題解︰此篇講一“開後嗣謀”，即教育後來之人。
維三十有五祀，王念曰︰“□所□，正月丙子，拜望食無時，汝開後嗣，謀曰︰嗚呼，于來，後之人，余聞在昔，曰明明非常維德，曰為明食無時。汝夜何修非躬，何慎非言，何擇非德。嗚呼，敬之哉。汝恭聞不命，賈粥不讎，謀念之哉。不索禍招，無曰不免不庸不茂不次，人災不謀，迷棄非人。
“朕聞用人不以謀說，說惡 言，色不知適，適不知謀，謀泄，汝躬不允。嗚呼，敬之哉，後之人。朕聞曰︰謀有共 如乃而舍人之好。佚而無窮、貴而不傲、富而不驕、兩而不爭、聞而不遙、遙而不絕、窮而不匱者，鮮矣。汝辯斯何鄉非翼，維有其枳，枳亡重大，害小不堪柯引，維德之用，用皆在國，謀大，鮮無害。
“嗚呼！汝何敬非時，何擇非德，德枳維大人，大人枳維公，公枳維卿，卿枳維大夫，大夫枳維士。登登皇皇，君枳維國，國枳維都，都枳維邑，邑枳維家，家枳維于無疆。動有三極，用有九因，因有四戚、五私。極︰明與與，有畏勸，汝何畏非義，何畏非世，何勸非樂，謀獲三極，無疆動獲。九因︰無限務用三德，順攻奸□，言彼翼翼，在意，仞時德。春育素草肅疏數滿，夏育長美，柯華務水潦，秋初藝不節落，冬大劉，倍信，何謀本□，時歲至天視。
“嗚呼，汝何監非時，何務非德，何興非因，何用非極。維周于民，人謀競，不可以後戒，後戒宿，不悉日，不足。”
譯文︰
在文王三十五年正月十五丙子日，發生了月食，君臣祭拜。文王心有所思，說道︰各位士人，你們要啟導後人的思想。要這樣說︰
啊呀，後世的入啊!我听前人說，“大明是不固定的，只有道德才真正叫明。”發生月食了，你們為什麼每天不修養你們自身，為什麼不謹慎你們的言語，為什麼不選擇你們的德行?
啊呀，要慎重啊!你們要恭敬地听從天命。商賈賣不出貨物，就要反省自己了。如不思考必招災禍。不要說不免災就不用功，不努力就不能安定。不考慮避免災禍，就會迷惑而被拋棄，淪為非人。我听說用人不憑他的計謀與言辭，言辭最厭惡虛假。待人不
知是否合宜，合宜了又不會思考，思考失當，你們自身必有過失。
啊呀，要慎重啊，後世的人們。我听說︰計謀要是有人共同推動，就如你在家(那麼輕松)。人喜歡逸樂而又有所節制，地位高而又不傲慢，富有而不驕奢，與同輩相處而不爭勝好強，有名理而不飄飄然，被疏遠而不絕交友人，遭困窮而不頹唐，這種人很少啊。你們的計謀為何不想到那邊翼之處?如同那些樹枝，樹枝不能多，且大枝害小枝，又經不起斧頭砍伐。國家只重用有道德的人，而且都用于國家。你們計謀大事，計謀得好，國家就無危害。
啊呀！你們為何不珍惜那時機，為何不選擇那道德?
