入皆为兵起。若无润泽,天子言宗庙事。 卷十二 天厩 天厩距西星去极四十九度,入壁初度。明而动则多邮馹,不明则道路节。非其故,人主以马为忧,不则马多死。月犯,六马归。客彗孛干犯,入守,舍驿道路不通。彗入,又为厩焚。或移动,流星出入,天下惊,御马死路;色赤黄,御马进。 卷十二 土公 土公距西星去极八十五度,入壁初度。动摇,有板筑之事。 卷十二 云雨 云雨距西北星去极九十五度,入室五度。星明则多雨水,动则多阴阳晦。火守,天下旱;水守,大水。流星与霹雳,同占。 卷十二 霹雳 霹雳距西星去极九十二度,入危十五度。星明而动摇及五星犯入,皆有霹雳之事。流星明,同占云雨。 卷十二 铁锁 铁锁距中北星去极一百二十八度,入奎三度半。明则牛马肥;动摇、微暗、不见,牛马多;不则多死。彗孛守,为兵将忧。 卷十三 ○西方七宿 奎宿 奎宿距西南大星去极七十二度半。星欲明则吉。若德政亏,则星有角动,为兵,其中星明则大水。月犯之,其分乱,边兵,水灾,贵人忧,民不安。木星干犯,近臣为逆。守之,大饥,多狱讼,又为其大道兴,臣忠,北人宾服。若润泽,为大熟。入之以饥,兵起。火星犯之,环绕三十日以上,将相凶,其分水灾,民流。守则农夫不得耕,又为疾疫,不宜妇人,其分多妖言,妖孽。若动摇、进退,有赦,入则三日鲁分君长死。经旬,相死。土星干犯,女后昌,国喜,远人来。守之、入之,有名者多死,边兵动。久守,贵女摄政,或有女喜。金星干犯守之,外兵来,有军不战,五谷不成,有赦。又守之,杰俊兴,国有图谋。有芒角,天下争夺;又守之,外兵入国及兵起西方。水星干犯,奸臣有谋。守之,天下多悲,王者忧。入乃水泛,守占亦如之。又大臣下狱,水旱,兵,火灾,五谷不成。客星出之,奸臣伪惑天子。干犯或入,其中有沟渎事。又入之,为破军,杀将。守则贼臣在侧,王者有忧,或兵败。彗孛干犯,出入皆为兵丧,大饥,占于西北宜备之。流星出入,有沟渎事。入之聚,众事及破军,杀将。干犯,若赤如火光,炸有声,出入皆为弓弩用。气之入,苍白,妇人忧;黄,有珠玉宝,喜,宫女灾。若润泽,为天下喜,而有受命。赤者,亦为兵及妇人之病。 卷十三 附路 附路去极三十五度半,入奎五度。芒角动摇则车骑在野,不明则津梁不通,亡则有道路之灾。金火干犯,占如芒角。客彗孛犯之,道路不通。气入之占在太仆,赤,诛;黄白,受赐;苍白,忧;黑为死。 卷十三 军南门 军南门去极六十六度,入奎十五度。星不明则夷狄叛,明则远方来贡,动摇则兵起。他占与大将军同。 卷十三 阁道 阁道距南星去极四十八度,入奎四度半。星不见则辇道不通,动摇则宫垣有兵。客彗孛干犯之,人君不安,国有丧,人君居正殿。不微行,则吉。气之入,黄,喜;黑,病;白,有急事。 卷十三 策星 策星去极三十三度半,入壁五度。若动摇移徙,居王良前或处马后,是为策马,皆为兵起。故曰「王良策马,车骑满野」,又曰北夷制号。流星彗孛干犯,大兵起,天子将兵。 卷十三 王良 王良距西星去极三十七度,入壁初度。明则马贵,不具则津梁不通。移向西方则随其方兵起,「王良策马,车骑满野」。前与阁道相近,相近有江河之变。金火客彗孛干犯,皆为兵起。客彗孛又为桥梁不通。彗出之,奉车之臣反。流星出入,占与雷电同。干犯、抵入,兵将兴。气之入,白占奉车之臣;青白,忧,坠车;赤则斧鑕用;黄为拜赐。 卷十三 外屏 外屏距西星去极八十九度,入壁八度半。星不明、移徙,国不安居。其他与天溷同占。 卷十三 天溷 天溷距西南星去极九十七度半,入奎二度。不明、移徙,人不安居。客星守之,下溺众。 卷十三 土司空 土司空去极一百一十五度少,入奎初度。大而黄润则天下安;否则凶。五星干犯,男女不得耕织。客彗孛,则水旱,民流,兵起,土工兴。流星干犯,同五星,又为荒乱,灾起。黄气入之,迁都,土工兴。 卷十三 娄宿 娄宿距中星去极七十五度半。星明则王者祀享,子孙昌,臣尽忠,又曰天子孝,天下和平。星明大而赤色,或色小,郊祀失礼。动则有聚众事,明静则天下和,直则有执主之命;就聚,国不安。月犯之,有田猎,民流,将死,其分忧。犯及有变,聚敛事作,兵战而和,人多冤狱。木星干犯,有赦,春籴贱,牛多死,苑囿空。守则世治,兵罢,有聚敛事,民疫,六畜大贵。火星犯守,旱谷贵。又守则臣乱政,人多疫,金银贵,或赦其分,君长忧。若逆行成勾已,仓库火灾。土星干犯,或边境不可将兵。守则天下丰乐。金星犯守,将军恶之,其乡吉,天下和平。水星犯守,法令急,大臣忧狱,水灾;无兵,兵起,有兵,兵罢。若芒动而赤黑,臣争禄。客星出之,边兵动。干犯,大兵作。守则社稷不安,王者忧、贵人当之。不则鲁地兵起,又籴贵,狄人死。如入其中三日环绕,大赦。彗孛出犯,水旱,谷伤,畜死,兵饥。流星出入为聚众,又出则祠官用事,或德令清。犯之,牺牲蕃畜,色黑多死。若抵,死,贵贱相谋。气之入,赤黑,兵丧,并起疾疫;黄则贵人受赐;白,民受赐;黑,水灾。 卷十三 天大将军 天大将军距南大星去极六十度半,入娄四度。明则将军勇,暗则弱。动摇、不具,兵起其分。左右岐星为旗,若其旗直扬者,随所直击之胜;逆之则负。五星客犯守,大将忧。彗孛出,若干犯,兵起,大将诛死。或流星入之,大将惊。气之入,苍白,兵将忧,疫;赤则兵出。 卷十三 右更 右更距东北星去极七十五度,入奎十三度。星,不具则道路不通。金火犯守,山泽有兵。流星犯之,大更失错。 卷十三 左更 左更距西南去极一百七十五度半,入娄四度半。占同右更。 卷十三 天仓 天仓距北第三星去极一百四度,入奎十度。星大而黄,或相近及其中星繁,皆岁实,稀少相疏则岁恶。天下有兵,则仓库之户俱开而主胜。若两军相当,其星不见,则所临之军绝食,大祲而亡。五星入守干犯,皆为粟帛发用。客彗孛犯守,五谷不成,仓库皆空。流星出入,有赈贷事。气之入,苍白若黑,不熟;赤,旱,仓廪火。黄白岁丰。 卷十三 天庾 天庾距中大星去极一百二十五度半,入娄五度。占与囷仓同。 卷十三 胃宿 胃宿距西南星去极六十七度半。明大则仓廪实,天下和平。暗则仓廪虚。乍大乍小,失位摇动,有转输事。就聚则谷贵,人流。若移徙,仓谷不出;芒则兵起。其中星众,则谷聚;少则谷散。月犯之,兵饥及疫,夷狄为忧,及粟贵事。犯而变色,其分有忧,将军死。木星犯守,谷无实。又守之,王者顺天德,国安,岁昌,其分昌。火星守之,旱,饥,疾疫。犯之,囚狱空,法令改更,主胜客败。守之,又为贵人有忧。若久守,进退环绕勾已,仓廪空虚,兵起。土星犯之,水灾,臣叛。守则无蕃积,有德令。若逆行、守之、或勾已,兵起。金星犯之,岁将大恶。守则民饥、兵乱,又为大臣执忠,四海安宁。又犯守,则将军为乱。若逆行守之,或勾已,其下兵起,流血。水星犯守,谷不实,其分不宁;又守之,兵旱,国立侯王,王者有急令。客星出之,其分君长忧。干犯守之,皆为饥。彗孛出犯,亦然,又为臣叛,兵起。流星出之,以金出赐大臣,有降国,其分五谷丰。抵之,仓廪空,出则其官黜。