序曰︰子不語怪力亂神，為千古之格言也，而後玩筆硯者，不孰淳素，見競浮華，有所不知，終身之恥，故有作《齊諧記》、《白澤圖》者，有著《亂離》、《妖亂》等志者，有緝《搜神》、《幽明》等錄者，惟力也巋然獨存。頃于市貨故紙束中，得古之雜說，于中一段，說角抵之戲，且多猥俗。愚居閑，遂加潤之以故事，演成斯記。或曰︰“聖人所不言，子何須有述也？”愚則對曰︰“大道散則德者立，德壤則仁義薄，仁義生則忠孝起也。當仲尼之為也，有所不知，蓋闕如也，何必繁細乎？聖人之德已立矣，後宗孔者枝葉異也，儒七墨三是也。是故紀奇異則近怪矣，序離散則近亂矣，紀幽冥則近神矣，述角 則近力矣。此四類，非孔門寄雜家流也？”或曰︰“子述此，豈非斯文之類與？”復對曰；“志怪者，豈神耶？言力者，豈力耶？昔梁簡文帝著《馬槊譜》，而不聞蕭綱是騎將也。愚今所著，豈出乎稗官之儔也，條理于後。”
