前進士薛淙，元和中游河北衛州界村中古精舍，日暮欲宿，與數人同訪主人僧。主人僧會不在，唯聞庫西黑室中呻吟聲。迫而視，見一老僧病，須發不剪，如雪，狀貌可恐。淙乃呼其侶曰︰“異哉病僧？”僧怒曰︰“何異耶？少年子要聞異乎？病僧略為言之。”淙等曰︰“唯，唯。”乃曰︰“病僧年二十時，好游絕國。服藥休糧，北至居延，去海三五十里。是日平明，病僧已行十數里，日欲出，忽見一枯立木，長三百余丈，數十圍，而其中空心。僧因根下窺之，直上，其明通天，可容人。病僧又北行數里，遙見一女人，衣緋裙，跣足袒膊，被發而走，其疾如風。漸近，女人謂僧曰︰‘救命，可乎？’對曰︰‘何也？’雲︰‘後有人覓，但言不見，恩至極矣。’須臾，遂入枯木中。僧更行三五里，忽見一人，乘甲馬，衣黃金衣，備弓劍之器，奔跳如電，每步可三十余丈，或在空，或在地，步驟如一。至僧前曰︰‘見某色人否？’僧曰︰‘不見。’又曰︰‘勿藏。此非人，乃飛天夜叉也。其黨數千，相繼諸天傷人，已八十萬矣。今已並擒戮，唯此乃尤者也，未獲。昨夜三奉天帝命，自沙吒天逐來，至此已八萬四千里矣。如某之使八千人散捉，此乃獲罪于天，師無庇之爾。’僧乃具言。須臾，便至枯木所。僧返步以觀之，天使下馬，入木窺之，卻上馬，騰空繞木而上。人馬可半木已來，見木上一緋點走出，人馬逐之，去七八丈許，漸入霄漢，沒于空碧中。久之，雨三數十點血，意已為中矢矣。此可以為異。少年以病僧為異，無乃陋乎！”
