壽夢元年
壽夢元年，朝周，適楚，觀諸侯禮樂。魯成公會于鐘離，深問周公禮樂，成公悉為陳前王之禮樂，因為詠歌三代之風。壽夢曰︰“孤在夷蠻，徒以椎髻為俗，豈有斯之服哉！ ”因嘆而去，曰︰“于乎哉，禮也！”
壽夢二年
二年，楚之亡大夫申公巫臣適吳，以為行人。教吳射御，導之伐楚。楚莊王怒，使子反將，敗吳師。二國從斯結讎。于是吳始通中國而與諸侯為敵。
壽夢五年
五年，伐楚，敗子反。
壽夢十六年
十六年，楚恭王怨吳為巫臣伐之也，乃舉兵伐吳，至衡山而還。
壽夢十七年
十七年，壽夢以巫臣子狐庸為相，任以國政。
壽夢二十五年
二十五年，壽夢病將卒。有子四人︰長曰諸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札賢，壽夢欲立之，季札讓，曰︰“禮有舊制，奈何廢前王之禮，而行父子之私乎？”
壽夢乃命諸樊曰︰“我欲傳國及札，爾無忘寡人之言。”諸樊曰︰“周之太王知西伯之聖，廢長立少，王之道興。今欲授國于札，臣誠耕于野。”王曰︰“昔周行之德，加于四海，今汝于區區之國，荊蠻之鄉，奚能成天子之業乎？且今子不忘前人之言，必授國以次及于季札。”諸樊曰︰“敢不如命？”
壽夢卒，諸樊以適長攝行事，當國政。
諸樊元年
吳王諸樊元年，已除喪，讓季札，曰︰“昔前王未薨之時，嘗晨昧不安，吾望其色也，意在于季札。又復三朝悲吟而命我曰︰‘吾知公子札之賢，欲廢長立少。’重發言于口。雖然我心已許之，然前王不忍行其私計，以國付我，我敢不從命乎？今國者，子之國也，吾願達前王之義。”
季札謝曰︰“夫適長當國，非前王之私，乃宗廟社稷之制，豈可變乎？”
諸樊曰︰“苟可施于國，何先王之命有！太王改為季歷，二伯來入荊蠻，遂城為國，周道就成，前人誦之不絕于口，而子之所習也。”
札復謝曰︰“昔曹公卒，廢存適亡，諸侯與曹人不義而立于國。子臧聞之，行吟而歸。曹君懼，將立子臧，子臧去之，以成曹之道。札雖不才，願附子臧之義。吾誠避之。”
吳人固立季札，季札不受而耕于野，吳人舍之。諸樊驕恣，輕慢鬼神，仰天求死。將死，命弟余祭曰︰“必以國及季札。”乃封季札于延陵，號曰延陵季子。
余祭十二年
余祭十二年，楚靈王會諸侯伐吳，圍朱方，誅慶封。慶封數為吳伺祭，故晉楚伐之也。吳王余祭怒曰︰“慶封窮來奔吳，封之朱方，以效不恨士也。”即舉兵伐楚，取二邑而去。
余祭十三年
十三年，楚怨吳為慶封故伐之，心恨不解，伐吳，至干溪，吳擊之，
楚師敗走。
余祭十七年
十七年，余祭卒。余昧立四年卒。欲授位季札，季札讓，逃去。曰︰“吾不受位明矣。昔前君有命，已附子臧之義。潔身清行，仰高履尚，惟仁是處，富貴之于我，如秋風之過耳。”遂逃歸延陵。吳人立余昧子州于，號為吳王僚也。
譯文︰
壽夢元年（公元前585年），朝見了周天子，又到丁楚國，考察了其它諸侯國的禮制音樂。
魯成公在鐘離會見了壽夢，壽夢深入地詢問了周公旦制作的札制音樂，魯成公便詳盡地給他陳說了先前帝王的禮制音樂，接著還給他吟誦歌唱了夏、商、周三代的土風民謠。
壽夢說︰“我住在少數民族地區，只把扎發髻作為習俗，哪有這種服裝呢？”便嘆著氣走了，說︰“唉呀呀]這種禮制啊。”壽夢二年（公元前584），楚國的出逃在外的大夫申公巫臣到吳國，讓他的兒子當了接待國賓的外交大臣，還教吳國人射箭駕車，並勸導他們攻打楚國。
楚恭王生氣了，派子反帶兵回擊，打敗了吳國的軍隊，吳、楚二國從此結下了怨仇。
從這個時候起吳國才開始和中原各國交往，而和諸侯為敵。
壽夢五年（公元前581年），討伐楚國，打敗了子反。
