征君將見魯王，驟雨至，居而讀《易》，周岑、左權、朱儒、孔紹祖侍坐。
朱俊曰︰“俊聞之，古之豪杰不以章句而媚時，故有志者往往得奮其策而樹功于天下，刊名于竹帛，此豪杰之所為也。夫子賓于魯，魯王師之，出不為寧戚之窮，進不為馮 之乞，動不為子方之驕，語不為韓非之激；溫裕足以率其人民，忠恕足以達其政事，貞亮足以光其社稷，而修多難之朝，遭⺼昏蝕之世，此誠豪杰得志之秋也。今夫子疏疏然，開而若拙，默而若愚，終日端居而讀《周易》，不亦鈍乎！”
征君曰︰“汝惡知哉。昔者吳起以兵機見魏文侯，得顯其身，而卒以自斃。商鞅以刑名說秦孝公，秦國治強，封商於之地，秦是以有窺周室之心。甦秦以縱術說六國諸侯，得相其身，然二子卒蹈車裂之禍，民無思焉。至于韓非、李斯、劉淮南之徒，皆明智而通達，博文而延譽，然猶不免于顯戮，此由昧《易》之道也。故知《易》者，善為巧拙愚智之間，隨時而動，緣機而流，宜柔宜剛，宜弛宜張，宜行宜藏，宜圓宜方，此之謂知《易》。故曰‘知變化之道者，其知神之所為乎’。”
朱俊出，周岑、左權、孔紹祖疑而問曰︰“子之論《易》，予小子不識所謂也。敢問今何時哉曰“蠱”。曰︰“今漢室雖亂，其子孫猶蕃于有商，皆據必爭之國，守膏腴之壤，相與而輔佐之猶可濟也。何謂蠱哉？”曰︰“是則然矣，汝獨不見蛛，之結網于屋梁之隅，中坐而待食，自以為安，及棟梁朽而懷榱傾，蛛乎雖欲寄一絲以聊適，不可獲矣，當今之世何異斯夫。”
洎曰︰“讀此，可與論《易》理，且文思不羈。”
