武宗皇帝好神�M異術，海內道流方士，多至輦下。趙歸真探賾玄機，善制鉛汞，氣貌清爽，見者無不竦敬。請于禁中築望�M台，高百尺，以鸞驂鶴馭，可指期而降。常雲飛煉中須得生銀，詔使于樂平采取。既而大役工徒，所出者皆餃石礦，非烹冶，乃無從而得。歸真齋醮數朝，寫御書置于岩穴間。俄有老人策杖而至，曰︰「山川藏寶，蓋因有道而出，況明主以修真為念，是何感應不臻？尊師無復懷憂，明旦當從所請。」語罷而出，莫知其所之。是夕有聲如雷，山礦豁開數丈，銀液坌然而涌出，與入用之數相符。禁中修煉至多，外人罕知其術。復有金陵人許元長、王瓊者，善書符幻變，近于役使鬼神。會昌初，召至京國，出入宮闈。武皇謂之曰︰「吾聞先朝有明崇儼善于符，嘗取羅浮山柑子，以資御果，萬里往來，止于旬日。我雖聖德不逮前朝，卿之術豈便劣于崇儼？」元長謝曰︰「臣之受法未臻玄妙，若涉越山海，恐誣聖德，但千里之間，可一日而至。」上曰︰「東都常進石榴，時已熟矣，卿今夕當致十顆。」元長奉語而出。及旦，寢殿始開，金盤貯石榴，致于御榻。俄有中使奉進，亦以所失之數上聞。靈驗變通，皆如此類。王瓊妙于化物，無所不能。方冬，以藥栽培桃杏數株，一夕繁英盡發，芳蕊艷，月余方謝。及武皇厭代，歸真與瓊俱竄逐嶺表，唯元長逸去，莫知所在。昊天觀周尊師，干符中年九十七，自言以童幼間便居洞庭山，諸父隱堯深得真道。有張孺華者，襄漢豪上，耽味玄默。一旦廣齎財寶，訪道于江湖之間。至吳門，知隱堯出世修煉，徑往洞庭詣之。囊橐中所挈金帛，傾竭以資香火。隱堯知其志，俾于岸頂坐守藥爐。其或風雨晦冥，往往有神物來萃，殊形詭狀，深可駭人。孺華端潔自安，竟不微動，如此者涉于周歲。隱堯謂之曰︰「爐中煉藥，乃七返靈砂也，雖非九轉金丹，餌之可還魂返魄。曩令子弟數輩守之，靡不畏怯而罷，汝相從未久，遂能苦節如是。」及鼎開藥成，才成十粒，但令寶之以囊篋，未傳吞餌之法。孺華以去鄉逾年，一旦告歸覲省，隱堯別謂之曰︰「吾知汝未能久住，自茲復為世網所縈，苟慕�M之意不忘，勿以囂塵為戀。付汝之藥，每丸可益算十二。有疾終者，審其未至朽敗，雖涉旬能使再活。然事關陰騭，非行道有心之徒，不可輕授。凡欲此藥救人，當焚香啟告，吾為助爾。」孺華歸，甚為鄉里所敬。父母遘疾而歿，服之皆愈。居數歲，復詣洞庭，系舟于金陵江岸。有良賈徐士則者，乘巨艘十余只，亦于浦間同泊。有子一人，方及壯歲，無疾而殞于中夜，父母咸以衰耄哭泣，不食崇朝。孺華憫之，因以靈砂往救。其初服之時未驗，再服一粒，蹶然而甦，雲︰「所至之處，城府甚嚴，方為吏從拘錄。俄有二黃衣人手執丹書文字，洞庭周尊師令喚廳事間，有紫衣者據案而坐。于是簪笏而興，謂左右曰︰『�M師來召焉，可復留，乃令放還。』謂曰︰『汝因此壽命增延，當可力行善道。』」士則所將財物分其半，以答孺華。孺華取錢五十萬，散施貧乏。至洞庭，與隱堯俱隱。