壽夢十六年（公元前570年），楚恭王怨恨吳國為巫臣攻打自己，于是就起兵討伐吳國，打到衡山才返回。
十七年（公元前569年），壽夢把巫臣的兒子狐庸提拔為宰相，將國家的政事交給他處理。
二十五年（公元前561年），壽夢病重將死。
他有四個兒子，大兒子叫諸樊，第二個兒子叫餘祭，第三個兒子叫餘昧，第四個兒子叫季禮。
季札有德才，壽夢想讓他繼位。
季札推讓說︰“禮制有成規，怎麼能廢棄從前帝王的禮朋而根據父子之間的私情來辦事呢？”壽夢于是命令諸樊說︰“我想把國家傳給季札，你不要忘了找的話。”諸樊說︰“周國的太王古公室甫知道西伯昌的聖德，便廢棄了犬兒子而讓小兒子繼位，于霆周王朝的治國之道得以興盛。
現在您想把國家交給季禮，我一定心甘情願地在野外種地。”壽夢說︰“過去周王施行的恩德加給了普天下的民眾，現在你住在一個小小的國家里，處在少數民族的區域中，哪能成就統一天下的大業呢2如果你不忘記父親的話，就一定要把國家的政權依照兄弟的次序傳給季札。”諸樊說︰“我敢不服從您的命令麼乎壽夢去世，諸樊便以嫡長子的身份代篷壅桑辦國事，秉持國家的政牧。
吳王諸樊元年（公元前560年），已經脫下喪服後，便把君位讓給季札，說︰“過去父王在世時，曾經從早到晚坐立不安、我觀察他的臉色，知道他的希望全在于季札。
接著他又在內朝悲嘆，並且告訴我說；‘我知道公子季札賢能。
’他想廢棄大兒子而讓小兒子繼位，只是難以把這話說出口。
即使這樣，我心里已許諾他了。
但是父王不忍心按他個人的打算來辦事，仍然把國家托付給我。
我敢不服從命令麼？現在這個國家，實是您的國家。
我希望能實現父王的意見。”季札推辭說︰“嫡長子主持國政。
並不是父王的私意，而是國家的制度，怎麼能改變呢？”諸樊說︰“如果可以在國家的政事中實行的話，又有什麼古代帝王的成命呢？太王把繼承人改成了季歷，兩位兄長便來到楚地，築起城牆建立了國家，周王朝的治國之道取得了成就。
前人稱頌他，贊不絕口，這也是您所熟悉的啊。”季札又推辭說︰“從前曹宣公死後，公子負芻自立為國君，嫡長予卻被殺死，諸侯和曹國人民都認為負芻在國中立為國君是不合乎道義的。
子臧听說「這件事，一邊走一邊嘆息地回到曹囤，曹成公也害怕了。
諸侯要擁立子臧為曹君，子臧逃離了曹國，以此來成全曹國的治國之道。
我季札雖然不成器，卻願意奉行子臧的為人之道。
我真的要避讓君位。”吳國的人民堅決要擁立季札當國君。
季札不接受而到野外去種地，吳國人這才不去強求他了。
于是諸樊恣肆放縱，怠慢鬼神，抬頭仰求老天給他一死。
臨死時，他命令弗弟餘祭說︰“一定要把國家傳給季札。”于是就把季札封在延陵，稱他為“延陵季子”。
餘祭十二年（公元前536年），楚靈王會合諸侯進攻吳國，包圍了朱方，誅殺了慶封。
慶封屢次為吳國偵察敵情，所以晉、楚等國才要討伐他。
吳王餘祭憤怒地說︰“慶封走投無路了才來投奔吳國，把他封在朱方，只是為了表明我們不仇視有才之士啊。”便起兵討伐楚國，奪取了兩個城邑才回師。
餘祭十三年（公元前535年），楚國怨恨吳國為了慶封的緣故而去討伐他，心中的憤懷不能消除，于是攻打吳國，進兵到干溪。
吳軍攻擊他們，楚軍失敗逃跑了。
十七年（公元前531年），餘祭去世，餘昧繼位。
餘昧四年（公元前527年），去世，想把君位傳給季札，季札推讓，因而逃走了，說︰“我不肯接受君位，已經很明白了。
過去諸樊曾有吩咐，我已決心奉行子臧的為人之道，潔身自好，清廉為人，景仰高風亮節，從事崇高的事業，只遵行那仁義的原則，榮華富貴對于我來說，就像秋風吹過罷了。”于是逃回延陵。
吳國人就擁立餘昧的兒子州于，號稱為吳王僚。
