征君游黽山，道遇猛虎。征君倚磬而坐，謂左權、徐洲曰︰“猛虎當道，吾死矣夫。”
頃之，虎近于磬，左權以臂當之，虎懸尾叫嘯，左權執其尾而倒馳，逾 黽山之岡。徐洲挾弓矢追之，見巨壑中群虎食一樵者，徐洲臨穴而發矢，弦絕，徐洲以弓擊虎，傷臂趨伏于 林。左權負虎皮以救。徐洲曰︰“征君安在。”曰︰“鼓琴于磬。”“吾子搏一虎而群虎皆出，吾以矢射之，其弓不揚，為虎所 ，而傷其臂。子雖勇不能制群虎之猛也。”左權莞爾而笑曰︰“制之何者，昔者與客涉瞿塘之峽，即征君歡之楚游道也。舟覆得楫而渡，有猛虎群飲于峽，一搏而獲斃者二。客曰︰‘吾與子將赴于峽下之流，得一楫而俱免。’又搏群虎于峽上，如制嬰兒。是渡二峽也，虎不制則後涉者或免于峽，而烏能免峽上之虎乎若子之勇可以倒峽而西矣，今之所遇奚足悲哉！”遂歷 黽山之壑而援之，群虎皆斃。
征君顧謂二子曰︰“汝其奮于黽山乎夫猛虎憑威于山，猶猛臣憑威于國，不可逸也。故猛虎在山，勇者制之；猛臣在國，仁者制之。昔虞有猛臣曰︰ 兜，虞舜驅之；周有猛臣曰飛廉，周公戮之；魯有猛臣曰少正卯，孔子誅之。此皆制于仁者也。嗟乎，今國之猛虎逸矣，而仁者不制，豈無仁者與，抑仁者在下位而不能制與吾是以鼓琴，于磬而悲歌也。小子其勉乎哉！”
左權曰︰“黽山之虎苟無以制，夫子尚能倚磬而鼓琴乎？”
曰︰“仁，可恃也；勇，則敵不可以恃。故曰︰柔能制剛，弱能制強。故不善勇者制于勇，善勇者制于仁，遇虎而倚磬鼓琴，汝徒見吾弱也，而不知仁者有無聲之威，有無形之兵乎？”左權曰︰“唯唯，吾今而知善勇之術也。”
