隋侯白，州舉秀才至京，機辯捷，時莫之比。嘗與僕射越國公楊素並馬言話，路傍有槐樹，憔悴死。素乃曰︰“侯秀才理道過人，能令此樹活否？”曰︰“能。”素雲︰“何計得活？”曰︰“取槐樹子于樹枝上懸著，即當自活。”素雲︰“因何得活？”答曰︰“可不聞《論語》雲︰‘子在，回何敢死。’”素大笑。開皇中，有人姓出，名六斤，欲參素，齎名紙至省門，遇白，請為題其姓，乃書曰︰“六斤半。”名即入，素召其人，問曰︰“卿姓六斤半？”答曰︰“是出六斤。”曰︰“何為六斤半？”曰︰“向請侯秀才題之，當是錯矣。”即召白至，謂曰︰“卿何為錯題人姓名？”對雲︰‘不錯。”素曰︰“若不錯，何因姓出名六斤，請卿題之，乃言六斤半？”對曰︰“向在省門，會卒無處見稱，既聞道是出六斤，斟酌只應是六斤半。”素大笑之。素關中人，白山東人，素嘗卒難之，欲其無對。而關中下俚人言音，謂水為霸，山東亦言擎將去為��（音其朝反。）刀去。素嘗戲白曰︰“山東固多仁義，借一而得兩。”曰︰“若為得兩？”答曰︰“有人從其借弓者，乃曰︰“‘��刀去’，豈非借一而得兩。”白應聲曰︰“關中人亦甚聰明，問一知二。”素曰︰“何以得知？”白曰︰“有人問︰‘比來多雨，渭水漲否？’答曰︰‘霸長。’豈非問一知二？”素于是伏其辯捷。白在散官，隸屬楊素，愛其能劇談。每上番日，即令談戲弄，或從旦至晚，始得歸。才出省門，即逢素子玄感，乃雲︰“侯秀才，可以玄感說一個好話。”白被留連，不獲已，乃雲︰“有一大蟲，欲向野中覓肉，見一刺蝟仰臥，謂是肉臠，欲餃之。忽被蝟卷著鼻，驚走，不知休息。直至山中困乏，不覺昏睡，刺蝟乃放鼻而去。大蟲忽起歡喜，走至橡樹下，低頭見橡斗，乃側身語雲︰“旦來遭見賢尊，願郎君且避道。”素與白劇談，因曰︰“今有一深坑，可有數百尺，公入其中，若為得出？”白曰︰“入中不須余物，唯用一針即出。”素曰︰“用針何為？”答曰︰“針頭中令水飽坑，拍浮而出。”素曰︰“頭中何處有爾許水？”白曰︰“若無爾許水，何因肯入爾許深坑？”素又謂白曰︰“僕為君作一謎，君射之，不得遲，便須罰酒。”素曰︰“頭長一分，眉長一寸，未到日中，已打兩頓。”白應聲曰︰“此是道人。”素曰︰“君須作謎，亦不得遲。”白即雲︰“頭長一分，眉長一寸，未到日中，已打兩頓。”素曰︰“君因何學吾作道人謎？”白曰︰“此是阿歷。”素大笑。白仕唐，嘗與人各為謎。白雲︰“必須是實物，不得虛作解釋，浪惑眾人。若解訖，無有此物，即須受罰。”白即雲︰“背共屋許大，肚共碗許大，口共盞許大。”眾人射不得。皆雲︰“天下何處有物，共盞許大口，而背共屋許大者，定無此物，必須共睹。”白與眾睹訖，解雲︰“此是胡燕窠。”眾皆大笑。又逢眾宴，眾皆笑白後至，俱令作謎，必不得幽隱難識及詭譎希奇。亦不假合而成，人所不見者。白即應聲雲︰“有物大如狗，而貌極似牛，此是何物？”或雲是獐，或雲是鹿，皆雲不是。即令白解，雲︰“此是犢子。”白又與素路中遇胡，負青草而行。素曰︰“長安路上，乃見青草湖。”須臾，又有兩醉胡，衣孝重服，騎馬而走，俄而一胡落馬。白曰︰“真所謂孝乎，惟孝有之矣。”白初未知名，在本邑，令宰初至，白即謁，謂知識曰︰“白能令明府作狗吠。”曰︰“何有明府得遣作狗吠，誠如言，我輩輸一會飲食。若妄，君當輸。”于是入謁，知識俱門外伺之。令曰︰“君何須，得重來相見？”白曰︰“公初至，民間有不便事，望諮公。公未到前，甚多賊盜，請命各家養狗，令吠驚，自然賊盜止息。”令曰︰“若然，我家亦須養能吠之狗，若為可得？”白曰︰“家中新有一群犬，其吠聲與余狗不同。”曰︰“其聲如何？”答曰︰“其吠聲錃錃者。”令曰︰“君全不識好狗吠聲。好狗吠聲，當作號號。錃錃聲者，全不是能吠之狗。”伺者聞之，莫不掩口而笑。白知得勝，乃雲︰“若覓如此能吠者，當出訪之。”遂辭而出。（《太平廣記》卷二四八）
