《樂毅論》，愚心近甚疑是摹，而不敢輕言。今旨以為非真，竊自信頗涉有悟。箴詠吟贊，過為淪弱。許靜素段，遂蒙永給。仰銘矜獎，益無喻心。此書雖不在法例，而致用理均，背間細楷，兼復兩玩。先于都下偶得飛白一卷，雲是逸少好跡。臣不嘗別見，無以能辨。惟覺勢力驚絕，謹以上呈。于臣非用，脫可充閣。願仍以奉上。臣昔于馬澄處見逸少正書目錄一卷，澄雲“右軍《勸進》、《洛神賦》諸書十余首，皆作今體，惟《急就篇》二卷，古法緊細”。近脫憶此語，當是零落，已不復存。澄又雲︰“帖注出裝者，皆擬賚諸王及朝士。”臣近見三卷，首帖亦謂久已分。本不敢議此，正復希于三卷中一兩條更得預出裝之例耳。天旨遂復頓給完卷，下情益深悚息。近初見卷題雲第二十三、四，已欣其多。今者賜書卷第遂至二百七十，惋訝無已。天府如海，非一瓶所汲，量用息心。前後都已蒙見大小五卷，于野拙之分，實已過幸。若非殊恩，豈可觖望。愚固本博涉而不能精，昔患無書可看，乃願作主書令史。晚愛隸法，又羨典掌之人，常言人生數紀之內，識解不能周流天壤。區區惟充恣五欲，實可恥愧。每以為得作才鬼，亦當勝于頑仙，至今猶然，始欲翻然之。自無射以後，國政方殷，山心兼默，不敢復以閑虛塵觸。謹于此題事，故遂成煩黷。伏願聖慈照錄誠慊。
