卷上 ○問馬

    「傷人乎？」「不。」今亦為韓文公讀「不」為「否」，言仁者聖之亞，聖人豈仁于人，不仁于馬。故貴人，所以前問；賤畜，所以後問。然而「乎」字下豈更有助詞？斯亦曲矣。況又非韓公所訓。按陸氏《釋文》巳雲︰「一讀至不字句絕。」則知以「不」為「否」其來尚矣。誠以「不」為「否」，則宜至「乎」字句絕，「不」字自為一句。何者？夫子問「傷人乎？」乃對曰︰「否。」即不傷人，然後問馬，又別為一讀。豈不愈于陸雲乎？