气之出入,其色青黑为兵,苍白及赤为粟出;若入苍白,占同;黄白润泽,岁丰,仓实;黑则仓谷败。 卷十三 大陵 大陵距大星去极五十五度,入胃七度。星明大,其中星繁,则天下多丧,民疫,兵起。不则安而无兵。月五星犯之,皆为兵丧。水星彗孛,则有积尸。流星出之亦然,而占在其下。守犯冲,则棨官忧。苍白气为兵丧,赤则人多战死。 卷十三 积尸 积尸去极五十五度,入胃四度。暗或不见则吉。月干犯,有叛臣。五星犯守,天下多丧。客彗孛流星出入,皆为丧。流星则以日占其分,大臣忧。赤白青色则死;气之入,苍及黑皆为人多死。 卷十三 天船 天船距大星去极四十四度半,入胃十三度。星欲其均明,则天下安。若移徙不明,则有丧兵。星不在汉中,及五星客彗孛流星犯守,若入,为大水。气之入,青,天下有忧,船不可动;黄白气,行船有喜。 卷十三 积水 积水去极四十三度,入昴初度。不明则吉,明则水溢,动而止行则舟船崩。火星干犯,兵起,有水灾。 卷十三 天囷 天囷距大星去极九十一度半,入胃六度半。星明则岁丰,暗小、不见为饥。月犯之,有五谷事。五星犯守,仓库空。火星又为钱谷,主者黜。客彗孛则仓库焚溺。流星出入,占如天仓。青白气入,岁饥,民流。 卷十三 天廪 天廪距南星去极八十五度半,入胃十二度。明而实,国充,岁丰。黑而稀则粟廪败。其占与囷仓同。月犯之,谷贵。五星犯之,为饥,仓粟出。彗孛则仓廪空,其官黜。流星入,青,天下多忧;赤,旱,火;黄白,熟。气之入,占如流星,为水戾。 卷十三 昴宿 昴宿距西南星去极七十度。明则牢狱平,暗则法刑滥。大星明与火星等,大水。七星皆黄又大而动摇,皆兵起。一星亡,为兵丧。动摇,大臣下狱。月犯之,将军死,门户之臣忧,其分兵饥。犯而变色,其分民离散。木星犯守,狱空,北征于狄,棺木贵。守又为刑急,有兵,水灾,祸不成,有德令,臣有狱死者解。久守,大臣有咎,关津吏忧,及民饥。火星犯守,四夷兵起,旱,火,饥疫。又守之,狄人不宁,贵人多死,又或赦。守而勾已环绕,亦为赦。入之占同,又为喜令,天下无兵,有亦罢。土星犯入守之,皆为胡王死。犯之又为天下有祸。守则女后失势,夷人死,土工兴,谷不成,火灾,民疫。金星守之四夷,夷主忧死,兵动,将军下狱。犯则兵,旱,火。又云犯守之,易政令,臣有谋。入则大臣忧狱事,天下扰,赵分有兵,大赦。久之,夷可伐。水星入之,兵起,破散,民流亡。犯亦如之,又为大水决溢。守则民饥,诸侯诛,边兵起,夷人胜。勾已逆行环绕,刑狱失大率。月五星干犯,皆为夷王死。客出之,兵车满野。犯守,兵起,臣叛。入乃贵人有急狱,夷兵败,其分有丧。彗孛犯之,臣乱,兵起。出亦如之,又为赦。流星出入,贵人下狱,兵起。出则他国使来。若大流星出之,有赦,入则夷狄来。气之出入,青,有兵,大水;苍赤,民疫;青白,人多丧;赤,有军令,白衣将兵;黄则其分喜;黑入抵之,夷王死。 卷十三 天阿 天阿去极六十六度,入胃十五度。客彗孛干犯,妖言满国。 卷十三 卷舌 卷舌距东南星去极十二度,入昴一度。星曲而近则贤人进。若直而动、明大及出汉,天下多口舌。月干犯,人多死。五星流则多谗佞。客彗孛干犯守,侍臣有咎。 卷十三 天谗 天谗去极六十一度半,入昴初度半。暗则吉,明盛则佞臣用。客守之,天下妄言。 卷十三 砺石 砺石距南第二星去极六十五度,入昴六度。居常为吉。明及火金干犯,皆主兵起。客星守之,百工用;赤为兵动。 卷十三 月星 月星去极七十一度半,入昴一度。明大则女后专政,星微则吉。金火客彗孛干犯,女后、大臣有忧。又金火守之,大臣走,兵乱。 卷十三 天阴 天阴距西星去极七十五度半,入胃七度。星不欲明,明则禁漏泄。 卷十三 刍槁 刍槁距西中星去极一百八度,入娄十一度。若其中星盛,则库藏贮而丰,稀则货财出,暗则刍槁焚溺。赤气入,有火灾;黄则天子财丰,赤气出,以火出货财;黄则喜出。 卷十三 天苑 天苑距东星去极一百七度半,入昴七度半。从东第八星去极一百八度,入胃三度。明则牛马、禽兽盛,不明则瘠死。不具,有斩死吏,或斩刈事。五星客彗孛犯守入,兵起,畜兽多死。流星出之,占在牛马。色赤,以兵;黑则以令出;赤,多伤;黑,多死;黄则蕃息。气之入,以色占如流星。 卷十三 毕宿 (附耳附) 毕宿右股第一星去极七十五度。星明大则远夷来,天下安。失色、动摇,边兵起,谗臣用。离徙为狱乱,就聚,法令酷,芒则为兵丧。月犯之,阴国有忧,刑急,臣叛,将相忧,春多雨,夏多风,天下有变令,边兵起,边将刑。失行离之则雨,入则亦如之,又为兵起。木星干犯入之,多暴风雨,又为有边兵。守则大赦,王赐夷狄,边兵急,或籴贵。火星犯之,兵战。入则兵饥,将相忧。守之,有德令,国有畋猎,男子则爵,夷主死,道路不通。土星干犯,有赦,兵起,西北不战。守亦兵起,赋役繁,政令不行,边有降军,王公受贺。入之,地震,水溢。入毕口,大臣忧。金星犯之,边兵败。若犯大星及左右角,皆将战死。守则大将有功,大臣出使,有急令,及兵起,边境不安,水灾,五谷不成。若守则其西国益地。入毕口,车马贵,将相为乱,国易政,及女丧。水星犯之,水灾,兵,刑罚用。木火土金入之,皆为赦。客星出,边兵,车马急。入之畋猎,事多,贵人下狱。入毕口,大臣忧,无兵,兵起,有兵,兵罢。犯亦如之,又为岁饥。守乃谗臣弊主。又犯守,外国有诈来,欲叛谋。彗孛犯,土工,人劳,夷为乱,边军大战。守柄,王侯益地。守口,相为乱,易政令。若出之入之,占其色。苍则五谷不成,下有破军;赤乃其分主忧;黄,女为乱;白,兵丧;黑为水。流星入犯之,边兵大战。若赤色,如之蕃。黄白润泽,光出之,赦令行,使出安边。入则四夷求和,国有喜庆。云气之入,苍白,岁不收。赤,兵,旱灾。黄白,天子有喜,贵人生。出入,受民田。 附耳在毕下去极七十七度,入毕三度。星胜,中国微,盗贼起,边侯惊,外国反。移动则谗佞行,而兵起,边鄙尤甚。月五星犯之皆为兵起,将有丧,忧,不即免退。客星守,兵饥,多狱讼。气之入,苍白、纯白,将忧;赤则内兵起;黄白,无兵,兵起;黑,将死;赤出,将出;黄白,为兵将。 卷十三 天街 天街距南星去极七十一度,入昴十度。明则王道正。月犯,道路不通,军严。五星犯守,边兵动,大臣忧。若留上,边行;其中赤,为兵候。金火守,又为边兵起,道路绝。彗孛犯守,边人入,中国失地。 卷十三 诸王 诸王距西星去极七十度,入毕三度。明则附,不明则叛。不见则兵起,宗庙忧。月、五星、客彗孛干犯守,流星出之,皆为诸侯宗臣灾。 卷十三 天高 天高距东北星去极七十四度半,入毕六度。守常则吉。微暗则阴阳不调。若干井钺则大臣有咎;不则高为下,下为高。月犯之,将死,臣诛。五星,水旱不时。客彗孛干犯守之,大旱。苍白气入,旱霜损稼。 卷十三 五车 五车距大星去极四十七度半,入毕八度。其西北柱四十九度,入毕五度。东南柱五十九度半,入毕十五度。东北柱五十三度半,入毕十六度半。五车有变,各以所主占之,五谷丰俭,亦占其星。又以五寅日候其车。若大风寒,折木发屋则物类大,贵候法。