武德初，有曹惠者，制授江州參軍。官舍有佛堂，堂中有二木偶人，長尺余， 雕飾甚巧，丹青剝落。惠因持歸與稚兒。後稚兒方食餅，木偶即引手請之。兒驚 報惠，惠笑曰︰“取木偶來。”即言曰︰“輕紅、輕素自有名，何呼木偶！”于 是轉盼馳走，悉無異人。
惠問曰︰“汝何時來物，頗能作怪？”輕素曰︰“某與輕紅是宣城太守謝家 俑偶，當時天下工巧，總不及沈隱侯家老蒼頭孝忠也。輕素、輕紅即孝忠所造也。 隱侯哀宣城無辜，葬日故有此贈。時輕素在壙中，方持湯與樂家娘子濯足，聞外 有持兵稱敕聲，娘子畏懼，跣足化為白螻，少頃，二賊執炬至，盡掠財物，謝郎 時頷瑟瑟環，亦為賊敲頤脫之。賊人照見輕紅等，曰︰‘二明器不惡，可與小兒 為戲具。’遂持出，時天正二年也。自爾流落數家，陳末麥鐵杖猶子咬頭將至此， 以到今日。*ÿ被縈治試唬骸霸�𧗾P恍 撬魍蹙叢蚺糇 五嵩評旨夷 子？”輕 素曰︰“王氏乃生前之妻，樂家乃冥婚耳。王氏本屠酤種，性粗率多力，至冥中 猶與宣城琴瑟不睦，何宣城顏嚴，則磔石抵關以為威脅。宣城自密啟于天帝，帝 許逐之。二女一男，悉隨母歸矣。遂再娶樂彥輔第八娘子，美資質，善書，好彈 琴，尤與殷東陽仲文、謝荊州晦夫人相得，日恣追尋。宣城嘗雲︰‘我才方古詞 人，唯不及東阿耳。其余文士，皆吾機中之肉，可以宰割矣。’見為南曹典銓郎， 與潘典門同列，乘肥衣輕，貴于生前百倍。然十日一朝晉、宋、梁，可以為勞， 近聞亦已停矣。”
惠又問曰︰“汝二人靈異若此，吾欲舍汝，何如？”即皆喜曰︰“以輕素等 變化，雖無不可，君意如不放，終不能逃。廬山山神欲索輕素作舞姬久矣，今此 奉辭，便當受彼榮富。然君能終恩，請命畫工，便賜粉黛。”即令工人為圖之， 使被錦繡。輕素喜笑曰︰“此度非論舞姬，亦當彼夫人。無以奉酬，請以微言留 別。百代之中，但有他人會者，無不為忠臣居大位矣。言曰︰‘雞角入骨，紫鶴 吃黃角甲（疑此處有脫誤，“黃角甲”，《廣記》作“黃鼠申”，“申”字或屬 下讀），不害五通泉室，為六代吉昌。’”言訖而滅。
後有人禱廬山神，女巫雲︰“神君新納一夫人，要翠花釵簪，汝宜求之，當 降大福。”禱者求而焚之，遂如願焉。惠亦不能知其微言，訪之時賢皆不識，或 雲︰中書令岑文本識其三句，亦不為人說雲。
