正文 下篇

類別︰子部 作者︰不詳 書名︰陰符經

    原文︰“瞽者善听,聾者善視。絕利一源,用師十倍;三返晝夜,用師萬倍。心生于物,死于物,機在目。天之無恩,而大恩生。迅雷烈風,莫不蠢然。”

    譯文︰“眼盲者耳聰,耳聾者眼明。因此,如果能閉塞其一(或眼或耳),就會增強十倍之能力;如果能每天閉塞其耳、目、口(勿听、勿視、勿言),就會增強萬倍之能力。心因物而動,因物而靜,關鍵在于眼。要知道,上天不施恩德(無聲無言),因而能產生大恩德;而響雷暴風(指外物也)只會使萬物發生騷動。”

    原文︰“至樂性余,至靜性廉。天之至私,用之至公。禽之制在氣。”

    譯文︰“至樂之本在于知足,至靜之本在于無私。上天因無恩而至私,故能大恩而至公(即施惠于萬物)。統攝的法式在于調和其氣。”

    原文︰“生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。”

    譯文︰“生為死之終結,死為生之終結,故生死為一。利因害而生,害亦因利而生,故利害相生。”

    原文︰“愚人以天地文理聖,我以時物文理哲;人以愚虞聖,我以不愚虞聖;人以奇期聖,我以不奇期聖。故曰︰ 沉水入火,自取滅亡。”

    譯文︰“愚昧之人常以懂得天地之準則為智慧,我卻以遵循時令、洞悉外物為聰明;俗人以欺詐為智慧,我卻以誠信為聰明;俗人以奇異為智慧,我卻以自然為聰明。所以說︰進入水火之中還自以為是智慧,那就是自取滅亡。”

    原文︰“自然之道靜,故天地萬物生。天地之道浸,故陰陽勝。陰陽相推,而變化順矣。”

    譯文︰“因為自然之道虛、靜,所以能生天地、萬物。因為天地的運行遵循自然,所以能使陰陽相勝。陰陽相勝相生,則變化和諧。”

    原文︰“是故聖人知自然之道不可違,因而制之。至靜之道,律歷所不能契。爰有奇器,是生萬象,八卦甲子,神機鬼藏。陰陽相勝之術,昭昭乎進乎象矣。”

    譯文︰“所以,聖人懂得自然之道不可違背,因而制訂了各種法則。然而,至靜無形之道(普遍)是各種法則(特殊)所不能完全契合的。于是就有了奇妙的《易》,它產生了各種象征,是以八種卦象為本,並貫以六十甲子,來演化種種玄機的。這樣一來,陰陽循環相生也就能很清楚地蘊涵于各種象征之中了。”


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