王漸，字元翰，臨江人也。少落魄不羈，日與酒徒劍客引滿呼白，擊劍拓戟以為樂，而家產益壞。其父兄患之，君于是聚書數千卷，謝常所往來者，閉戶誦讀，目數行下，一過終身不忘，雖ㄗ官稗史，皆可成誦。比三年，作為文章歌詩以示里中，諸先生始大驚，皆不信為君作也。君曰︰“儒者之學，如斯而已乎？吾將縱觀四方以適吾志。”遂北走燕薊，南游金陵，登鳳凰台，慷慨長嘯，人無知者。金陵富豪王氏聞君善飲，白下有道士，亦素能引無算爵，為設席，邀道士與共酌以觀其量。君升席，命贊者實酒置甕中，起揖道士，捧甕，若鯨吸川，一飲而盡。復命實酒酬道士，道士飲既，君再實酒如前，命道士先飲，道士強飲至半，跪謝不勝。君笑曰︰“是何足與飲？”乃更酌大杯，盡一石，談笑終席不至醉，王乃嘆服。每麻履布袍，簡絕禮法，至賢士大夫家，輒造堂上中席坐，不讓，或不交一談而去。大夫士知其才，皆畏敬之。留吳中，嘗與客過 ，見官示律令數十事，約萬余言，君與客俱覽一過。歸至所館，呼酒共酌，問客以所覽事，客不記一二。君即援筆引紙，書之 如己出。比對讀之，不誤一字，其強記如此。常以世人齷齪，無足以當其意者，而其志欲將大有為，故其傲誕，下視一世如無人，郁郁之氣久不得伸，遂疽發背，卒。無妻與子，其友人為殯僧舍中。後數年，前御史劉公廷干為海道萬戶，訪其柩，為葬之。
論曰︰士讀聖人之書，將以變化氣質，求合乎中庸之道也。君記誦誠富矣，吾知其所讀者何書，豈昔人所謂“書儲”者耶？夫通塞有時，用舍有道，雖以孔孟之賢聖，不能必行志于天下。而君之所抱負，乃若有幸變之心，則其歿也，蓋亦有天道焉。予既惜其才，而又憫其不善用之，而竟落落以死也。烏乎！學者觀于君，則亦可以得師矣。
