今人呼菘為蔓菁，雲北地生者為蔓菁，江南生者為菘，其大同而小異耳， 《食療本草》所論亦然。明曰︰“此蓋習俗之非也。余少時亦謂菘為蔓菁，常見 醫方用蔓菁子為闢谷藥，又用為涂頭油，又用之消毒腫。每訝菘子有此諸功，殊 不知其所謂。近讀《齊民要術》，乃知蔓菁是蘿菔苗，平生之疑渙然冰釋，即醫 方所用蔓菁子、皆蘿菔子也。漢桓帝時年饑，勸人種蔓菁以充饑；諸葛亮征漢， 令軍人種蘿菔。則蘿菔蔓菁為一物，無所疑也。然則北人呼菘為蔓菁，與南人不 同者，亦有由也。蓋鼎峙之世，文軌不同。魏武之父諱嵩，故北人呼蔓菁，而江 南不為之諱也。亦由吳主之女名二十，而江南人呼二十為念，而北人不為之避也。 由此言之，蔓菁本為蘿菔苗，亦已明矣。”或曰︰“根苗一物，何名之異乎？” 答曰︰“按地骨苗名枸杞，芎窮苗名蘼蕪，藕苗名蓮荷，亦其類也。斯例實繁， 不可勝紀，何獨蔓菁蘿菔不可異名乎？”又曰︰“今北人呼為蔓菁者，其形狀與 江南菘菜不同何也？”答曰︰“凡藥草、果實、蔬菜，逾境則形狀小異，而況江 南北地乎？”
