卷上 ○不拜單于

    近代浩虛舟作《甦武不拜單于賦》，爾來童稚時便熟，諷詠至于垂白莫悟賦題之誤抑皆詮寫，升在甲等。何不詳《史》《漢》正傳，「不拜單于」是鄭眾非甦武也？余宗人翰《蒙求》亦明言︰「甦武持節，鄭眾不拜。」況梁元帝亦著論曰︰「漢世餃命匈奴，困而不辱者，二人而巳。子卿手持旄節，臥伏冰霜；仲師固無下拜，隔絕區外。」學者豈能尚醉而不解醒耶？（一本無「解」字）