如庚寅日候金车,布帛、铜铁、麻日、风寒,其物贵也。五星静则为吉。若明大星繁,兵革大行。一柱出军外或不见,则兵少出。三柱尽出或不见,则兵尽出,入亦如之。柱若出,每一月谷贵三倍,月数增之。若见出而不居二星之间,天下大水,米贵,转谷千里;若到立则战车行。五车三柱欲其均明,阔狭有常则万物成,年丰,君政得则应之。若动摇、微暗,则所主之物贵,大风,兵起,君政失则应之。月干犯入之,兵起,驾道不通。五星犯守,旱丧。入则兵起,金火尤甚。客星入之,占其色,青,忧;赤色、白、黄,人主受贺;白,丧;黑,死。犯之所守,物贵三倍,天下大水,地动,海鱼出。守之,左,军大发;右为丧。彗孛犯之,兵骑满野,民徙。流星出入,诸侯入贺,国有喜。犯冲则水旱不调,天子惑,诸侯忧。若光明润泽,遣使四民,五谷成,年来物贱。气入苍白,民流;赤,兵起。 卷十三 天潢 天潢距西北星去极五十八度,入毕十一度。不见则津梁不通。月五星犯之入,兵起,道不通,天下乱,贵人死。客星入为赦。守之,有水害。气之入,黄白,天子喜,安然,无兵兵罢;赤,内兵起;如波,兵库火。气出之,兵出战。苍白皆为死丧。 卷十三 咸池 咸池距南星去极五十一度半,入毕十一度半。若星明大则有龙见,不则虎狼为害,或兵起;不具,津梁不通。非其故,国旱。月入之,暴兵起。五星入之,失忠臣,为兵丧。若旱则水道不通,贵人死,或为饥。金星中犯乘守,大兵起。客星入之,大人忧,天下水。流星出之,随星所之,大兵起。气之入,苍白,鱼多死;赤,旱;黄白,太子喜;黄白出,神鱼见;黑气出之,皆为水。 卷十三 天关 天关去极七十一度,入觜初度。星明盛、芒角、动移徙及与五车星合,则为兵战。月犯之,乱臣,更法令,主津关者有罪。掩则关梁不通,其官及边臣死。五星干犯守,占同。客彗孛干犯守,占如月。客彗孛犯守出入,兵起,多盗,关梁不通。流星抵犯,亦然。出入则守关臣忧。黄白气入,四方来贡。 卷十三 天节 天节距北星去极八十度半,入昴三度。明则节使中正,暗则奉使无违。火星守,持节臣,有谋,君死。金则大将以兵出,客彗孛守犯,法令不行,奉使者有咎。 卷十三 九州硃口 九州硃口距西北星去极一百度,入昴十度半。常以十一月候,若亡一星,其地忧。三星以上,大乱。金火干守,兵起。客星入之,民忧,水事。守则直海国,国不安或兵动。流星出入,夷狄君忧。色赤,夷人乱,旱涝,民饥。 卷十三 天园 天园距东北星去极一百二十四度,入毕五度。星勾曲而明则菜果熟,不则恶。白气入为兵。 卷十三 参旗 参旗距南第二星去极八十七度,入毕六度半。星偃曲势如张弓则兵起,明则有白衣会,边寇动。不动为吉。若君臣、旌旗中礼则星正,齐而均明。动则有惑主者,不具则所在有兵。五星客彗孛流星犯之,或守,及出入,皆为兵起,天下忧。气入狄,兵侵境。 卷十三 九游 九游距南星去极一百一十二度,入毕十二度半。星居常则吉,或动摇则兵大起。金火守犯,兵骑满野。客守犯,诸侯起兵,禽兽多疾。 卷十三 九游 九游距南星去极一百一十二度,入毕十二度半。星居常则吉,或动摇则兵大起。金火守犯,兵骑满野。客守犯,诸侯起兵,禽兽多疾。 卷十三 觜宿 觜觿距西南星去极八十二度半。明则军储盈,将得势;暗则不可用兵。动则堡盗起;动而明,盗贼群行;移徙则将逐。月犯之,兵起,其分灾,为赦。变于其宿,刑罚急。木星犯之,其分兵起。守则后有忧,农夫不得耕,或多暴死,其下饥疫、反叛,亦为君臣不和。火星犯守,其下兵叛,斧钺用,大旱,籴贵。土星犯,土工兴。守亦如之,或兵侵其土,又为其分安宁。金星干犯,兵起,斧钺用;兵守之,亦如之。水星犯守,不可动众行兵,赵地水灾及有叛者。客星干犯者,暴兵出,为谋乱。若星不明、不行、深,宜防察西戎侵动。彗孛干犯之,其分乱,有破军,天下动扰。流星出之,天下无兵,边使入贺。又云出之,堡兵事;入之或犯,其分乱。云气入之,苍白,民有堡盗之忧;赤则兵起;白,边将戮,或边将战死;黑,赵地大人忧;赤则兵起;黄有神宝,黄白润泽。出入,占同,又为其分喜。 卷十三 司怪 司怪距南星去极七十一度,入参六度。或星不成行列,宫中有大怪,或天下多怪,占同天高。 卷十三 座旗 座旗距南星去极六十度半,入参八度。星明则国有礼,暗则失礼。 卷十三 参宿 参宿距中心第一星去极九十二度半。伐星去极六十八度一十分,入参一度四十分。参不欲动,伐不欲明。七星皆明大,天下军精。若王道缺则星芒角张;不明,大将疫;失色则军败。不具则亡地,差戾,则王者忧。移徙则客伐主,大将逐。就聚则将诛。右足出玉井中,兵大起,秦地有水,丧,及山石为怪。芒,不可举兵。左股出东方、南方,右股出西方、北方。伐星疏,法令纵,数动则急,动则有斩伐之事,明与参等,大臣有谋而兵起。月犯之,兵贵,臣忧,其分饥。伐则小将死,有兵事,竞城堡。木星犯之,水旱,饥疫。守之,大疫,王者恶之,或忧疾。伐乃兵起。火星干犯,占同。守之,多霜雹、旱灾。五谷不成,兵动,四方不安。久守不去,秦地灾。伐则有赦。入参成勾已环绕,天下恶之。土星犯乘守,奸臣谋逆,或大臣出使。又守之,天下有丧。宿于参、伐,田价贵易。金星犯守之,边兵起。又守之,臣叛,大旱及丧。若犯守伐星,大臣乱,车骑用。水星犯乘之,有水,兵起,贵臣出。守则臣叛,水灾,五谷不成。伐乃占在边人,移南,出塞也;移北,入塞也。客星出之,有暴兵,老人多死,马贵,宫女争。守则国败,岁饥;又守之,土崩;守伐星,大臣诛,边兵败。彗孛出之,兵起;干犯其下,有破军。流星出,米贱。干犯,有堡兵事。入则先起兵者破,或有军围城。气之入,苍白,天子自将巡边城;苍,边境火灾;苍白,臣乱;赤,有内兵;黄白润泽,大将受赐;黑,大人忧及水戾。出,则将死。 卷十三 玉井 玉井距西北星去极九十八度少,入毕十一度半。动摇则有忧。若参出之,狼虎害人,兵饥,水溢。月五星干犯守之,皆凶。客星流星出之,国得地,或将出。入则失地,多水,又为丧。青入井,不可食。 卷十三 军井 军井距西星去极一百五十度半,入毕十四度。月入之刍槁,财宝出。火星客星守之军井,有水,忧,或多死。金及彗孛犯守,兵起,民流。 卷十三 天屏 天屏距南星去极一百一十五度,入毕十三度。星不具,人多病。暗亡则大人疾。月五星犯之,皆为水灾。客彗孛干犯,水旱不时。客出占,如暗亡、犯与,人多病。 卷十三 天厕 天厕距西北星去极一百一十一度半,入参三度。星黄则吉,苍黑为凶,不具则贵人多疾。客彗孛,岁饥。气入,苍白,阴病;赤白黄,为喜;黑,忧,皆主君也。 卷十三 屎星 屎星去极一百一十五度,入参三度半。星明黄,吉,余凶。以秋分候之,不见则大饥。彗孛守,天下弓矢用。流星犯,民多病。 卷十四 ○南方七宿 井宿 东井距西肩北第一星去极六十九度。王者用法平,则星明而端列。暗而不正,国君忧,又云不则有风雨。月犯之,为兵,水,官黜,将死,刑政不平,其分君长忧。宿之,不雨则风。若变于其宿,以色占之,入则诸侯臣死。木星守犯,刑急多狱乘。若守之,有法令,水,衡事,臣乱,将死。