《系辭》雲︰“天地氤氳,萬物化醇。”論者以為氤氳,天中之氣。明曰︰ “氤氳,未散之名也。其氣結于黃泉,非在天之謂也。若已在天,安能化生萬物 直由氣自黃泉而生,萬物資之以化。萬物者,動植之總名也。動植初化,未有交 接,故曰‘化醇’,及其交接,萬物由此蕃滋,故曰‘男女媾精,萬物化生’。 男女者,雌雄牝牡之稱也。夫人之精既皆自下,豈氤氳不自下乎按《月令》建子 之月,‘律中黃鐘’,黃者,地中之色也。鐘者,種也,言十一月陽氣種于黃泉 也。故知渾天之形,其半常居地下。地之下有水,水之下有氣,氣之下有天,天 之元氣自水而升地,自地而升天,自天而回還水下,所謂一陰一陽而無窮也。故 《復》《彖》曰︰‘復其見天地之心乎!’天地之心,陽氣在下,即知氤氳之氣 所存焉。”