鄭潔，本滎陽人，寓于壽春郡，嘗以假攝丞尉求食。婚李氏，則善約之猶子也。潔假攝停秩，寄跡安豐之里。開成五年四月中旬，日向暮，李氏忽得心痛疾，乃如狂言，拜于空雲︰“且更乞。”須臾間而卒，唯心尚暖耳。一家號慟，呼醫命巫，竟無效者，唯備死而已。至五更，雞鳴一聲，忽然回轉，眾皆驚捧。良久，口鼻間覺有噓吸消息。至明，方語雲︰“鬼兩人把帖來追，初將謂州縣間，猶冀從容，而俄被使人曳將，怕懼，行亦不覺甚難。至一城郭，引入，見一官人，似曹官之輩。又領入曹司，聆讀元追之由，雲某前生姓劉，是丈夫，有妻曰馬氏，馬氏悍戾，劉乃殺而剔其腹，令馬氏無五髒，不可托生。所訴者馬母。某便告本司雲︰‘居欲得馬氏托生，即放某回，盡平生所有，與作功德，為計即可也。若今追某，徒置于無間獄，亦何裨于馬氏哉？’本司雲︰‘此則自辨之。’須臾，馬氏者到，李恐，馬氏無禮，遂對官人雲︰‘何得如此狡毒！’李具以私中之言對之。官人問馬氏曰︰‘何如？’馬氏曰︰‘冤系多年，別罪受畢，合歸，生路無計，伏取裁斷！’李氏又雲︰‘且請檢某算壽幾何。若未合來，即請依前說。若合命盡，伏听處分。’官人雲︰‘灼然有理。’遂召司命。須臾，一主者抱案入來雲︰‘李未合來，昨追時已檢訖。’須臾更檢。檢出，捧呈官雲︰‘更有十八年合在人間。’本司雲︰‘且令隨衙勘責，夜則放歸耳。’彼處欲夜，所司放出，似夢而歸也。”自是人間日暮，追使即來，雞鳴即放回，如常矣。鄭雖貧苦，百計只待來使。三五日後，使人慚謝鄭曰︰“百味之物，深所反側，然不如賜茶漿水粥耳。”茶酒不如賜漿水，又貧居之易辦，自是每晚則備漿水及粥，紙錢三五張。月十日後，每來皆語言商議，出拔李氏。李氏初每歸來，並不敢言，自使人同和，兼許微說冥間事。常言人罪之重者，無如枉法殺人而取金帛。又曰︰“布施者，不必造佛寺，不如先救骨肉間饑寒。如有余，即分錫類，更有余，則救街衢間也。其福最大。”鄭君兼憑問還往間一人壽命官爵。回報雲︰“此人好受金帛，今被折壽，已欲盡矣。然更有一官，如能改，即得終此秩。若踵前，則不離任矣。”又雲︰“每燒錢財，如明旦欲送錢與某神祗，即先燒三十二張紙錢以求五道，其神祗到必獲矣。如尋常燒香，多不達。如是春秋祭祀者，即不假告報也。其燒時，輒不得就地，須以柴或草薦之，從一頭以火熱，不得攪碎，其錢即不破碎，一一可達也。”至八月中，李卻回，忽喜曰︰“已有計可脫矣。”鄭詢之曰︰“奈何？”“然須致紙錢三五萬，令他行下可矣。”鄭乃求于還往，一邑官吏並知之，共與同力，依言救之。後數日方肯說，因雲︰“冥司又有剔五藏而殺人者，冥司勘覆未畢。且取彼五藏置諸馬氏腹，令托生矣。”自是追乎稍稀，或十日方一去，但雲磨勘文案未畢，所言受罪亦不見，其余但拷問科決而已。又嘗言當邑某坊曲某姓名人，合至某月日卒，至時更無差謬。又鄭君自雲︰“某即合得攝安豐尉。”至明年正月三日，果為崔中丞邀攝安豐縣尉，皆其妻素知之。自正月已後，更免其追呼矣。鄭君自有記錄四十余紙，此略而言也。