入则有川渎事分,饥乱。守之,亦然,若环绕勾已为赦。火星干犯,水旱,群臣有以家坐罪。明乃将死,兵不利先举;入之,无兵,兵起,有兵,兵罢,又为旱,天下不安。守则贵相死。久守,其分民多死。守三十日以上,成勾已,角动,色赤黑,贵人当之,百川水溢,兵起。若环绕,其事必成。色黄,益地,黑则反之。土星干犯六十日,大旱;九十日,有赦。入则所居有德利以兴兵,又为兵起东北。守之,旱灾,民疾,五谷不熟。犯入守之,皆为大人忧。金星入之,大水,先起兵者败,将军犯罪,政急,民流。守乃忧,火,物不成。犯之,将有咎。水星干犯,刑法平或威恶,边兵起。一云犯而角动,色赤黑,以水起兵;黄润,有善令。入之,其下乱,马暴贵,又主兵之进退。星进则进,退则退。守则以为水戾。久守之,则其岁春旱,晚水。五星乘犯、凌守、芒角、环绕勾已,为三军不起,国君出。客星出,水潦,宫中火灾,其分叛。入则外使来,五谷不成。犯之,大水伤稼,大臣凶,土工兴,小儿妖言。守之,臣为乱。彗孛出之,大使出。干犯,其分兵起,大臣诛。入井,大人忧;见四十日内,兵将当之;见五十日,相当之;见七十日,君长当之。流星出入,其分大水。入之尤甚,又为有使来言兵事。黄润出入,国安,岁美。黑赤,秦分水灾,民流。流星犯之,春夏秦地叛,秋冬宫中忧。气之入,苍,人疾;赤,叛;黑,水,皆占其下。黄白润泽,有言池泽、水泉事。白气出,有水涝之命。常以正月朔日暮候井上有云,岁多水。 钺星去极九十六度少,入参八度半。其星不欲明,明与井齐及月五星犯守,皆为斧钺用。客犯之,将卒死。彗孛,乃易政,秦地受殃。 卷十四 天樽 天樽距西星去极六十八度,入井十六度。明则熟稼,暗则不熟。 卷十四 五诸侯 五诸侯距西星去极五十六度半,入井六度半。星明润、大小齐等则诸侯忠良,王道兴;不则上下相谮,忠良不用。若星生芒,则祸在中。亡则贵人有谗。若五礼修备,则五星行,列光明,不相侵凌。月犯掩,将相忧。五星中犯乘守,诸侯兵死。客彗孛出犯,大臣忧,执法之臣凶。又曰客星犯之,王室乱,诸侯亡地。守则亲属失位,水大,谷贵,秦地尤重。流星出,诸侯叛;入之为丧。苍白云气亦然,不则臣叛。一曰流星色黑出入,大臣薨,与诸王。三台少微,同占。 卷十四 北河 北河距东大星去极六十一度半,入井二十度。与南河为南北,不具则其道不通,河壅,星动则中国兵起,明大则水道不通。月五星犯守,北河为荒败之灾。五星守之,兵起,道不通。客星犯,奸人在中。守之,大水,或边暴。彗孛,边兵为乱,若来侵国。守则边军动。犯之,为水灾。流星入,边兵来,关梁不通。若经两河之间,天下有难。苍白气入,边兵起,疾疫,敌主犯。 卷十四 积水 积水去极五十四度半,入井十八度。居常则吉,不见为灾。五星犯守,其地大水,物不成,鱼盐贵,贵人饥。客彗孛,兵起,大臣忧。客出或守,又为火水,土工兴,堤塘成。流星入抵,大水,民饥。苍白气,亦如之。 卷十四 积薪 积薪去极六十五度半,入井二十七度。星明大则君增庖厨;不明,五谷不登。五星犯守,大旱,民流,谷不成。客星守之,有以积槁致罪者。彗孛犯之,有乱臣。流星抵犯,以薪刍为忧。若厨官有罪,赤气入,刍槁灾。 卷十四 南河 南河距东大星去极八十三度半,入井二十一度。星明而得常,则中国四夷来。暗、动摇,边兵起,四夷侵。月掩,中国忧,兵丧,旱疫。五星留守,占同北河。木乘之,夷王死。火犯,兵大兴。守,大旱,谷不登。土乘,物不滋,民忧。金犯之,边臣谋,若兵起,夷狄君忧。若毁亡,客彗孛守,流星出入,皆为旱灾。客星出入,为丧。彗孛入则蛮兵起。流星出入,又为兵丧,边戍忧。气之入,黄,有德令;青白,河道不通;赤为水,伤人。出之,用兵诸侯。 卷十四 水府 水府距西星去极七十六度半,入参七度。占同水位。 卷十四 四渎 四渎距西南星去极八十六度半,入井二度。星明大则百川溢。土守为吉。 卷十四 水位 水位距西星去极七十三度半,入井十八度。星近上北河,有滔天之水。五星犯守,天下以水为害。客彗孛出入,犯守尤甚。流星入之,占如五星。出之,色青,大水;赤黄,大旱,皆以所之命其色。气之入,大旱,岁饥。 卷十四 阙丘 阙丘距大星去极九十一度少,入井十五度。守常则吉,金火客彗孛犯守,兵战斗阙。赤气入,天子忧,一曰宫中火灾。 卷十四 军市 军市距北星去极一百七度半,入井初度。市中星众则军有余粮,星少及五星客彗孛干犯守,皆为军饥。月入犯,兵起,人君不安。客星入之,刺客起,将卒散。流星出之,大将出。若犯冲,大饥。赤气入,军乱,大饥。 卷十四 野鸡 野鸡去极一百九度半,入井四度。星安静则吉,芒角、动摇为兵灾。若移出市外,天下有兵,诸侯相攻。 卷十四 狼星 狼星去极一百七度半,入井十度。守常为吉,芒角、动摇、变色,兵起。光明盛大,兵器贵。移位,人相食。月犯,有兵不战,亦为水居之,外国有谋。五星犯守,兵骑满野,多盗,狄人犯中国。客星守,物大贵。其色黄润,有喜色。黑有忧。客彗孛干犯守,国多盗,外夷侵。流星出,戎狄将亡。气之入,有兵革,狄人侵,民惊扰。 卷十四 弧矢 弧矢距西南稍星去极一百二十三度,入井十二度。矢去极一百一十四度,入井十五度。星张弓则边兵起。若矢不直狼及动摇,多盗。明大、变孛亦如之。引满则民尽,为盗之兵。月入,臣逾主;客星出之,则兵出;入则兵入,或南夷降。守之,乱兵起,外夷大饥。守而弧矢张,先起兵者胜。流星冲入、守犯,狄兵起,屠城杀将。气之入,赤为民惊,狄人犯中国;黑为狄人病。 卷十四 丈人 丈人距西星去极一百二十八度,入参四度。若星亡、客星入,则人臣不得自通。 卷十四 子星 子星距西星去极一百二十八度,入参九度。不见为灾。 卷十四 孙星 孙星距西星去极一百二十五度,入井六度。其占与丈人、子同。 卷十四 老人 老人去极一百四十三度,入井十度。若依时见而明大,赤则天子寿昌,天下治平,贤士用。不见则兵起,岁荒,君忧。客干犯守之,疾疫,兵兴,老者忧。彗孛则伤秋稼。以时不明,天下兵荒。流星出之、冲犯,皆为国安,天下丰乐。入之又为老人有疾,或兵起。白气掩,蔽之国大凶。 卷十四 鬼宿 (积尸附) 舆鬼距西南星去极六十九度半。明大,五谷熟;不明,百姓散。动而光芒,赋役繁,民多怨,连年大水,秦分尤甚。徙则人愁,政急。鑕星不欲明,明则兵起,大臣诛。月犯之,多刑杀,民疫,大臣忧,将死,秦地兵。入则财宝出。犯鑕星,贤臣、女后忧,及大丧,谋臣纠弹之官诛,一云秦分君长忧。木星干犯,人饥,人君忧之,大臣灾。守则有祭祀事。状若犯鑕星,兵丧,王者疾,斧钺用。火星犯之,大臣忧,后失势,执法者凶。入之,金玉用,疾疫,大赦,贼臣在君侧。若勾已环绕,有大丧,天子、皇后忌之。舍鬼中央,多霜露,风雨不时,民疫头目,小儿多死。守则丧,役物贵,或女后病。若入,皆为兵丧,旱灾。犯,尸兵在西北,军将死亡,又为丧。土星干犯,女后奢侈;不则有忧,臣乱,旱疫。入之,大丧,或主其分,又为大臣死。舍中央,为赦。守则后宫忧,土工,旱灾。