正文 序

    佔者鄉塾里閭亦各有史，所以紀善惡而垂勸戒。後世惟天于有太史，而庶民之有德業者，非附賢士大夫為之紀，其聞者蔑焉。世傳筆談、麈錄、僉載、友議等作，目之為野史，而後之修國史者，不能不有取之，則野史者亦古閭史之流也歟？夫以四海之廣，兆民之眾，今其列于史傳者，蓋可指數，而其存不存又有幸不車者焉。就其幸者，如佞幸、滑稽、貨殖，皆得托良史以稱于後世；而其不幸者，則魯有大臣，史失其姓，壺關三老不少概見，其所遺失多矣。就其存者，則又有蔡邕之自愧，陳壽之索米，韓愈之諛墓，所傳者又豈可以盡信？而所不傳者，又豈可謂無其人哉？予生季世之下，不能操觚以選，論當代賢人君子之德業，而竊志其所與游及耳目所聞見者，敘而錄之，自比于稗官小說，題曰《稗史集傳》，以俟夫後世歐陽子擇焉。或有位于朝法，當入國史者，此不著。

    至正十年秋八月廿日福溪徐顯克昭謹序