學士奏︰
學謙密言，聖恩商量，以昭義兵馬使烏重胤部置軍中，事不獲已，須與節度使者。臣竊以此處置，實非所宜。比者以從史受命，不由朝廷，遂至生彼邪心，致茲惡跡。今重胤驅逐從史，忽領旌旄，兩河聞知，必生怨望，謂陛下密以官爵，誘其將校，逐其主帥，人情雖愜，國體已傷。若以重胤主兵，勢須便與，即是威福不在朝廷，于事體之間，與從史何異？議者若曰︰“重胤見主權，必不受制。”臣觀事勢，實恐不然。何者？伏緣從史懷惡蓄奸，罔上違命，所以重胤得效義獻款，以須為名，其眾遂伏。今重胤若不顧憲章，以力取位，即其同列，寧息偏辭？倘失眾心，前事豈遠？以此事理，必無異圖。縱軍中有狀，請與重胤，此時之事，必非忠心，其流輩既多，當不願重胤獨得。別與一鎮，少愜眾心。伏望聖恩先令密諭重胤，授以河陽節度使，除元陽澤潞節度使，則人情大伏，國體得全。且重胤忽自軍將校，授以河陽，拔于行間，恩生望外，豈于此際，便有遲回，棄義虧忠，違福取禍，雖至愚下，亦必不然。元陽功效素高，公望又積，澤潞接近，久亦承風，今若除授，便徑入潞府，慰勞將士家口，恤其貧乏，各使安存，三軍聞知，自然感悅。重胤既得方鎮，元陽又愜人心，如此處置，必無差誤。機事可惜，實所痛心，威柄一失，豈可復得？伏望聖恩不以臣愚昧，特賜省覽，斷自宸慮，成此聖功。輒敢獻陳，伏候聖旨。
奉宣︰“依卿所奏施行。”