又犯之,若守皆为大人忧,其分积尸满野。入则王者恶之。犯之,积尸失势。金星干犯,有兵谋,斧钺用,其分兵兴,将诛,多损孕妇,乱臣在内。守已,近臣叛。若成勾已环绕,天子恶之。犯积尸,大臣诛,有屠城。守则将军忧,其地兵丧。水星犯之,谷不登。入则兵起,蛮夷灭。守之,蝗,水及丧,贵人忧,秦地灾。犯积尸,贵人有罪。入守,法官凶。客星出入、犯守,在南,主君及男夫;在北,后及女妇;东,太子及丁壮;西,贵臣及老人,及随所主恶人。又犯,则其分主忧,修德无咎,亦为土工兴,男女不得耕织。若守,积尸,人主恶之。彗孛出之,下有兵丧,棺椁贵。犯之,尤盛。流星出而有光天,使出,国喜。入则外使来。流星入之,四夷来贡,祠祭宗庙。犯鑕,有戮死者。气之入,白,疾病;赤,旱;黄,土工;黑,后忧。又曰:白,贵人忧;青,病;黑,丧;黄,其分喜,以占其善恶。 卷十四 爟星 爟星距北星去极六十度半,入井二十九度。星不明、安静则吉。明大、动摇,边有惊急。赤气入,爟火,皆动。 卷十四 外厨 外厨距大星去极九十二度半,入柳初度。占与天厨同。 卷十四 天纪 天纪去极一百一度半,入柳五度。居常则所主吉。金火客彗孛守犯,兽畜灾民,不安居。 卷十四 天狗 天狗距西星去极一百六度,入井二十二度。动摇则兵饥,移则多盗。土守之,相食,从其乡。客彗孛干犯,群盗起,狼虫兴。 卷十四 天社 天社距西南星去极一百三十四度,入井十二度。明则社稷安。动摇,天下有谋。金火客彗孛犯守,皆为社稷不安。客星出之,为祠祀事。 卷十四 柳宿 柳宿距西星去极八十二度半。明则大臣重,其国安,厨食兴。直则天下谋乱。就聚,兵满,国开张,人饥,漂散,都邑振动。月犯之,土木之工兴,大臣将相忧。木星守之,贵臣得地,后有德。犯,占如上。水星,恶,多狱讼。又入,若天下丰乐。木星干犯,名木被伐。守之,有兵,逆臣在侧,或籴贵,而天下安,诸侯喜,一云天子以饮食为戒。土星守之,亦然。干犯,则女后昌,土工兴。入之,有君喜。金星干犯守之,有急兵及强臣。又守之,益地。入亦然,或贵人用兵,久则边人不安。若逆行而入,成勾已,臣叛民,多暴死。水星犯,民多饥。岁星,马贵;守则水船相望。入之,占同。客星犯则同分当之;入,占同守。若入,兵起,布帛、鱼盐贵。彗孛出犯守之,皆为兵丧,大臣贱,臣有谋,大旱,谷不登,亦为库官出,夷狄为乱。流星出之,宗庙喜,木工用,多雨水,其分忧之,主大灾,名木有伐,木工废,厨官忧。干犯,其分当之。气之出入,赤,大旱,一云如波者,有火灾。黄,赦;黄白,有异果来贡;黑,厨官忧。其出赤,旱;黄白,喜,君建宫室;黑,木腐。 卷十四 酒旗 酒旗距西北星去极七十七度,入星初度。星明则多宴饮而合度,昏暗则过度而非礼。星不具则有丧,或有酒食财物,赐爵宗室。金犯之,公卿谋。客彗孛出犯之,乱。赤气,宜宴饮,察近臣。 卷十四 星宿 星宿距大星去极九十六度。大明则王道昌,暗乃贤良不处,天下空,天子疾。动则兵起,离则大凶。月犯之,兵战,厨官忧,臣乱,其分饥。入则其分杀将破军。木星犯之,人主忧,兵攻,臣受封。入则立太子,谷伤。守之,天下和平,又为盗贼,兵起,以德令解之。又为治宫室,臣背命。土星守之,王道兴,后宫喜,其分福;犯之,谷伤,女后先灾后喜。金星守之,其分有暴兵战,胜,益地。犯之亦然,又为君有德,大臣当之,水灾,谷不成。水星犯之,贼臣在侧,以善令则无咎。守则水伤万物,民流,多疾,其分兵起,贵臣诛;不则法官忧。火土金水入之,占同水。客入之,亦然。而有奇令,有客以急使事。出则反,色赤,占兵;黄,土工;白,丧;青,忧;黑,水。出守犯之,又为河决,民去其野。彗孛守之,臣乱,兵起,贵臣戮。出犯之,其下有叛臣,大臣有潜谋。流星去之,王者以急而使。出乃库官以匹帛赐内臣,入则急使来,乃库官以锦绣进,女工用。犯则有兵刃。星为天都使者。星出入皆为财帛事。气之出入,苍白,入,或如飞鸟,其啄正对之,贵人忧;苍白,入,用急使;赤,兵起;如波者,火也;黄白,若粉絮及润泽,皆贡献来;黄白出之,遣使,赐诸侯;白占如上。久而不散,有大风,兼有赦令。黑,贤士死。 卷十四 轩辕 轩辕距大星去极七十五度,入张二度。其星欲黄小而明,则后宫安静;大而列明,后宫争誉;微小不见,则皇后贵,女不安。色黑,大凶。移徙则民流,动摇、就聚为外戚丧,东西角大张而振,后族败。古占书又云:「轩辕为大典之内,政弼太微,阴阳交合,感为雷,激为电,和为雨,怒为风,乱为风雾,凝为霜,散为露,聚为云,立为虹霓,离为背,矞为抱珥。」此一十四变,轩辕乘主之。五星干犯,乘守之,盗贼,并火灾。又凌犯,勾已环守,皆为女后有忧。火星则后妃恶,以赦除咎。御女若大,民则大饥,太后宗有罪;小,民小饥,小皇后宗有罪。左右角,大臣当之。客彗孛守之,兵起。客星出之,后宫失势。犯之,美人枉死,亲近有谋,以赦除咎。彗孛出之,女后为乱,君后忧,后宫不安,干犯之,大变乱,以五星占期。流星出之,后遣中使出。入则后有喜,又曰有子孙之庆。 卷十四 内平 内平距西星去极五十二度,入张六度。星明则刑罚平,不明则反是。 卷十四 天相 天相距北星去极九十五度,入星六度。五星、客彗孛守犯,后妃、将相坐法。气之入,占在大臣,黄,喜;黑,死。 卷十四 天稷 天稷距大星去极一百三十七度,入柳十三度。星明大则岁丰,暗不具则饥。不见,天下荒乱。客彗孛干犯守,占如暗、不见。客星出入,占同天社。 卷十四 张宿 张宿距西第二星,去极一百二度半。明则五礼得中,动摇则有赏。不明则皇孙疾,徙移则有逆民,就聚则兵起。月犯之,将相叛,其分忧,飞鸟暴死。宿张而雾,天子恶之。水星入,若犯,光黄润,泽国有庆。守则气和,岁丰。火星犯之,水灾谷。守则岁丰,明有庆赐,大将惊,或其下诸侯叛。又犯守之,功臣封土,入乃兵起。土星在其宿而光黄润泽,天下安,君子有庆。犯之,大水泛,鱼鳖死,贵臣灾。在秋冬仲月,土工起。守则天下和平,宫中喜,大臣有伏法。若土工事,或阴阳不和,民多疾。入之,兵兴。金星犯之,将叛,贼臣在侧,春旱,其地忧。守则国凶,民扰,水灾,谷不成,其分谋不成。水星犯之,民不安。守为大火,又五谷不成,水灾,兵疫,其分不宁。客星出,兵起,及有赐赉事。守则周楚之分有急事。又犯守之,天子以酒为忧。彗孛出入,大旱,谷贵;不则,兵,水灾,民流。流星出,诸侯受赐。入为诸侯来献,近臣忧。抵之,厨官受赐。出入为国昌及有赦。气之入,苍白出,客忧;润泽,赐赉诸侯;赤,用兵。客出亦如之。黄白润泽入,国喜,赐客;黑而徘徊、聚散,其分水灾。出入环绕,其下君防刺客。 卷十四 太尊 太尊去极三十九度,入张九度。守常则吉,不见为忧。客彗孛流干犯,并为贵戚,将则尤甚。 卷十四 天庙 天庙距西北星去极一百一十三度半,入柳十三度。星均明则吉,微细则凶。非其故则有忧者,白衣会。又为兵,军食不通,与虚梁同占。客星犯守,非其所,又为牛马多死,祠官忧。彗孛则当有诛黜。 卷十四 翼宿 翼宿距中西第三星去极一百四度。