王獻之，字子敬，尤善草隸。幼學于父，次習于張芝。爾後改變制度，別創 其法。率爾師心，冥合天矩。初，謝安請為長史。太元中，新造太極殿。安欲使 子敬題榜，以為萬代寶，而難言之。乃說韋仲將題凌雲台之事。子敬知其旨，乃 正色曰︰“仲將，魏之大臣，寧有此事。使其若此，知魏德之不長。”安遂不之 逼。子敬年五六歲時，學書，右軍袵v笄敝破潯什煌選Ｄ頌駒唬骸按碩 庇寫竺 遂書《樂毅論》與之。學竟，能極小真書。可謂窮微入聖，筋骨緊密，不減于父。 如大則尤直而寡態，豈可同年。唯行草之間，逸氣過也。及論諸體，多劣右軍。 總而言之，季孟差耳。子敬隸、行、草、章草、飛白五體皆入神，八分入能。
又
羲之為會稽，子敬出戲，見北館新白土壁，白淨可愛。子敬令取掃帚，沾泥 汁中以書壁，為方丈一字。�貟ジ��𠴱A極有勢好。日日觀者成市，羲之後見，嘆 其美。問︰“誰所作”答曰︰“七郎。”羲之於是作書與所親曰︰“子敬飛白， 大有直是圖于此壁。”子敬好書，觸遇造玄，有一好事年少，故作精白紗 ， 著往詣。子敬便取 ，書之。草正諸體悉備，兩袖及 略周。自嘆比來之合， 年少覺王左右有凌奪之色，于是制 而走。左右果逐及于門外，斗爭分裂衣， 少年才得一袖而已。子敬為吳興，羊欣父不疑為烏程令。欣時年十五六，書已有 意，為子敬所知，子敬往縣入欣齋。欣著新白絹裙晝眠，子敬乃書其裙幅及帶。 欣覺歡樂，遂寶之，後以上朝廷。
又
獻之嘗與簡文帝書十許紙，題最後雲，下官此書甚合作，願聊存之，此書為 桓玄所寶。玄愛重二王，不能釋手，乃撰縑素及紙，書正行之尤美者，各為一秩， 嘗置左右。及南奔，雖甚狼狽，猶以自隨。將敗，並投于江。或謂小王為小令， 非也。獻之為中書令，卒于官。族弟 代之。時以子敬為大令，季琰為小令。
