孔安國注曰︰“敬天之怒。”明曰︰“怒非也。敬天道變也。何以知之按雷 者陽盛之聲也，位在東方，發于二月。風者，發生之氣也，在卦屬《巽》，于星 屬箕。《易》曰︰‘雷風恆，風雷益’。又曰︰‘動萬物莫疾乎雷，撓萬物莫疾 乎風’。由此觀之，風雷非天之怒，亦已明矣。”或雲“《詩》曰︰‘敬天之怒， 無敢戲豫’何也？”答曰︰“怒非風雷之謂也。其謂天福善禍淫，故無敢戲豫， 慮其加禍爾。蓋以禍淫為怒，豈謂風雷邪？”又難曰︰“《左傳》雲︰‘為刑罰 威獄，以類其震曜殺戮’，此非天之怒耶？”答曰︰“此左氏之不通也。且震曜 殺戮在夏，刑罰威獄在秋，若聖人法雷而立刑，則當盛夏而決罪也。”又難曰︰ “雷風不為天之怒，《春秋》‘震夷伯之廟’，《左傳》曰‘展氏有隱慝焉’何 也？”答曰︰“《春秋》記異耳，《左傳》言也。若以展氏有罪凶，為天所震， 則楚子商臣、單于冒頓何不震之蓋夷伯之廟偶因震而圮耳，今人之舍如此者亦不 少矣。”又難曰︰“今人有震死者何也？”答曰︰“五行六氣，能生人亦能殺人， 非獨雷霆也。故人之生命有合兵死者，有合水死者，有合火死者，有合震死者。 然則雷之為物，與夫水火無以異也。”又難曰︰“今震死之人如鬼神何也？”答 曰︰“古人雲‘蛇蘨塾} 駒啤 Ｔ萍刃碩 局 蠔ξ鋃 Ｋ 睿 蜃居之；山之大豺虎宅之，所謂方以類聚，物以群分也。但人稟陰陽之變，豈可 同于平常故衣服冠而坐也。”
