元和四年，上令左軍中尉吐突承璀統神策軍討王承宗，節制諸道兵馬。翰林中縷陳從古無令中人統各鎮師徒，諸道受其節制者，師出不律，軍必無功，前後諫論一十八度。後宰相論，亦不允，遂依上旨，仍令學士李絳撰白麻。其日，絳又進狀，稱事實不可。適有進旨，召翰林梁守謙。上手執一紙文書，雲︰“宰相悉言可任承璀，而學士不肯，如何？”遂令中書出敕。夫以人主之威，承璀之寵，兵戎之重事，學士之微品，天威下臨，遣其草制，復有何難。而因循道理，愛惜事體，至于手執相府狀，令中書出敕，不怒學士所守，能察盡忠之誠，雖古先哲王何以及此。逾歲，承璀果無功旋師，更寵受開府儀同三司，依前中尉。絳謂諸學士︰“絳繆蒙恩獎，超越諸公，嘗思報恩，不顧獲罪。今吐突啟用兵之端，無擒敵之功，傷人費財，貽國大恥，虧損聖德，污辱史策。此事須上論，不敢回避。履危之際，絳自上疏，不敢有累諸公。”遂上疏極諫，其略曰︰
承璀擾改師徒，陷沒將校，眾情群議，方謂陛下正其刑典，懲之後來。今反極寵榮，重加崇秩。已後更有敗軍失律之將，蹈利干賞之夫，則何以處之？若誅之，則罪同而罰異，王法之不一也；若舍之，則保身而玩敵，國典之不行也。伏望聖心割不忍之恩，舉不刊之典，責無功之罪，追不次之榮，使備邊之將有所懲勸，當危之士無復顧望，實天下幸甚。
疏既入，絳謂諸學士曰︰“此疏事合分陳，豈得顧念禍患，少當貶責，使從此辭。”遂于本閣取前後所上章及稿草，悉皆 毀，俟命而已。隔兩月，承璀遂罷左軍中尉，以散伍就院。然後相賀，𦰡舞聖明。憲皇割恩務理，從諫納忠如是，天下仰觀日月，謂之中興，太宗、玄宗之盛，無以過此也。