星明大,礼乐兴,四夷实。暗则礼乐亏,动则夷狄来,移徙,天子举兵。月干犯,女后恶之,其分兵丧,将死,太常之官灾。入中,大臣死。木星犯之,五谷风伤。守则王道兴,文术用。久守,则天下和熟。火星入之,兵起,其分饥疫,又曰,臣不用命。守则臣乱,风旱,鱼盐,籴贵。久守,民流亡。土星守犯,世治,岁丰,后喜。久守则有叛臣。金星干犯,兵起,民疫,五谷风伤。入乃天下兵起,守则国得地。若守犯、勾已凌突,其地大臣擅权。水星干犯,其地荒;守之,同占。又曰权臣在下,大炎,或蛇见。入若守中,皆兵起。犯守凌抵,其下臣以乱诛。客星出入,君使人于外国;不然,海客来贡,入则外国使来。又出入之,岁灾。犯守为兵起。彗孛出犯,其下兵丧。芒所指,其下有邻人。流星出之,其下有兵,遣使求贤,不则大臣忧。抵则天子尊受诸侯。入之,贵臣因四海受赐,南夷来贡。气之出入,下有暴兵。黄而润泽,诸侯来贡,又云君赐诸侯。苍白,太常之官忧。黑而围之三夜不去,其下君长忧。 卷十四 东瓯 东瓯距西南星去极一百二十九度,入张七度。芒角动摇则夷兵叛。金火守之,其地有兵。 卷十四 轸宿 轸宿距西北星去极一百二度半。星明,车驾备,动则车驾用;离从,天子忧;就聚,兵起。月犯之,其分忧,兵,车骑用。入则多风雨。木星犯之,民病,火灾,库官有罪。守则君有忧,以赦除咎,亦为天下太平。若久之,忧,大丧。又犯守,大臣忧。入之,兵罢,或将死。火星干犯,海客来贡。入之,妖言,水旱,民扰。又守犯入,乱兵,民作,或大乱,大灾。土星犯守,兵起,若土工事。久守失色,其分饥。入乃兵发自败。金星犯入守,其下兵起,又犯则其分得地,守则犯地及丧。水星犯之,谷不成,亲戚、近臣忧。守则水灾,民疾,执法之官凶。又犯守之,车驾贵,兵起。彗孛出犯,王公出兵,丧并起。色赤则分,礼义失。流星出之,有使出。犯则兵犯,丧,库藏凶。又出入之国昌,臣忠物贱。若赤或黑或白入之,皆为大臣死。气之入,苍白,围国忧,以赦除咎。赤内,兵起,车库大用。黄白润泽,天子有喜,若诸侯献车马。出之,用车赐诸侯。白则戒行幸。黑而四散,其下大小车不用。黑如鼠大,人忧坠车。 左辖去极一百一度半,入轸五度。右辖去极一百一十度半,去翼十一度半。星不见,王侯忧。与轸齐,南蛮侵欲。近轸若去一尺以上,月入,将相、庶子死。客星守,主军吏忧。 卷十四 长沙 长沙去极一百八度,入轸初度半。明则天子寿长,子孙昌。微暗、细乍、不见,王侯有喜。客流星入之,天下动摇。 卷十四 军门 军门距西南星去极一百一十二度半,入翼十三度。守常为吉。若非其故及客星犯之,皆为道不通,占同南门。 卷十四 土司空 土司空距南星去极一百二十度,入翼十四度。丰则星均明,苗稼不成则星幽暗。金犯守,男女不得耕织。客彗孛干犯,兵大起,民不安居。 卷十四 青丘 青丘距西北星去极一百二十度半,入轸五度。明则夷兵盛,动摇则反乱。客星守之,上官有事。 卷十四 器府 器府距西北星去极一百三十七度半,入翼八度半。星均明则喜乐调和,君臣平允。暗及失常则乐工不工,八音不调,正声废。星亡则乐崩坠。客彗孛干犯,乐官灾。赤气掩之,乐官废。 卷十四 天汉 天汉之占,汉之中星。多则水,少则旱。客星守,津河不通。入亦如之,人主贵人溺死。流星入而不出者,不可渡军。若绝汉者,可以渡涉。其入有黑气独居,如皮度不过五日,有雨如船,如一匹帛罗,河津开;不出十日,大雨。天汉,非星也。以其为天之末,故附于星末。 卷十五 瑞星 瑞星者,福德之应,和气之所致。有道则见,其别有六。一曰景星,二曰周伯,三曰含誉,四曰格泽,五曰归邪,六曰天保。 卷十五 景星 景星,主德之星也。见则其国大昌,状如半月,生于晦朔,助月为明,或星大而中空,或曰有赤方气与青方气相连。赤方中有两黄星,青方中有一黄星,凡三星合为景星。一曰有三星在赤方气与青方气相连,黄星在赤方气中,名景星。德合天则景星见焉。 卷十五 周伯 周伯,色黄润而光泽,煌煌然,见则国昌。 卷十五 含誉 含誉,光耀似彗。喜则含誉射人君,施德孝,兴礼义,人民和,而夷狄表化,则含誉出焉。 卷十五 格泽 格泽,类炎火而色黄白,上锐下大,起于地而渐升。见则不种而获,下有土工,当大客。 卷十五 归邪 归邪,似星非星,似云非云,或生而赤彗,向上如张盖,下有星相连。见则必有归国之兆。 卷十五 天保 天保,若流星而有音如炬火,至地野鸡皆鸣,所坠之地有庆。 卷十五 妖星 妖星者,五行五星之变,天地恶气之所生也。和气致祥,乖气致异。盖人事失于下,则星变见于上。吉凶大小随类而至,大则除旧布新,兵饥,疾疫,水旱。交兴甚,则彗孛长星。京房所载三十五座,皆见于月傍方气之中。五星,五行气之所生。将出不出,日数候之,当其未出之前而见,则有水旱、兵丧、饥乱,所指其下必有破军杀将。以则有杂妖,以则有客星,亦妖星也。妖星之妇女已着,昼见营头。营头者,云及昼与虹霓自别,别若客星之老子与杂。妖之星名,占皆同而小异。国皇、格泽有二,而形与占殊,与周伯状同而事别,则皆如旧。《天文经论》曰:「妖星所出,形状不同,为灾一也。近期一年,远三年,其下必有屠城,丧地,乱兵,天下战,人死于野,余殃为水旱,兵饥,疾疫之戾。」彗孛长三丈,其占略同。彗孛为除旧布新及火灾。长星多,有兵革事。 岁星之精,流而为七,一曰天棓,二曰天枪,三曰天滑,四曰天冲,五曰国皇,六曰及登,七曰苍彗。荧惑之精流而为六,一曰析旦,二曰蚩尤,三曰昭明,四曰司危,五曰天谗,六曰赤彗。填星之精流而为九,一曰五残,二曰六贼,三曰狱汉,四曰大贲,五曰炤星,六曰佛星,七曰旬始,八曰系咎,九曰黄彗。太白之精流而为九,一曰天杵,二曰天附,三曰伏灵,四曰大败,五曰司奸,六曰天狗,七曰天残,八曰足起,九曰白彗。辰星之精,流而为八,一曰天在,二曰破女,三曰拂枢,四曰灭宝,五曰扰綖,六曰惊理,七曰大旧,八曰黑彗。 卷十五 彗星 彗孛,类星末,类彗。小者数寸长,或横天。其体无光,假日为光,所指随日,故夕见则东指,晨见则西指,近日而状顿挫。其芒或长或短,光所及为灾。古人以为天教盖日月之气,风雨不时天,为民乱而见。又为天地之旗,亦所以除秽布新。行者事小,止者事大,长大为灾深,短小为灾浅,占其分野则为兵丧、大水。若两军相当而见,随其所指击之胜。或云见东方河逆决,将相有谋,又为君臣不明。又曰长而曲象旗者,主讨伐四方。又以五色占之,苍则天子将兵,赤如火熠,兵盗兴,强国纵恣。黄如垂云,女后亡,危。白如锋刃,长可四丈,将叛,兵起。黑为寇乱,江河决。凡占期历一百日以上,三年;一百五十日以上,五年;二百日以上,七年。 卷十五 孛星 孛星,光芒四齣,蓬蓬孛孛,恶气之所生。孛乱,不明之象。参焉、孛焉,兵之类也。不,有内乱,则有外兵。天下合谋,暗蔽不明。见,有所伤客,灾甚于彗。 卷十五 长星 长星者,三丈,至于横天,其体无常。 卷十五 天棓 天棓又名觉星,又名天格,本类星。末锐长四丈,或出东北方。主奋事,主灭兵。