除、授二字，當路分明。今多不能窮審意義。俗吏非調選得官者，皆自大曰︰「我乃堂除。」而亦有隨俗語新拜官者曰︰「某乙除某官。」至有遺賀書題之雲︰「送上新除某官。」以除故，乃以詛新官，俾除去之也。案《漢書》幾言除其官，以除故宮就新官。而晉宋巳降，史書既非班馬之筆，多不根義理，或以拜授為除。及載本語，則義旨宛在。今聊舉其一，如晉王導《讓中書監請為三師表》雲︰「臣乞得除中書監，竭誠保傅」是也。又漢王彭祖每二千石至其國，則迎之除舍。注雲︰「初除所至之舍。」此注亦須細味之。若以初到之舍，乃州宅也。蓋初除替移出之館亭爾，以臨歧路，故迎之于此。除之義明如皎日，其可不悟哉？今授、代無新拜之官者雲“有除無授」唯此語允當。其有謂之「除書者」，乃除去前人舊官與新人也。
