唐太宗留心雅正，勵精文教。乃命太常卿祖孝孫正宮商，起居郎呂才習音韻，協律郎張文收考律呂，平其散濫，為之折衷，作《降神樂》，為《九功舞》，天下靡然向風矣。初，孝孫以梁、陳舊樂雜用吳、楚之音，周、齊舊樂多涉胡戎之伎，于是斟酌南北，考以古音，而作《大唐雅樂》，以十二律，各順其月，旋相為宮。按《禮記》雲︰「大樂與天地同和。」《詩序》雲︰「太平之音安以樂，其政和。」故制十二和之樂，合三十典八十四調，祭圜丘以黃鐘為宮，方澤以大呂為宮，宗廟以太簇為宮，五郊迎享，則隨月用律為宮。初，隋但用黃鐘一宮，唯扣七鐘，余五虛懸而不扣。及孝孫造旋宮之法，扣鐘皆遍，無復虛懸矣。時張文收善音律，以蕭吉《樂譜》未甚詳悉，取歷代沿革，截竹為十二律吹之，備盡旋宮之義。太宗又召文收于太常，令與孝孫參定雅樂。太樂古鐘十二，俗號啞鐘，莫能通者。文收吹律調之，聲乃暢徹，知音樂者咸伏其妙，授協律郎。及孝孫卒，文收始復采三《禮》，更加厘革，而樂教大備矣。