出则其地凶,不可举事用兵,必有破军屠城,或饥旱,暴疾,女后用事。 卷十五 天枪 天枪,彗出四方,或本类星。末锐长丈,或如马,又如枪,长数丈,两头锐。又云岁星失次、舍退而西南三月生此。见则主补制,主政隳,或其地有土工。 卷十五 天滑 天滑主招乱。若人主自恣,天暴,物则火,滑起。 卷十五 天冲 天冲又名冲星,如苍衣人无首。主灭位,见则臣谋,主武,卒发。 卷十五 国皇 国皇大而赤,类南极老人。或赤,去地一二丈,如炬火。主灭奸,内寇内难亦机,星散而为之。见则兵。长,若见东南,为急兵。 卷十五 及登 及登主夷。 卷十五 苍彗 苍彗主不义。皆太阳之精,司徒之类,青龙七宿之域。有谋反,恣虐主。失春政者,以出时,冲为期,皆主君上弱微。京房言:「岁星所出,天枪在箕,天棓在尾,天荆在心。」赤若在房,天猿在氐,天楼在亢,天垣在角,皆以甲日见,有雨,青方气在其旁。 卷十五 析旦 析旦,又名照旦,主君弱。 卷十五 蚩尤 蚩尤,旗星或旄头。星散而为之,亦五星盈缩之所生,本类星而后类彗,委曲如旗幡,长二三丈,或四望无云雨。赤云独见,又云如箕,可长二丈,末有星或有云。若二竹而长,上黄下白,主酷暴及诛伐逆国。见则王者征伐四方,兵大起;不然为丧。又曰帝将怒,则出见。 卷十五 昭明 昭明五星,变而为之,见于西方金之气。又曰赤彗机星,散而为之,状如太白,光芒不行。又云有星可六尺,去地而有光,类太白。数动,察之中。赤或体大如太白而有角。又云星状如三足,杌上九彗。见则兵大起,下有丧,多变而大人凶。有德者,昌。若守房心则国有丧;不然,有屠城。不则为天狗,大战血流。 卷十五 司危 司危,白彗或玑星散而为之,如太白而有数动。且动而赤,或出正西,去地可六丈,大而白。或星大而有毛、两角,司危所以平非也。为乖争之兆,主系强兵也。见则主失法,豪杰起,臣行主德,又云其下国相残贼。出非方,其下有兵,不利其中。 卷十五 天谗 天谗,状白,小数。又云斩星,又彗出西方如钩长四五丈,主杀将。见则兵起,或将戮,其下又有相谗,内乱,赤地千里,枯体籍。 卷十五 赤彗 赤彗,主灭五都,皆荧惑之精,朱雀七宿之域,有谋,及恣逆虐为害,主忧,正冲为期。京房占荧惑之所生,天阴在井。昔若在翼,在张,天惑;在星,天雀;在柳,赤。若在鬼、蚩尤,在井,皆以丙寅日见,有两赤方气在其旁。 卷十五 五残 五残,亦名五锋,一本而五枝,五星之变。或玑星苍彗散而为之。出东方,水之气也。又云类辰星,去地可五六丈。大而白,或赤而中青,或有青气如晕、有毛。五残者,五分也,毁败乖亡之兆。见则为兵,不则丧政。在下或四蕃虚,天子有急兵。若出北方,则东方之国灾,失地。 卷十五 六贼 六贼,五行之气,又云火之气,形如彗,亦曰类荧惑,见南方,去地可六丈。赤、大动而有光,是谓南方之野。见则为兵丧。若出东方,则南方之邦失地。又云出非其方,其下有兵,不利其中。 卷十五 狱汉 狱汉,又曰汉,五行之气,或玑星散而为之。出于北方,水之青中赤表,下有赤彗,为纵横。又云北方有星,去地可六丈大,而赤,数动,察之中。青类辰星,是谓北方之野。星见则为兵,为有丧。若出西方,则北方之邦失地。 卷十五 大贲 大贲,主暴兵。 卷十五 炤星 炤星,主灭邪。 卷十五 佛星 佛星本类星末,类彗。佛见东方出,则其分受殃。 卷十五 旬始 旬始又名蚩尤,五星盈宿之所生,又枢星或黄彗散而为之。出北斗旁,如雄鸡。又云青黑,象伏嵒,皆主兵乱,主招横。见则为改更。又曰诸侯为虐,暴骨,积骸,以子续食。亦曰常以戊戌日见,视五车、天军、天库中,有奇怪。亦曰旬始,如鸟有啄,见则兵大起,后战者败,又曰群猾横恣,其地不宁。 卷十五 系咎 系咎,主大兵。见则臣行主德。 卷十五 黄彗 黄彗,主女乱。皆土之精,斗七星之域,以掌四方,司空之位有谋反,恣虐者冲为期。京房曰:「填星之所,主曰天。」天伐、从星、天枢、天翟、天神、荆彗皆以戊寅日见,有两黄方气在其旁。 卷十五 天杵 天杵,主谷不实。 卷十五 天附 天附,主系殃。 卷十五 伏灵 伏灵,主领谗,见则天下乱。 卷十五 大败 大败,主冲斗,见则系殃。 卷十五 司奸 司奸,主见妖。 卷十五 天狗 天狗,五星气合之。出西南方,金,火气合也。其星有尾,旁有短彗,下如狗。又西北方有星长三丈,金,水气交也。亦曰西北有三星,大而白。又曰如奔星,色黄有声,其止地类狗,所坠望之如火,炎炎冲天,上锐下圆,有类狗。又曰星色赤白,又有流星,有光见人,而坠无声,若有足。又星色白,其中黄如遗火,其皆曰天狗。见则为更改,为兵乱,人相食,伏尸流血,亦戒在守御。 卷十五 天残 天残,主贪残。 卷十五 足起 足起,主虐亡。见则祸,无时诸。变有萌,臣折柄。 卷十五 白彗 白彗,主犴强。皆太阴之精,大司马之位,类乃白虎七宿之域。有谋反,苦恣虐,为害主。失秋政者,冲为期。京房书「太白之所生」。若星在参,帚星在觜;若彗在毕,竹彗在昴;猿星在娄,白彗在奎,皆以庚寅日见,有两白方气在其旁。 卷十五 天在 天在,填星之变,黑彗或玑星散而为之,亦曰五星盈缩之所生。弓弩之象,类大流星,色苍黑,蛇行。望之如有毛目,亦云目羽。长数尺或一匹布,皎皎着天,主反萌,主射愚令。见此则谋反之兵合射所诛,亦为以乱伐乱。又曰臣不忠,民不良,天下怨。一曰政暴虐,事已则天在见。 卷十五 破女 破女,见则上下乱,主胜之符。 卷十五 拂枢 拂枢,见则主惊兵,乱扰。 卷十五 灭宝 灭宝,主伐乱。 卷十五 扰綖 扰綖,见则妖孽兴。 卷十五 惊理 惊理,主相屠。 卷十五 大旧 大旧,主祀邪。 卷十五 黑彗 黑彗,主上欢,皆太阴之精,真武七宿之域。有谋反,若恣虐,为害主。失冬政者,冲为期。京房书「辰星所生」。天美在壁,天谗在室,天柱在危,天麻在虚,天林在女,天杵在牛,端下在斗,皆以壬寅日见,有两黑方气在其旁。 卷十五 杂妖 杂妖,一曰天锋,二曰烛星,三曰蓬星,四曰长庚,五曰填星,六曰地维藏光,七曰女帛,八曰积陵,九曰盗星,十曰瑞星,十一曰昏星,十二曰华星,十三曰白星,十四曰长星,十五曰格泽,十六曰蒙星,十七曰老子。 卷十五 天锋 天锋,彗象,形似矛锋,见则兵起。 卷十五 烛星 烛星,如太白而不行,不久而灭,或曰星上有芒,彗所烛城邑。又曰见则有大盗不成。又云青色,忧,兵;黄,益地;白,喜。又曰若出东方,战不胜;南方,亡地;西方,其地有丧,兵胜;北方,亦胜。 卷十五 蓬星 蓬星,大如三斗器,色白。又云色黄白,方不过三尺。又曰如夜光之光,多即四五,少即一二。又曰西南高数丈,左右锐,出而易处其地受殃。若出正东正南及东北,不旱则水,五谷不成。又曰如粉絮,出北斗门则诸侯夺地。又曰必有乱臣。 卷十五 长庚 长庚,如一匹布着天,见则兵起。 卷十五 填星 填星,去地六丈或四丈许。又曰大而赤,去地二丈,常以夜半时出四隅。见则兵起其下。 卷十五 地维藏光 地维藏光,一曰藏作咸。大而赤,去地二三丈,如月始出,或去地四丈,而赤黄、摇动,类填星,是谓中央之野。