貞觀中，文本下朝，多于山亭避暑。日午時，寐初覺，忽有叩山亭院門者。藥豎報雲︰“上清童子元寶，故此參奉。”文本性慕高道，束帶命入，乃年二十已下道士。儀質爽邁，衣服縴異，冠淺青圓角冠，衣淺青圓陂，履青圓頭履，衣服輕細如霧，非齊紈魯縞之比。文本與語，乃曰︰“僕上清童子，自漢朝而果成。本生于吳，已得不凝滯之道，遂為吳王進入見漢帝，有事擁遏教化不得者，無不相問。僕常與方圓行下，皆得美暢。由是自文武二帝，迄至哀帝，皆相眷。王莽作亂，方出外方，所在皆沐人憐愛。自漢成帝，遂厭人間，乃尸解。或秦或楚，不常厥居。聞公好道，故此相曉耳。”文本詰以漢、魏、宋、齊、梁間君王社稷之事，了了如目睹。因言︰“史傳間屈者虛者亦甚多。”文本曰︰“吾人冠帔，何制度之異？”對曰︰“夫道在于方圓之中，僕外服圓而心方正，相時儀也。”又問曰︰“衣服皆輕細，何土所出？”對曰︰“此是上清五銖服。”又問曰︰“比聞六銖者，天人衣，何五銖之異？”對曰︰“尤細者則五銖也。”談論不覺日晚。文本乃別，出門而忽不見。丈本知是異人。乃每下朝即令伺之，到則話論移時。後令人潛送，詣其所止。出山亭門東行數步，于院牆下瞥然不見。文本命工力掘之三尺，至一古墓，墓中了無余物，唯得古錢一枚。文本悟上清童子是銅；名元寶，錢之文也；外圓心方，錢之狀也；青衣，銅衣也；五銖服，亦錢之文也。漢時生于吳，是漢朝鑄五銖錢于吳王也。文本雖知之，而錢帛日盛。至中書令十余年，忽失古錢所在，文本遂薨。
