正文 自題

    事無大小，以粗心浮氣當之，未有得者。故必先澄神，神定矣，方究執筆與用腕。執筆用腕，人工也，五指之間，布置各異，作用不同，必人與器相習，腕乃可用，用腕慣，字法得三四矣。然後論正鋒藏鋒，此器與事交時也。事事之始，必先臨摹。臨摹者，听命古人者也。臨摹既久，試之結構。結構者，听命我者也，方圓疏密，結構中大端也，結構佳，字法得七八矣。然後論遲速，論純熟。純熟之後，氣韻自生此中，或今或古，或能或神或逸，人與天參，有著力不得者，微乎微乎。言語道斷矣。統論者，會十二列所不足而補之者也。鈍椎居士宋嗇書。