學貴取法,則可以見古人于寸楮而臻其妙。蔡邕入嵩山學古,于石室得素書,八角垂芒,頗似篆籀,寫史籀李斯等書筆勢。邕得之,三日不食,大叫欲狂,若對千人。遂讀三年,妙達其理,後筆特異,遂作筆論。
鍾繇見蔡邕筆法于韋誕,自捶胸盡青,因嘔血。誕死,繇令人盜發其墓,得之。故知多力豐筋者勝,無力無筋者病,一一從其消息而用之。
王羲之少學衛夫人書,及渡江北,見李斯書,之許,見鍾繇、梁鵠書;之洛,見蔡邕書張岳碑,始悔學衛夫人徒廢年月。又雲︰頃尋諸名書,鍾、張洵為絕倫,餘不足觀。
詹孟舉雲︰李陽冰見潭州碧落碑,寢碑下數日,不忍去。
歐陽詢見索靖古碑,駐馬觀之。去數步復還,下馬觀之。倦則布氈坐觀之,宿碑旁三日乃去。
張懷 雲︰上則法于自然,次則歸于篆隸,又次師于鍾、王。夫學鍾、王尚不繼虞、褚,況冗冗哉。
唐舒元輿陽冰篆志雲︰今世所重,秦斯之跡,豈能盡辨別之。以秦古斯邈矣。況今去古愈遠,晉、魏真跡尚不可見,篆隸之風不益遐哉。宜其日流而日弊也。