星出于四隅,东南旱,东北大水,西南兵,西北天下大变。又曰地维藏光,见则下有乱,乱者亡,有德者昌。 卷十五 女帛 女帛,三大星出东北方。或东北有星长三丈,水木气合之变也。见则为兵丧。 卷十五 积陵 积陵,三大星出西南。其方有星长三丈。见则陨霜,兵饥,水戾。 卷十五 盗星 盗星,三大星出东南。或其方有星,长三丈,火木气合之变也。见则盗蜂起。 卷十五 瑞星 瑞星,出四隅,土金木水火之风,合之变也。大而赤,察之中黄、数动,长可四丈。所出,兵大起。 卷十五 昏星 昏星,出西北方,有气环之,中赤外青。见则变易,为兵先起者昌,后兵者亡。高一丈则乱一年,乱之年如其丈数。 卷十五 华星 华星,出北,如有环。见则西北诸侯失地。 卷十五 白星 白星,非星,状如削瓜。见则有男丧。 卷十五 长星 长星,有黄赤环之。见则天下改易,为水,为殃。 卷十五 格泽 格泽,荧惑之变也。气赤如火,炎炎冲天,上下同色,东西亘天,南北可长。五里见则兵起其下,伏尸流血。 卷十五 格泽 格泽,荧惑之变也。气赤如火,炎炎冲天,上下同色,东西亘天,南北可长。五里见则兵起其下,伏尸流血。 卷十五 蒙星 蒙星,一曰刀星,夜有赤气如矛旗,长短四面,西南最多,乱之象也。又曰遍天薄云,四方赤黄气,长三丈,乍见没,寻见灭消。见则为兵,大战,流血。 卷十五 老子 老子,色白,淳淳然,所见之地为饥,为凶,为恶,为怒,为喜,为善。又曰兵大起,人主忧,赦则除咎。 卷十五 客星 客星者,亦妖星也。前世术者为别篇,而曰天之使也。偶见于天而无常,所入列舍,以告休咎。大而见久者,事大而祸深;反则事微而祸浅。若芒角,必有诛杀之象。见而微小,则有阴谋、兵乱之事,亦占其色。青、忧,疾;赤有芒角,其下破军杀将,侵城夺邑;黄,得地而有土工;白,其分有兵,丧;黑为兵亡之象。皆以宿次分野占之,其名有五,一曰周伯,二曰老形,三曰蓬絮,四曰国皇,五曰温星。 卷十五 周伯 周伯与瑞星同,而其异者非润而光泽。见则其下兵丧,大饥,民流。 卷十五 老形 老形,皆占如杂妖之说。灾也,明大而显。 卷十五 蓬絮 蓬絮,状如粉絮,沸沸然。见,其下兵,饥,或丧,又为白衣会。又白色青,荧惑之气干之,风雨不时,虫蝗,旱焦枯而物不生。 卷十五 国皇 国皇,色白而有大芒角。见则人主恶之,饥,疫,水灾,兵起,国多变。 卷十五 温星 温星,色白而大,如风雷摇。出四隅,东南则兵,将军出于野。东北、西北,暴兵千里。西南则有地,兵丧并起,大水,人饥。 卷十五 流星总序 流星者,天之使,五行之散精,飞行列宿,告示休咎。自上而降,或光迹相连,皆曰流。自下而升,曰飞。至地曰坠。星大或绝迹而去,皆曰奔。星大者,使大;星小者,使小。星出者,使出;入则使入。声隆隆者,怒之象也。行疾者,期速。迟者,期缓。大而无光者,众人之事。小而有光者,贵人之事。大而光者,其人贵且众也。乍明乍灭者,贼败成也。前大后小者,恐忧也。前小后大者,欣喜也。蛇行者,奸使也。往疾者,往而不返也。长者,其事长久也。短者,事疾也。奔星所坠,其下有兵。流星出而无风云,良久乃入,为大风折木,发屋数者,天下不安,急使驰驿。小星百数四面行者,众庶流移之象。芒而乍散有声,皆为怒之象也。占其色,青为忧;赤,兵火;黄,喜,土工;白为兵刑;黑为水,为疾,为死。皆以休王、日辰、宿次、分野占之。 卷十五 众流星占 星者,阴阳五行之精气。其体在下,光耀在上。众官及物若非其行,万人不安。若星并流,将军并举,随星所流系之。五星自流,帝王不安,其分饥荒,败亡之兆。 卷十五 流星飞星异状 流星飞星异状,如瓮者,为发谋事起。如桃者,乃使也。如盆,色白,长数丈,灭而云裔天名查岭。所坠之地,兵战流血。如盆而摇头,或上或下,所上所下饥荒。如缶,光赤黑,有啄梁星。所坠,兵起,失地。色赤而照地,所往有兵。东为青齐,南为吴越,西为秦,北为赵。辉然有光,光白横天者,人主之星。随星所之,将相当之。有尾状如匹帛布,其色苍白为使,赤论兵,黑乃死丧。若甚大,其光照地,青赤流,四旁五谷不成。有光青赤,长三丈曰天雁,军中起。散为八角者,王者欲发使劳四方。围城而有流过城,及坠或绕营垒,皆兵散之象。自敌上来吾军上者,有谋者来,期夜半及寅时。飞星若瓮,皎然白,前卑后高,摇头而下,乍上乍下,此谓降石,所下民食不足。星灭后白,曲环如车轮,此谓解冲。其地人相斩,为爵禄。长数尺,星后白化为云流下,名大滑,所下流血积骨。漫漫然长十丈许而委曲,名天刑,又名天饬,所下之分,将军均疆土。 卷十五 流星飞星异状 流星飞星异状,如瓮者,为发谋事起。如桃者,乃使也。如盆,色白,长数丈,灭而云裔天名查岭。所坠之地,兵战流血。如盆而摇头,或上或下,所上所下饥荒。如缶,光赤黑,有啄梁星。所坠,兵起,失地。色赤而照地,所往有兵。东为青齐,南为吴越,西为秦,北为赵。辉然有光,光白横天者,人主之星。随星所之,将相当之。有尾状如匹帛布,其色苍白为使,赤论兵,黑乃死丧。若甚大,其光照地,青赤流,四旁五谷不成。有光青赤,长三丈曰天雁,军中起。散为八角者,王者欲发使劳四方。围城而有流过城,及坠或绕营垒,皆兵散之象。自敌上来吾军上者,有谋者来,期夜半及寅时。飞星若瓮,皎然白,前卑后高,摇头而下,乍上乍下,此谓降石,所下民食不足。星灭后白,曲环如车轮,此谓解冲。其地人相斩,为爵禄。长数尺,星后白化为云流下,名大滑,所下流血积骨。漫漫然长十丈许而委曲,名天刑,又名天饬,所下之分,将军均疆土。 卷十五 星陨昼见 星昼陨曰营头,或有声如雷,野雉皆鸣,群鸟尽惊,所坠之地,大战覆军,流血千里。若六七八九昼见,坠地为丧及旱,流血,民饥。若昼见,横天明者,臣下图议,诛罚忠良。若夕见而前后向者,为大臣有逆谋。若夕坠而光耀天者,其下兵疫。 卷十五 星陨如雨 星辰丽于天,犹民之附于王也。将叛去,故星亦离矣,而陨。其占:乱兵起,阳失其位,灾害之萌,星陨如雨,诸侯强,众暴寡,百姓离叛,下反其上之象。 卷十五 星坠及异状 凡星所坠,其下兵饥,大战,天下乱。坠而反复,国君恶之,国凶。众星若坠,人失其所。若人而俯言者,善恶如其言。其坠皆从其类。若国兵凶则为鸟兽,天下将乱则为飞虫,天下大兵则为金铁,天下有水则为土,国凶、兵起则为草木或砂石,将有丧则为龙。又以四时占之:春武臣破害,年谷不登;夏为变易;秋,民凶;冬,其下有丧。又曰化为砂石、水土、金铁、木、粟谷,变人鸟兽形骸,皆为兵乱、水旱、兵丧、流血。列宿为山川之精,或星坠为土石,归其本也。 卷十五 常星不见 常星不见,无名之星见隐不常,五里潜伏有数。经星常见而不隐,故曰常星。若而不见即占,如其所在。又曰常星不见,列舍摇动,百姓劳役。 卷十五 常星昼见 常星昼见,阴胜阳衰,则星日并见并出而争明,武弱文强,武女子出,为兵丧,大水,奸臣,上不明下纵横。 卷十五 虹不藏 虹不藏,异人生。明夺日光,天下乱,大臣、皇后弄政。